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【网络直播】中国民俗学会2011年年会：第二会议小组直播报道（2011.10.30下午）

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181^# 大中小发表于 2011-10-30 16:59 只看该作者

评张帅：1、摘要太长
2、错别字

高老师是编辑哦

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182^# 大中小发表于 2011-10-30 16:59 只看该作者

评柳老师：对文章一定要负责

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大高

高健

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优秀志愿者奖

183^# 大中小发表于 2011-10-30 16:59 只看该作者

高老师的评议对大家写论文很重要

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184^# 大中小发表于 2011-10-30 17:00 只看该作者

很多的理论方法的应用，为我所用，而不是去印证什么。

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185^# 大中小发表于 2011-10-30 17:01 只看该作者

评王老师：论述中没提到黄巢起义与端午有关
如何在大背景下谈客家风俗？
反问：移民文化有移进和移出

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186^# 大中小发表于 2011-10-30 17:02 只看该作者

自称对佛教一点不了解。

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187^# 大中小发表于 2011-10-30 17:03 只看该作者

评柳老师：口头程式理论在运用中需要斟酌。活态的展演是什么样的？

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188^# 大中小发表于 2011-10-30 17:06 只看该作者

评张老师：张老师能抓人眼球
藏族有一种身份的焦虑问题
韩红不是很好的例子
西藏地区的汉族与藏族各自的叙事问题

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189^# 大中小发表于 2011-10-30 17:10 只看该作者

评赵老师：钟先生的天鹅处女型故事
文章短，看不到内在思路

在比较研究时，选择对象是否可比？谁源谁流？
没有写成异文研究
传承路线问题
传承中的差异就是传承的差异，不在同异问题
研究任意事象，必须回到背后的文化传统

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190^# 大中小发表于 2011-10-30 17:11 只看该作者

评郭老师：不同的俄艺术形态作为载体，是否载体的不同导致差异

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191^# 大中小发表于 2011-10-30 17:15 只看该作者

评张帅：写的题目太大。
不要面面俱到，要有自己的想法。

“国家的在场”是否用的合适？有行政的意识在里面
国家是符号，象征着什么？
知道理论是什么用法。

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192^# 大中小发表于 2011-10-30 17:16 只看该作者

现在开始补充发言和听众提问

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193^# 大中小发表于 2011-10-30 17:17 只看该作者

发现我们小组的评议老师都相当的认真

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优秀志愿者奖

194^# 大中小发表于 2011-10-30 17:17 只看该作者

大家开始讨论牛郎织女故事

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195^# 大中小发表于 2011-10-30 17:19 只看该作者

高荷红老师认为在活用别人观点的时候，不仅仅是活用的问题。

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