林晓茵-

第一阶段研讨记录：
研讨时间  2017.9.19-2017.10.13
研讨主题  实践报告的主题选择；实践分工及计划安排
研讨形式  线上讨论
研讨内容  关于民间文学探讨；分享有关湖北、武汉本地的民俗内容；交流发表观点及看法；确定时间研究方向
本次研讨成果  确定研讨对象为武汉本地民间传说
本周任务  阅读湖北、武汉的民间传说，思考新颖可行的研究课题，并于周五晚缩小选题范围，确定研究切入点

[ 本帖最后由 林晓茵- 于 2017-10-17 10:15 编辑 ]

彭新宇

长江文艺出版的有一本书就叫《武汉的传说》，内容挺丰富全面的。大家可以大致浏览一下，寻找切入点。

林晓茵-

狄奥尼索斯是古代希腊色雷斯人信奉的葡萄酒之神，他不仅握有葡萄酒醉人的力量，还以布施欢乐与慈爱在当时成为极有感召力的神，他推动了古代社会的文明并确立了法则，维护着世界的和平。此外，他还护佑着希腊的农业与戏剧文化。相传酒神狄奥尼索斯在希腊大名鼎鼎，他的名字的意思是"宙斯跛子”。狄奥尼索斯的母亲是凡间女子，宙斯爱上了她，娶她做了妻子，狄奥尼索斯出生后，受到赫拉迫害，却得到祖母（大地之神）的庇护，长大后他教人类种植葡萄、酿制葡萄酒，成了有名的酒神，成为人们心中的偶像，人们供奉他。传说他常乘坐着由野兽驾驶的四轮马车到处游荡。走到哪儿，乐声、歌声、狂饮就跟到哪儿。他象征新生。酒神祭祀是最神秘的祭祀，人们打破一切禁忌，狂饮烂醉，放纵欲望。
尼采提出酒神精神，认为其象征情绪的放纵，是“情绪的总激发和总释放”，追求解除个体化束缚，复归自然的体验， 是一种痛苦与狂喜交织的癫狂状态。在文学艺术的王国中，酒神精神对文学艺术家及其创造的登峰造极之作产生了巨大深远的影响。因为自由、艺术和美是三位一体的，因自由而艺术，因艺术而产生美。
我喜欢酒神狄奥尼索斯，正是因为其代表的酒神精神是对自我内心的超越与追寻，是一种极致的狂欢，在理性的约束下终将趋于放纵。人总是受到不同程度的约束，酒神精神在此就起到了很大作用，他帮助人们追寻内心。通过狂欢重新找寻自己，思考个体的意义。

杨智博

花木兰是中国古代最著名、 影响最为深远的传奇女杰，几乎就是“巾帼英雄”的代名词，妇孺皆知，家喻户晓。 相传湖北省武汉市黄陂区是木兰将军的故里，这里自古流传的“木兰传说”及多样文化表现形态，是中华民族优秀文化遗产，具有极高的人文价值和开发利用价值。 “木兰传说”从汉代至今的两千多年时间里，历经原生期、次生期、定型期、衍进期、弘扬期、流变期六大发展阶段，流传形式在口耳传承的基础上，又发展出行为传承和信仰传承， 不仅沉淀下了丰厚的文化资源，而且还使这一传说凝炼为一种以“家国情怀” 为精神内核的文化传统，也就是被中华民族崇奉的文化范。
  我们可以根据地理优势实地考察木兰传说的发源地，同时进行文献资料研究，对木兰传说做一个全面地研究与解读。
  花木兰传说可以让儿童理解中华传统文化，从小树立孝与忠的意识。赞叹木兰替父从军的责任担当。

