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【编者按】著名民俗学家、中国民俗学会荣誉会长乌丙安教授于当地时间2018年7月11日6时45分在德国柏林辞世。为深切缅怀乌丙安先生在中国民俗学学科建设和非物质文化遗产领域做出的重大贡献,我们将本网相关信息归集为该纪念专辑,为鹤去的乌丙安先生送行,以表达我们心底永远的爱戴和深深的崇敬......
各界悼念:
·讣告:著名民俗学家乌丙安教授逝世
·沉痛悼念我会荣誉会长乌丙安教授
·日本民俗学会会长德丸亚木发来唁电哀悼乌丙安荣誉会长
·我国著名民俗学家乌丙安教授逝世
·各方致唁电唁函悼念乌丙安教授
·各界人士撰文、留言痛悼乌丙安教授
·[周福岩]前辈学者留给我们的真正遗产——悼恩师
·[江帆]给我人生以最深刻影响的恩师……走了
·[潘鲁生]怀念乌丙安先生
·[杨利慧]恩师乌丙安教授的“天龙八部”
·[陈岗龙]怀念敬爱的乌丙安先生
·辽宁大学文学院将举办乌丙安教授追思会
·乌丙安先生追思会:在线参与网址(2018年7月16日周一上午9时)
·先生可爱,追着那片云成为一束光!悼念乌丙安先生
·那个热爱非遗的老人走了
·民俗学家乌丙安:守候文化遗产的战线上的一名老兵
·乌丙安走了但他身后的民俗热不会降温
高山行止:社会评价
·[光明网]2017中国非遗年度人物:乌丙安
·乌丙安教授获“中国文联终身成就民间文艺家”荣誉称号
·[杨秀]“大家乌丙安”与“大家的乌丙安”
·[巴义尔 其力木格]中国民俗学大家乌丙安
·乌丙安:用双脚走出来的民俗学家
·乌丙安:我就是要证明一道简单的算术题
·[杨利慧]《乌丙安民俗研究文集》
·[孙振波]笔耕六十载栉风沐雨心研民俗学著作等身──《乌丙安民俗研究文集》出版
·祝贺乌丙安教授从事学术研究60周年贺词、贺信选
·风雨一甲子,耕耘六十年:乌丙安先生从事学术研究60周年专辑
·[江帆]乌丙安在民俗学研究上的突出贡献
·[晓荷 巴义尔]民俗学大家乌丙安
·京师学长:著名民俗学家乌丙安
·乌丙安:老骥伏枥,志在“非遗”
·[李海峰 王林]乌丙安:站在保护非物质文化遗产最前沿
·[张粉琴]乌丙安畅言民族民间文化保护
·[河湟]民俗学家乌丙安先生
·[鲁男]简评《中国民俗学》
·[孙庆忠]乌丙安教授:民俗学理论建设与学术实践
·[过伟]乌丙安论
·[贾舒颖]非物质文化,与生俱来,与民族同在
·[江帆 周耀明]民俗学家乌丙安教授
·[廖民中]《中国民间信仰》
·[柯杨]一部具有开拓性的学术著作——简评乌丙安的《中国民俗学》
·[邹平]民俗文化世界的淘金者──记辽宁省政协常委、著名民俗学家乌丙安
·[乔天碧]燃烧自己照亮他人——记著名民俗学家乌丙安教授
·[胡鸿保 孙庆忠]尽责守土锐意创新——关于《民俗学原理》的对话
·社科英才:著名民俗学家乌丙安
·[路远]民俗研究要面向现代化——访乌丙安教授
·[屈菡]乌丙安:一辈子的民俗一辈子的牵挂
乌丙安先生访谈:
·[乌丙安 胡玉福]“俗信”概念的确立与“妈祖信俗”申遗
·[乌丙安《小康》记者]旧年俗如何适应新时代——专访中国著名民俗专家乌丙安
·[乌丙安 吴效群]机遇还是挑战:非物质文化遗产保护与中国民俗学发展
·[乌丙安 孙庆忠]农业文化研究和农业文化遗产保护
·[乌丙安 方清心]民俗文化:从远古走进现代
·[乌丙安 巴义尔]乌丙安学术生涯访谈录
·[乌丙安 曹静]遗憾,不该成为“非遗”的命运
乌丙安先生著述选辑:民俗与民俗学
·[乌丙安]论当代中国民俗文化的剧变
·[乌丙安]年非节日而是“节期”
·[乌丙安]民俗与现代化的思考
·[乌丙安]中国占卜习俗研究在德国
