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其实问卷的结果并未进行科学统计，时间有限，硬件有限，只有仔细看每一张问卷的答案选择，来进行具体地分析和总结！

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小偷

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卓刀泉街办事处于2011年3月正式成立，街辖21个社区，常住人口16万，版图面积13.5平方公里，管辖范围东以民族大道为界，与关山街接壤，光谷广场相连，南接南湖北岸线，西至卓刀泉南北路，与珞南街相邻，紧靠洪山科技一条街，北到东湖部分岸线。

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觉得可惜的是，本学期的小组活动有六次外出调查，我只去了一次—卓刀泉寺，既然是田野调查，就应该多去一些地方，看到其他几批的调查实践结果，觉得很有趣呢！

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佛教和关公感觉是有一些矛盾的，一个倡导为善，一个确实杀戮满满，但是最终关于立地为佛，这是不是佛教文化对人们的教化作用的一种体现啦

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和组长一起去卓刀泉寺，收获还是不错的，至少明白了不论是网站上还是书本上所说的关于卓刀泉文化和其真实情况不太符合，而我们就是通过一步步地追问与调查来形成了自己的理解，并确定展示主题和内容。

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卓刀泉是必争之地。
兵家必争
   卓刀泉路东连东湖，南依伏虎山，北临桂子山，历史上就是重要的古道。至今在卓刀泉寺，还立着一块一米来高的碑刻，书着“卓刀泉古驿道”。

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毕竟是政府啊，即使关注中国传统文化，但是也不能宣扬佛教，毕竟代表的是一个国家一个地区的意志。

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历史上的卓刀泉一带，是树木葱茏山丘林立的险要地带，而卓刀泉就位于被称为“九岭十八凹”之首的伏虎山，是武昌城东古驿道隘口，也是兵家必争之地。当时进武昌城只有两条小路，一条是从卓刀泉西北经陈家湾上石牌岭，而后再经涂家岭到武昌十字街，另外一条则是从卓刀泉东北边经广埠屯宝通寺到傅家坡再到大东门，总之，卓刀泉是必经之地。

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据说在赤壁大战之前，关羽带兵途经此处，驻扎于伏虎山下。
据历史记载，清朝咸丰年间，太平天国起义军就曾与清军在此激战，古卓刀泉寺大部分建筑因此而毁。如今所见的卓刀泉寺是在1916年重修的基础上几次再修整改而成。

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商家必争之地
现在的卓刀泉北路，接东湖南路，东临东湖，主要是特色餐饮和消夜之所。(土菜馆和酒楼，房子挨着房子。高档的，当街的一面高达两米的玻璃橱窗流出流光溢彩的盛世风华，而那些沿用着旧楼做着土菜生意的小店，照样不怯场。不管是亲朋小聚，还是宴请贵客，各色的人，都能找到适合自己的位置。

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#卓刀泉地区有名的景点#
三、卓刀泉地区有名的文化景点
1、伏虎山
    卓刀泉寺的背后，是伏虎山，传说是被关羽打败的猛虎化身而成。伏虎山不高，海拔只有62.3米，但方圆四公顷山林，3000多株成年大树，把卓刀泉、伏虎山都笼罩在苍森稠叠的意境之中。
    现在的伏虎山上，堪称是群英荟萃。寂静幽深的树林中，十来位在革命史中占据着重要地位的先烈长眠于此。刘公、蓝天蔚、蔡济民、孙武、刘静庵、吴兆麟六位为推翻腐朽封建王朝抛头颅、洒热血的辛亥先贤、中共“一大”代表李汉俊、抗战时期牺牲在前线的第一位军长郝梦龄、晋军阎锡山的参谋长朱绶光、国民党第66师师长张森，每一位英灵都给武汉烙上了深深的印记。

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2、黎元洪墓
   1928年，黎元洪在天津病逝。国民政府决议在武昌首义之地修建陵园，以表其勋。1935年，国民政府为其举行国葬，墓地就选在武昌卓刀泉的土公山附近，占地百亩，章太炎撰写了“大总统黎公碑碑文”。但在历史上，他一度很有争议，而历经变迁，原来的陵园也碑倒墓毁，逐渐废弃。后来几次重修，有了如今的这个陵墓所在的纪念地。

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因为了解或者不了解对大家的生活影响都不大，我们也是这样啊，要不是这次要这个课题，我们也不会想着深入的了解一下。但是兴趣还是有的 而且我们调研对象大多是一些务工人员，要不菜场，要不店主，这对我们的调研还是有很大的影响的，如果我们调查对象武汉本地人员多一些，可能结果会有差别的

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3、卓刀泉寺
进入大门时，有一座石桥，通过这个石桥可以走进寺庙，最里面有一个大雄宝殿， 还有一个氛围很好的小茶馆，温馨清静，佛像众多，佛乐萦绕耳边。