杨智博

象征智慧的女战神雅典娜是我最喜爱的神。

从希腊人的神话中我们可以看到英雄俄底修斯对女神雅典娜说的这样一番颇有深意的话:“伟大的雅典娜啊,但愿我的无知没有冒犯您,” “也没有惹您生气。像您刚才的化身,我无法认出的。因为辨认天神的能力,不论凭智慧,凭学问,都难以得到,就是人间最聪明的人,也极难猜中。只有您乐于赐给恩宠的人,才能从您一切变化的形象中认出您来。您对不同的人显出不同的形象。所有的人都毫不怀疑地以为知道了您,以为已经得到了您。您就是智慧。可是人们却常把假的智慧,貌似您的东西,当作真正的您:因此,看见您的假象的人很多,但看见您的真身的人却很少;只有那些爱您甚于爱一切的人,才能从您这里得到启示,才能认识您。可是有一点我是确实知道的,那就是当希腊的男儿们和特洛亚作战的时候,我曾有幸见过您许多次;但从那时以后,直到现在为止,我一直没有机会再见到您。在这一段时期,因为没有您,我只是凭借我自己的机智在到处流浪,盲目地自己引导着自己在世上乱闯。”由此可见在希腊化的世界里雅典娜作为智慧本身受到希腊人广泛的热爱。俄底修斯的这番话正体现了希腊精神中爱智慧甚于爱一切的特质,而这一特质使得希腊人早在两千多年前便能看透智慧的本质,从而产生了一批又一批思想深邃、影响深远的智者。古希腊的智慧表现在神话上就像上述引用的俄底修斯的话,体现在希腊人对于这位智慧女神的广泛崇拜中,以至于她最早作为战争女神的性质反而被人淡忘了。

雅典娜在传入克里特岛和希腊大陆之初,是一位少女形象的女战神。然而随着希腊社会文明的进化,雅典娜成为城邦的保护神,进而拥有了议事女神、女工神等称呼。把这些不同的文明因素汇聚到雅典娜身上的原因,除了当时希腊人的神灵观念,以及关于神人关系的体验外,外部的动因就是希腊文明的进步。希腊神话的记载正是这种进步的反映。雅典娜从宙斯的头上出生时,就已发展完成,且全身武装配备,这也就对世界文学提供了一个它用的比喻。她是雅典一个很适当的女神,用自己足以自豪的童贞来安慰少女们,用军事的热情鼓励男人,将属于宙斯和墨提斯的女儿的智慧以象征自己。

在希腊神话中,雅典娜有不少发明创造。她的事迹往往还和其他神尤其是波赛东的事迹形成鲜明对照,体现出文明进步的特征。当波赛东用蛮力制服马匹时,她却用成套的马具对付野马,使之成为希腊文明生活的一部分;当波赛东在大海中兴风作浪时,她却帮助人们造出船舰;波赛东用他的三叉戟使大地冒出咸水,她却在周围种上橄榄树。尽管她一直是战争女神,但她并不像阿瑞斯那样好战,而宁愿用法律手段解决争端。即使在特洛伊战争中,雅典娜也不是蛮勇的象征,而是战争舞蹈、技艺和准则的发明者。雅典娜的种种品质有着吸引人的无上魅力。

[ 本帖最后由 杨智博 于 2017-10-18 00:19 编辑 ]

彭新宇

仪容清俊貌堂堂，两耳垂肩目有光。
头戴三山飞凤帽，身穿一领淡鹅黄。
缕金靴衬盘龙袜，玉带团花八宝妆。
腰挎弹弓新月样，手执三尖两刃枪。
斧劈桃山曾救母，弹打鋋罗双凤凰。
力诛八怪声名远，义结梅山七圣行。
心高不认天家眷，性傲归神住灌江。
赤城昭惠英灵圣，显化无边号二郎。
这首诗是《西游记》中对于二郎真君的一段描写。二郎神是玉皇大帝的亲外甥，曾经劈山救母、弹打凤凰、力诛八怪、梅山结义。二郎神武功高强，极讲义气，我最欣赏的还是他劈山救母。相传二郎神的母亲是玉帝的妹子，思凡下界，与凡间一个姓杨的男人成婚，生下了二郎神。玉帝依天条将二郎神母亲压在 桃山底下思过。杨二郎长大后“斧劈桃山”，救出母亲。这份孝心和魄力让人佩服、赞叹。

朱冰莹

一．关羽筑荆州 http://www.360doc.com/content/16/0106/13/3218641_525887810.shtml
1.背景
荆州是楚文化的发祥地，也是三国文化诞生和繁衍之地，120回的《三国演义》，有72回的内容都涉及荆州。位于湖北省荆州市中心城区内的荆州城，是我国目前屈指可数的几座保存完好的古代城墙之一，被誉为“江南完璧”。
2.传说
关羽督建荆州城    
与关羽祠紧连着的荆州古城墙石碑上，讲述了一段“关羽筑城胜仙姑”的美丽传说。    