·[乌丙安]萨满世界的“真神”——萨满
·[乌丙安]中国社会转型中传统村落的文化根基分析
·[乌丙安]日本神话学三个里程碑的主要代表人物
·[乌丙安]民俗语言学的创建与拓荒
·[乌丙安]民俗学,从多子的石榴说起
·[乌丙安]满族神话探索
·[乌丙安]民间小戏浅论
·[乌丙安]比较民俗学的崭新篇章
·[乌丙安]1985:与福田亚细男教授在东京、长野
·[乌丙安]论满族兴起时期的天灵观
·[乌丙安]年俗与年画的故事
·[乌丙安]两性民俗学发生论:两性关系与难以控制的婚姻习俗模式
·[乌丙安]都市民俗学研究的意义、内容及方法探讨
·[乌丙安]两性关系与难以控制的婚姻习俗模式
·[乌丙安]灾害民俗学新课题:面对洪水、干旱、地震等大灾大难
·乌丙安:民俗传统是当代中国文化大繁荣的根脉
·[乌丙安]走进民俗的象征世界
·乌丙安:入乡随俗的田野作业──民俗学方法论之一
·[乌丙安]满族兴起时期的天兆天命观
·[乌丙安]民俗学理论创新的必由之路——民俗学百年反思
·[乌丙安]当前中国民俗学会的学科建设任务
·[乌丙安]生态民俗链和北方民间信仰
·[乌丙安]中国民俗学学科建设的难题必须解决
·乌丙安:中国民俗文化的根基及其深刻影响
·[乌丙安]《孟姜女传说》口头传统及其文化空间
·[乌丙安姜文祥等]村落民俗普查提纲
·[乌丙安]山西晋中后沟村民俗普查提纲细目
·[乌丙安]楚文化摇篮中的古传说群
·[乌丙安]中国民俗学面临的学科发展难题
·[乌丙安]民间小戏浅说
·[乌丙安]中国戏曲古源辨
·[乌丙安]论中国北方各民族的通婚习俗
·[乌丙安]比较民俗学的新课题
·[乌丙安]朝鲜巫俗与满蒙巫俗的比较研究
·乌丙安主编:《中国民间神谱》
·[乌丙安]对中国北方麦黍文化的论证
·[乌丙安]藏族故事《斑竹姑娘》和日本《竹取物语》故事原型研究
·[乌丙安]中国占卜习俗及其传统价值观研究
·[乌丙安]满族发祥的摇篮
·[乌丙安]中国神话学百年反思之四:中国创世神话的大发现
·[乌丙安]中国神话学百年反思之三:关于中国“广义神话”论的提出
·[乌丙安]中国神话学百年反思之二:关于复原上古神话系统的尝试
·[乌丙安]中国神话学百年反思之一:关于零散、断片的中国古典神话
·[乌丙安]少数民族信奉的山神和神山
·[乌丙安]萨满文化的全息解读
·[乌丙安]在民俗学的新历史任务面前
·[乌丙安]“泰山石敢当”和石神崇拜
·[乌丙安]“梁祝”口头遗产与“梁祝”文化空间
·[乌丙安]中国北方麦黍文化论证
·[乌丙安]论生态民俗链——中国生态民俗学的构想
·[乌丙安]民俗学──当然的一级学科
·[乌丙安]20世纪日本神话学的三个里程碑
·[乌丙安]简论神话系统
·[乌丙安]中国民俗文物学的创新与开拓
·[乌丙安]小议中国民俗学面对的科学环境
·[乌丙安]民俗日历:唤醒传统节日的文化记忆
·[乌丙安]中国山岳的文化模版
·[乌丙安]文化反思:抢救端午节原文化形态
·[乌丙安]唤醒记忆:略说中秋节民俗的原形态
·[乌丙安]中国春节传统行事:祭典与庆典的严密组合
·[乌丙安]文化记忆与文化反思——抢救端午节原文化形态
·[乌丙安向云驹等]中国民间文化分类
·[乌丙安]俗信——支配中国民俗生活的基本观念
·[乌丙安]唤醒记忆:重新装点五彩缤纷的年节
·[乌丙安]女神文化的立体性研究——评《中国女神》
·[乌丙安]漫话端午节的原形态
·[乌丙安]古代文化资源的现代化效应——嵩山文化的跨世纪随想
乌丙安先生著述选辑:非遗保护
·乌丙安:《非物质文化遗产保护:理论与方法》(专著)
·[乌丙安]21世纪的民俗学开端:与非物质文化遗产的结缘
·乌丙安:如何科学保护非物质文化遗产
