因堂子庙而命名的堂子街
撰文：沈阳市民俗学家 齐守成
时代商网 来源：时代商报
堂子街位于大东区南部。南起小河沿路，北至大东路。长597米，宽约8米。始建于清代，南部名为黄土坑胡同，北部为堂子庙胡同。1989年，以街西北侧原有清初努尔哈赤敕建的堂子庙而命名为堂子街。
据《清史稿》记载：清初，努尔哈赤、皇太极每逢出征、遣将、凯旋等重大军事行动，都要拜堂子，以求上天保佑。天命十一年（1626年），老罕王努尔哈赤死后，清廷将他穿过的服装，即“太祖御服”及弓箭、佩刀等遗物，均收藏在堂子内供奉，终年严禁任何人入内。
早年，人们把堂子庙俗称为邓大人庙，其地也叫邓大人胡同。其实邓大人庙只是堂子内西南隅的一座小庙。其掌故为相传努尔哈赤有次偷越边境，亲自去侦察敌情，不幸被明军所获，押至明朝总兵邓子龙处，当邓得知其身世后，非但没将其处死，反而以礼相待并秘密送回。太祖努尔哈赤深感此恩，故在修建堂子庙时，特令在堂子里盖一座邓大人庙，以示祭祀。
清入关后，在京师（北京）又修建一处更加壮观的堂子。清末老太监信修明曾随驾进去过，他生前曾谈到堂子的“神秘”，他说：“堂子者，乃清帝祭祖之另一处也，与太庙并重。然太庙因汉礼而定，堂子纯用满洲礼俗，祭时以夜，不能用灯，祭文用满洲语。闻殿上奉一无头将军，每元旦，皇上亲谒行礼，为无头将军换顶巾。将军即无头，顶上盖一红绸布，一年换一次，必皇上亲手撤换。据传将军姓邓，其名不详，明朝衣冠。”其实所谓的无头将军就是明朝的总兵邓子龙。
在堂子庙内大殿东南处还立有索伦杆子，又称索摩杆，简译为神杆。上置放粮食等物喂鸦、鹊类之饲料。据《满洲源流考》： “恭设堂子，立杆以祀天。”此物为清代上自皇室、下至民间百姓所盛行之习俗，如今沈阳故宫博物院内，仍有此文物留存。
现在堂子街内的堂子庙早已毁圮，为楼群所替代，大东区政协等单位及学校均设于此。
荣光巷 荣光巷位于大东区小北关街，原曾先后命名为张榕胡同、荣光胡同等。1912年，辛亥革命时，在奉天省城（今沈阳）曾发生一起震惊关东的惨杀张榕等革命党人大血案。当时张榕的家就住在这条街巷内，是一座明亮宽敞的四合套院。
张榕（1884-1912）原名张焕容，字阴华，号辽鹤，原籍抚顺，沈阳生人，汉军镶黄旗，先人系清朝世袭三陵衙门护卫。张榕早年在北京因参与刺杀清廷五大臣案，被捕入狱。1908年夏，越狱逃往日本加入同盟会，后奉孙中山之命潜赴大连活动，策应武昌起义。返回奉天（沈阳）与同盟会会员柳大年、张根仁等，组成“奉天联合急进会”，张榕任会长。密谋反清独立，当时其主要联络聚会的秘密地址即在这条街巷内的张榕家。
当时任东三省总督的赵尔巽和号称奉天“三狼”之一的袁金铠及张作霖等对革命党人的革命活动恨之入骨，阴谋策划大开杀戒。1912年12月23日晚，由袁金铠出面在奉天（沈阳）西关平康里的德义楼，“宴请”张榕，宴罢，在张榕回家途中被张作霖密派的杀手暗害，时年29岁。同时，反动当局在奉天城大肆血腥屠杀革命党人，数百颗血淋淋的人头，从张榕胡同一直挂至小西门一带。
后来，沈城老百姓为纪念辛亥革命的先驱者张榕， 将其生前居住过的地方叫张榕胡同，张作霖得知后下令不准叫，又改为榕光胡同，可总督府又派兵阻止，称“上司有令，凡张榕的名和姓一律不准使用，违者必治罪。”当地的老百姓被迫只得又将榕光胡同的榕字木字旁去掉，改为容光胡同，该地名一直沿用至1948年沈阳解放后。
1957年，改为荣光里。1989年，在全市街路名称和门牌号码整顿工作之后，才正式定名为荣光巷，内分为荣光1、2、3、4巷，仍保留“荣光”二字，已示人们缅怀先烈之英灵。