三国蜀将关云长镇守荆州时，忽遇九位仙女下凡，传王母娘娘旨意说荆州刀兵动得太多，要收回置于神地，不准凡人争夺。关公忠于其兄刘备，不肯让出荆州，于是想了一个计策，说：“你们在西北，我在东南，各筑一城。城周五千步，天黑始，鸡鸣止，谁先筑好，谁就管理这个地方。”于是，九仙女用衣裙兜土，关公伐芦苇筑城。关公城就，九仙女城差一隅，鸡尚未鸣。关公振动鸡笼芦席，公鸡啼鸣，九仙女羞愧地上天去了。这就是现在荆州城北门外九女琢的来历。     又传说张飞也挑担土来帮二哥筑城，可是来晚了，他便将土倒在东门外，现今人们都把这两座小山似的土叫“张飞一担土”。     虽然这些只是神话传说，然而关公为了防范东吴，在汉代旧城旁筑了一座新城，这是有历史记载的。据《水经》及《水经注》记载，荆州城始建于汉献帝建安十四年（公元209年），由关公负责督建。


二．武汉黄鹤楼 http://www.360doc.com/content/13/1010/16/8244994_320346646.shtml
1.两个传说
关于黄鹤楼的传说较多，最具流传性的说法是 此地原为辛氏开设的酒店，一道士为了感谢他千杯之恩，临行前在壁上画了一只鹤，告之它能下来起舞助兴。从此宾客盈门，生意兴隆。过了十年，道士复来，取笛吹奏，道士跨上黄鹤直上云天。辛氏为纪念这位帮他致富的仙翁，便在其地起楼，取名“黄鹤楼”。       

唐宋时期，人们渐渐把神话传说附会到历史人物身上。唐时，阎伯理在《黄鹤楼记》中转述《图经》的记载，宋代乐史的《太平寰宇记》，都说是三国时期的蜀汉大臣费祎登仙，驾黄鹤在此憩息，因以为名。阎伯理《黄鹤楼记》：州城西南隅，有黄鹤楼者，《图经》云：“费祎登仙，尝驾黄鹤返憩于此，遂以名楼”。        

三．武汉铁门关http://www.360doc.com/content/13/1010/16/8244994_320346646.shtml
1.关于三国的传说
铁门关，始建于三国时期，据《明一统志》载：“铁门关，左倚大别山，右控禹功矶，吴魏相争，设关于此。”从三国时期到唐初的数百年间，铁门关一直是武汉重要的军事要塞，曾历经多次攻守激战。  　　

唐武德四年（公元621年），汉阳建砖城后，铁门关军事作用日渐削弱，成为文化、经贸交流的一条重要通道。明代末年，铁门关被毁，仅剩土基墙座，清初在残存的土基上建关帝庙，民国初年因战乱，铁门关遗迹连同庙宇一起成为废墟。1990年12月，铁门关复建。复建后的铁门关，占地面积为800平方米，通高为26米，内陈《三国演义》中人物系列塑像故事。

四．武汉却月城 http://www.360doc.com/content/13/1010/16/8244994_320346646.shtml
    却月城， 一般认为是今天武汉的城市起源，今汉阳月湖附近，为东汉末年所筑，是武汉历史上第一座军事城堡功能的城池。据《水经注》载：“山左即沔水口矣。沔左有却月城，亦曰偃月垒，戴监军筑，故曲陵县也，后乃沙羡县冶也。昔魏将黄祖所守，吴遣董袭、凌统攻而擒之。祢衡亦遇害于此。” 208年（汉建安十三年）孙权派凌统、董袭破黄祖军，屠却月城，城废。