·[乌丙安]带徒传艺:保护民间艺术遗产的关键
·[乌丙安]非遗保护要回到民间、回到生活
·[乌丙安]手工技艺和人类共存亡
·[乌丙安]工匠的规矩与准绳
·[乌丙安]非物质文化遗产理论研究的奠基石
·[乌丙安]保护传统木版年画的文化策略
·乌丙安:传统与现代应该“血肉相连”
·乌丙安:传统与现代并非对立
·[乌丙安]民俗文化遗产保护中的文化修复与维护
·[乌丙安]民俗文化遗产亟待修复与维护
·[乌丙安]对贯彻实施《中华人民共和国非物质文化遗产法》的两点建议
·[乌丙安]非物质文化遗产保护中的文化修复与维护
·[乌丙安]西和乞巧节的依法保护与科学保护
·[乌丙安]佛山木版年画保护与发展的三点意见
·[乌丙安]大量进入高级别名录的非遗有待重新修复
·乌丙安:把技艺原汁原味地保存下来
·[乌丙安]“人类口头和非物质遗产保护”的由来和发展
·[乌丙安]非物质文化遗产保护中“文化细节”的重要性
·乌丙安:学习保护民族民间文化的国际成功经验
·乌丙安:文化保护立法先行
·乌丙安:我国非物质文化遗产保护面临的挑战
·[乌丙安]文化生态不需“打造”
·[乌丙安]文化生态保护区建设应有科学思路
·[乌丙安]民俗节日遗产保护中的文化主体地位问题
·[乌丙安]中国民俗学与非物质文化遗产保护工作结缘
·[乌丙安]中国节日与月日代码重叠的符号思维一致
·[乌丙安]妙峰山香会文化空间研究的新贡献
·[乌丙安]增强民间文艺的精品意识和保护意识
·[乌丙安]《孟姜女传说》口头遗产及其文化空间
·[乌丙安]文化记忆、文化修复、文化主体
·[乌丙安]民俗文化空间:非物质文化遗产保护的重中之重
·[乌丙安]关于文化生态保护区建设基本思路和模式的思考
·[乌丙安]关于传统节日文化遗产保护
·[乌丙安]妈祖文化遗产的价值及对其实施保护的关键
·[乌丙安]中国非物质文化遗产:传承人保护日益规范
·[乌丙安]非物质文化遗产概念界定和分类认定的关键问题
·[名家论坛]著名民俗学家乌丙安:话说非物质文化遗产
·[乌丙安]学习国际先进经验做好我国非物质文化遗产保护工作
·[乌丙安]闽南文化生态保护区初步考察认定的几点意见
·[乌丙安]在非物质文化遗产保护中文化圈理论的应用
·[乌丙安]非物质文化遗产生态环境保护的“两难”必须解决
·[乌丙安]非物质文化遗产的界定和认定的若干理论与实践问题
·[乌丙安]思路与出路:保护非物质文化遗产热潮中的中国民俗学
·[乌丙安]佛教文化遗产的民俗美学价值
·[乌丙安]我国非物质文化遗产保护中的文化安全
·[乌丙安]非物质文化遗产保护的科学管理及操作规程
乌丙安先生著述选辑:序跋、评论、随笔及其他
·[乌丙安]《乌丙安民俗研究文集》总序
·[乌丙安]评《中国民俗学发展史》
·[乌丙安]《岭南十二枝花》序
·[乌丙安]《苏东坡百诗百俗解》序
·[乌丙安]致“民俗学基础理论研讨会”的公开信
·[乌丙安]《民俗学导论》维吾尔文版本序
·[乌丙安]近代蒙古族著名作家尹湛纳希
·[乌丙安]钟敬文“来作丹东十日留”
·[乌丙安]圣洁时辰0点01分——沉痛哀悼百岁宗师钟敬文先生逝世
·[乌丙安柯杨陈勤建]著名学者评《山东省志·民俗志》(二)
·[乌丙安]解读中国生肖文化
·乌丙安:《民俗研究》百期感言
·[乌丙安]钟敬文:“要把秾华饰暮春”
·[乌丙安]一部填补了民俗学方法论空白的好书
·[乌丙安]评《民间俗信与科学文化》
·乌丙安:从传世名画看民俗:古代清明节亦悲亦喜
·[乌丙安]《仪式歌——萨满神歌专辑》序
·[乌丙安]我和《民间文学概论》
·[乌丙安]柳田国男故乡行
·[乌丙安]手工技艺的民俗故事
·[乌丙安]“二月二”传承千年故事多