五．武汉鹦鹉洲 http://www.360doc.com/content/13/1010/16/8244994_320346646.shtml
1.背景
    原在武汉市武昌城外江中。相传由东汉末年祢衡在黄祖的长子黄射大会宾客时，即席挥笔写就一篇“锵锵戛金玉，句句欲飞鸣”的《鹦鹉赋》而得名。后祢衡被黄祖杀害，亦葬于洲上。
    现在汉阳拦江堤外的鹦鹉洲，系清乾隆年间（1736-1795）新淤的一洲，曾名“补课洲”，嘉庆间（1796一182O）将补课洲改名鹦鹉洲，并于光绪二十六年（1900年）重修了祢衡墓。墓为石建，方形，额题“汉处士祢衡墓”，甚为古朴别致。图为现在的鹦鹉洲，摄于枯水季。祢衡墓前几年再次移至龟山脚下，传为衣冠冢，本人前往没有找到。汽车导航显示即在附近，转了几圈却没有找到。
2.传说
    相关传说： 相传三国年间，名士祢衡由刘表荐引给江夏太守黄祖。祢衡和黄祖的儿子黄射非常要好，常常在一起玩耍作乐，饮酒赋诗。

　　那时候，长江中有一座江心洲，洲上一片荒芜，杂草丛生，野兔出没。有一天，黄射邀请祢衡到江心洲上去打猎饮酒。江夏太守的儿子请客，又选在长江当中的沙洲上，去的人不少，有的人还带着歌伎、美女打算痛痛快快玩个够。那天，一位名叫碧姬的歌女斟了满满一盅酒棒到祢衡面前说：“久闻先生清高的美名，只恨没有缘分见到你，今天有幸，希望先生满饮此杯，别嫌我卑贱低微。”

　　祢衡没想到在酒场上遇到知己，很受感动，按过洒杯一饮而尽。

　　正在笑闹的时候，有人将一只羽毛碧绿的红嘴鹦鹉献给黄射，黄射高兴地又将鹦鹉奉给祢衡说：“这只鹦鹉转送给你，但是你要写一首咏鹦鹉的文章，让今天参加宴会的人欣赏欣赏。”碧姬一听，马上挽起袖子磨墨。祢衡是个有名的才子，才华过人，只因生在乱世，才智不得舒展，所以一直心存怨恨。今天他见了鹦鹉，不禁触动心事，便借物抒怀，一挥而就写了一篇《鹦鹉斌》。那赋的意思是说：鹦鹉是一只神鸟，可是没有人认识它，只把它当作笼中的玩物。祢衡写完赋后，又把鹦鹉转赠给了碧姬，以表达同病相怜的情意。后来，这篇《鹦鹉赋》被黄祖看见了，他怕祢衡以后得志对自己不利，就借故把他杀害了。黄射把他埋葬在江心洲上。

　　碧姬穿一身重孝，带着祢衡转赠给她的鹦鹉来到洲上，哭倒在祢衡墓前，表示愿意随他的灵魂一起飞去。她哭够了，就一头撞死在墓碑前。那只鹦鹉彻夜哀鸣，第二天，人们发现鹦鹉也死在墓前了。江夏城里的人们集资为碧姬修了一座坟墓，把鹦鹉也一同葬在洲上，从此，人们就叫江心洲为鹦鹉洲。后来，到了明成化年间，鹦鹉洲沉入江底。可是三百年后，汉阳南门外江边又升出一个新沙洲，人们在沙洲上发现了碧姬的尸体，那只鹦鹉已经变成了一块绿色的翡翠石。这只翡翠鹦鹉被地方官拿去献给了乾隆皇帝，乾隆便将汉阳南门外的新沙洲，重新命名为鹦鹉洲。

林晓茵-

研究选题：对于湖北省图书馆武汉民间传说书籍的收藏及查阅情况调研
小组成员：林晓茵、代美薇、彭新宇、秦锐、杨炀、杨智博、朱冰莹、陈翥、张凯莉
研究目的：了解湖北省图书馆现有的收录武汉当地民间传说的藏书基本情况，并进行整理梳理，在此基础上了解这些书籍的借阅情况及借阅群体，从而对武汉民间传说在今天当地读者群体中的影响力有所把握，评析文本记载对民间传说传承的价值。
研究重点：武汉民间传说书籍的读者群体及其借阅目的、借阅次数等相关情况，其中重点考察儿童书籍藏书室的相关情况。
研究方法：实地考察、数据分析、文献整理、调查访谈等多元结合。
研究进程：
         第一阶段——10月16日~11月15日
         到图书馆实地考察，了解省图相关藏书情况，争取获得图书馆工作人员同意，取得藏书借阅数据。同时整理网络平台上已有的与此课题相关的研究文章，并撰写文献综述。
         第二阶段——11月16日~12月3日
         整理归纳调研所得数据，把握基本调研情况。
         第三阶段——12月4日~12月17日
         完成研究论文的写作，并制作分享PPT，提交至老师处。