·[乌丙安]中国生肖文化情结的全面透析
·[乌丙安]在哪里哭倒长城并不重要
·[乌丙安]除夕夜交子时迎祭福、禄、寿、喜、财神
·[乌丙安]烟花爆竹的文化震撼
·[乌丙安]春联:我的一项年俗文化记忆
·[乌丙安]哈萨克情歌艺术魅力赏析
·[乌丙安]关于《论俗信》一文引文注释的指正
·[乌丙安]中国文化史研究的新开拓──读《中国近代文化史》
·[乌丙安]唤醒记忆:重新装点年节文化空间
观点与立场:媒体报道
·乌丙安:不是“乌丙安”热了,而是民俗学科热了
·乌丙安:希望国家十几亿人都自觉地保护非遗
·乌丙安:让传统工艺“无孔不入”地走进现代生活才是振兴之道
·乌丙安:非遗项目如何预防灾害
·乌丙安:“女儿节”变“婆婆节”乞巧文化获“修复”
·乌丙安、叶春生、柯杨等专家再度呼吁:别把“七夕”过成“情人节”
·非遗专家乌丙安:日常语言中即有非遗
·乌丙安呼吁:不能歪曲文化遗产的内涵
·乌丙安:非遗不是GDP!
·非遗也是一种文化软实力 不该成为“非常遗憾”
·乌丙安:中国非遗保护应“还俗”民间
·乌丙安:非遗保护切忌急功近利
·乌丙安:民间艺术保护找到传承人最重要
·乌丙安:将传统端午节回归于民比申遗更重要
·乌丙安:非遗法出台有望为“申报热”降温
·传统与现代:正在相融中
·乌丙安:中国“每天有300个村落消失”
·乌丙安:小年拉开春节全民庆祝大幕
·《故事会》:坚持主流价值取向打造大众文化精品
·乌丙安:不能让七夕贴上“中国情人节”标签
·乌丙安:非物质文化遗产不是GDP
·乌丙安:非遗不是GDP别因拿非遗赚钱毁了遗产
·专家批评将非物质文化遗产“物化”“GDP化”倾向
·专家:申遗要立足民族传统也要有世界眼光
·从传世名画看民俗:古代清明节亦悲亦喜
·清明游产品变化大少了肃穆多了快乐
·乌丙安:中国有25个民族过清明节,扫墓踏青是基本主题
·乌丙安:“二月二”传承千年故事多
·乌丙安:“闹”元宵掀起春节后的娱乐高潮
·民俗学家认为重阳节的核心文化价值是平安和谐
·乌丙安:艺术的民俗符号及其象征体系
·乌丙安:艺术遗产的“文化修复”
·乌丙安教授做客文化素质讲坛谈非物质文化遗产
·国家非物质文化遗产保护工作专家回应春节申遗
·专家:民族传统节日属认同文化
·[GSCAA学术讲坛]乌丙安:艺术的民俗文化根基
·乌丙安教授赴德讲学
·“中国北方农耕文化传统的变革”专题国际讨论会在德国柏林举行
·乌丙安:中秋“申遗”必要,原汁原味保护更重要
老照片:
·[乌丙安]老照片的故事之五:《民间文学概论》前言在这里写成
·[乌丙安]老照片的故事之四:钟老参加第四次全国文代会归来
·[乌丙安]老照片的故事之三:北师大校园一大景观——钟老散步(组图)
·[乌丙安]老照片的故事之二:1979年的早春
·[乌丙安]老照片的故事之一:54年前的国庆合影
影像:
·[视频]文化访谈录:我们的节日·春节
·乌丙安教授做客央视文化访谈节目:《我们的节日──重阳》
·[视频]乌丙安:创新过端午节的活动样式
·[视频]民俗学家:今年两个端午节只过其一
·[视频]民俗学者认为:应恢复端午节防疫祛病的本义
·[视频]民俗学家谈过年
·[视频]民俗学家:赵本山发展二人转 更不要忘了传承
·[视频]乌丙安:过好元宵节是延续民族的文化记忆(新华社访谈)
相关链接:
·丙安小屋:爱屋及乌、爱乌及屋都好(乌丙安先生博客)
·学者档案:乌丙安
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2018年7月15日发布
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