秦锐

喜欢西王母是因为很多书籍中记载了对西王母的描写，是一个能够永驻青春的女子（可能人人对美的事物都比较喜欢吧，而且西王母又可以长生不老使得青春永驻，是人的一种极为理想的外形状态吧）：
首先，说她的美貌：《汉武故事》记载： 有顷，王母至：乘紫车，玉女夹驭，戴七胜，履玄琼凤文之舄，青气如云，有二青鸟如乌，夹侍母旁。 
再如，《汉武内传》记载： 到夜二更之后，忽见西南如白云起，郁然直来，迳趋宫廷，须臾转近。闻云中萧鼓之声，人马之响。半食顷，王母至也，县投殿前，有似鸟集，或架龙虎，或乘白麟，或乘白鹤，或乘轩车，或乘天马，群仙数千，光耀庭宇。既至，从官不复知所在，唯见王母乘紫云之辇，驾九色斑龙，别有五十天仙，侧近銮驾，皆长丈馀，同执采旄之节，佩金刚灵玺，戴天真之冠，咸住殿下。王母唯扶二侍女上殿，侍女年可十六七，服青绫之褂，容眸流盼，神姿清发，真美人也。王母上殿，东向坐，著黄金褡襦，文采鲜明，光仪淑穆，带灵飞大绶，腰佩分景之剑，头上太华髻，戴太真晨婴之冠，履玄凤文之舄，视可年三十许，脩短得中，天姿掩蔼，容颜绝世，真灵人也。
对其能够长生不老的记载有：
《太平经》卷38载道教《师策文》云：“乐莫乐乎长安市，使人寿若西王母” 可见，西王母在早期道教中就已经被视为长寿的象征。《易林·需之泰》云：“弱水之西，有西王母，生不知老，与天同保”22可见西王母是可以长生不老的。不仅如此西王母还掌管着不死之药。《淮南子·览冥篇》记载：“羿请不死之药于西王母，嫦娥窃以奔月”这一点在当时的小说中也有体现，如《汉武故事》中对西王母有这样的描述： 下车，上拜迎，延母坐，请不死之药。母曰：“太上之药，有中华紫蜜云山朱蜜玉液金浆，其次有五云之浆，风实云子玄霜绛雪，上握兰园之金精，下摘圆丘之紫柰。帝滞情不遣，欲心尚多，不死之药，未可致也。”因出桃七枚，母自噉二枚，与帝五枚。帝留核着前。王母问曰：“用此何为？”上曰：“此桃美，欲种之。”母笑曰：“此桃三千年一著子，非下土所植也。”
但是仔细的追根溯源西王母最初的形象特征是“虎齿、豹尾、蓬发、戴胜”。是一个半人半兽的“神”其身上还带着许多“怪”的成分。到《汉武故事》、《穆天子传》中对西王母的描述就已经脱下了兽形的丑陋外衣而转变成为一位仪态万方的美丽女神。从这些记载可以看出西王母的外形已经发生了根本性的变化，变成了一位符合后世审美标准的美女。这正是道教为了其自身的发展，赋予古神话中的女神以新的面貌，来适应百姓的审美需要，使西王母的形象更令百姓喜爱。
这反映了民间传说的潜移默化是跟人们的社会发展、自我认识及审美取向的变化有极大的关系，因此才会赋予其新的面貌，适应更多人的审美需求。所以我才会喜欢西王母，现在看来过分注重外表极为不好，但是同时也体现了一种尊重。能从西王母形象变化上得出民间传说的一些特性也是很有价值的。

朱冰莹

一．成长要素个例分析：
1.《白雪公主》
（1）成长环境不好，遭受欺负
（2）逃亡，历险，成长
（3）王子的拯救
2.《青蛙王子》
（1）诅咒
（2）爱情，亲吻拯救
（3）变形，蜕变
3.《睡美人》
（1）诅咒
（2）沉睡困境，爱情的亲吻拯救
（3）幸福的结局
4.《狼和七只小羊》
（1）诅咒（大灰狼的下一个目标）
（2）困境（羊被吃了）
（3）从困境中，以智慧跳出（剪狼肚子救小羊，用石头填满肚子）
（4）和卑劣做斗争
（4）幸福的结局
5.《灰姑娘》
（1）家庭环境不好，受不公正对待
（2）蜕变（玻璃鞋，遇到王子）
（3）爱情的拯救
（4）超自然力量帮助
6.《小红帽》
（1）困境（路上有被狼吃掉的危险）
（2）与狡猾的人性作斗争
（3）猎人拯救
7.《大拇哥》
（1）向外闯、蜕变（周游世界）
（2）历险成长
（3）增长智慧，自己的善良成长
（4）亲情回归，幸福结局
8.《穿靴子的猫》
（1）困境翻身（帮助主人）
（2）用机智和勇敢蜕变（打败食人魔）
（3）幸福结局，翻身（主人得到青睐）
9.《勇敢的小裁缝》
（1）历险
（2）以智慧面对生活（打败巨人和独角兽）
（3）和恶斗争（以说梦话击败国王）
（4）幸福的结局，成为国王，拥有公主
10.《渔夫和金鱼的故事》
（1）贫穷困境
（2）蜕变（拥有房子，成为贵妇、女王）
（3）与恶斗争（老太婆，最后一无所有）

二．具体论述
（一）成长要素
通过对上述十个故事的分析，主要有以下几个成长要素：
1.主人公都有一个成长困境：
这个困境，有可能是贫穷，有可能是遭受了恶势力一方的诅咒，也有可能受到家长的虐待，多为继母。

2.历险与蜕变：
在故事的主体中，主人公大多会通过逃亡、周游世界、遇到一个接着一个充满冲突的问题的方式来历险，他们通过自己的勇气和智慧，解决一个又一个的难题，从而获得成长和蜕变，直至幸福的结局。

3.用智慧与恶做斗争：
在这几个童话故事中，除了善良的角色，一般会安排一些显示人性狡猾和邪恶的角色来和主人公对抗。而主人公通过用智慧和邪恶抗争的方式，来取得自己的胜利。显示主人公的机智和勇气。

4.幸福结局：
几个童话故事的幸福结局多为王子和公主幸福的生活在一起。也有比如《大拇哥》中，最后和自己的父亲团聚。幸福结局需要通过战胜挫折之后，才会体现，但悲剧较少。基本都是幸福结局。

5.爱情拯救：
除了《青蛙王子》，只要童话故事是女主人公，在女主角历经千辛万苦蜕变成长的最后一关，基本都是王子以爱情的亲吻的方式，拯救她于水深火热之中。就连《青蛙王子》都是变成了王子，让公主变成了幸福的生活。

怪不得这么多女生，在未来的困境中都希望得到白马王子的拯救。这也显示了欧洲的重男轻女的思想传统。

（二）成长所需品质
首先，成长就是陷在一个又一个的困境里，然后又凭借自己的勇气和智慧，一次又一次的走出来。

面对冲突和矛盾，要用自己的智慧脱困。而面对恶势力，要勇敢的做斗争。

而且作为成长本身，要敢于尝试，敢于历险。从经历不同的人和事中，不同的蜕变成长。

（三）自身成长经历
如果说在中国，一个孩子要成为一个善良正直的人的话，总的来说，要从家庭困境、学校困境、社会困境和自我困境中蜕变逃脱。

我自己在家庭困境上没有什么障碍。我爸妈从小放养，我按照自己的心意肆意生长。只不过长大了他们会希望我找安定的工作。殊不知，他们从小放养我，安定就是不可能的事了。

学校困境，这个其实影响我很深。小时候一直都在市里最好的学校，最好的班。班里要考起试来，那都是豺狼虎豹。我必须要闭着眼睛，不停地往前走，才可以过关斩将。这也是比较大的蜕变成长吧。今天，我长成这样认真面对生活的样子，有很大一部分是因为身边的老师和同学，都在很认真的过生活。

社会困境，小时候都被老师和家长保护起来了，家里从来不提别人家的孩子。上了大学，才真的在进入社会。社会主流价值观和个人价值观的冲突碰撞，自己想做的事和社会现实的冲突，都需要勇气从社会困境中一步一步脱困。

自我困境，就是成长。成长就是伴随着欢乐和痛苦的。拒绝痛苦，就是拒绝成长。对自己的认知，和社会的碰撞，在和他人交流、面对各式各样的困境中，如何认识自己，定义自己，并且从迷茫的困境中走出来。我想，这是一生的课题。

（四）如何应对成长考验
成长考验这件事是必然的。不管你想不想要，拒不拒绝，每一天都会发生在你的生活里。

每个人有每个人的方法。有人用最笨的方法，完成一次脱胎换骨的成长。有人拒绝改变，任凭自己在井底循环下去。有人用自己的小聪明绕过去，有人用自己的智慧和勇气直面。

每个人有自己的方法，但勇气、善良和智慧，永远是成长最大的宝藏！

杨智博

一．成长要素个例分析：
1.《白雪公主》
成长环境：艰难困苦/遇到不断的磨难并不断得以逃脱/不断经历磨练通过亲吻得到了王子的拯救/幸福的结局

2.《青蛙王子》
诅咒困境/亲吻拯救/蜕变/幸福的结局

3.《睡美人》
诅咒/沉睡困境/亲吻拯救/幸福的结局

4.《狼和七只小羊》
遭受被吃困境/智慧/与邪恶斗争/幸福的结局

5.《灰姑娘》
家庭环境困苦/困境：不公正待遇/蜕变/爱情的拯救/超自然力量帮助/美满的结局

6.《小红帽》
被吃的困境/与邪恶作斗争/获得猎人拯救

7.《大拇哥》
历险成长/品质：智慧、冒险/美满的结局

8.《穿靴子的猫》
困境/以美好品质不断蜕变/美好的结局

9.《勇敢的小裁缝》
历险成长/智慧/与邪恶斗争/幸福的结局

10.《渔夫和金鱼的故事》
生存困境：贫穷/蜕变（贫穷到富有）/最终：贪婪将会受到惩罚

二．十个故事的共同点总结：
1.主人公都拥有美好的品质：善良、智慧、纯真、有勇气、受到身边人的喜爱
2.主人公会遭受一些列的磨难与锻炼，并在历险中得到成长
3.主人公在得到历练后不断成长中会取得成功或得到拯救
（王子救公主，方式一般为亲吻，解救公主于水火之中）
4.为了给儿童一种积极向上的力量，所以结局总是美好的,给人一种感染人的力量。

三．成长所需品质
成长就是不断地突破一个又一个困境，让自己的品质更加完善。
智慧、乐观、积极向上、阳光、善良等等。
在儿童时期，需要为儿童营造一个良好的温馨的世界，让他们通过童话去了解人性的光辉，并无意识模仿学习。

林晓茵-

（一）成长要素
对《格林童话》的“十大经典童话”进行分析，我们不难发现这些童话都具有模式化的倾向，即“因故离家—身陷险境—克服困难—成功脱险—幸福成长”模式，其中包含着五种儿童成长的必需要素，这些要素之间存在着前后勾连的相互关系。
第一，成长遇滞。儿童发育到了一定的年龄，因为家庭的过分保护，身心发展开始不平衡。无论这个家庭是否为儿童提供健康快乐的成长环境，在某种程度上，它阻止儿童接触外在的促使自身成长的其他因素，导致儿童的心理年龄发育缓滞不前，尽管身体上已逐渐成熟，但在为人处事上仍停留在幼稚状态，这是成长过程中遇到的第一个要素。如《睡美人》中睡公主备受国王与众人的宠爱，天真纯良，因此不辨好坏，错信坏人，极易受到诱惑；《灰姑娘》中灰姑娘长期困于家中，性子软弱，善良温柔，面对继母和姐姐的压迫不知反抗；《小红帽》中小红帽纯真可爱，在父母的呵护下长大，没有面对丑恶的能力。
第二，离家出走。由于家庭的保护对儿童成长不再起促进作用，儿童真正成长需要面对更复杂的环境，因此离家出走也是成长的第二要素，无论是被拐、逃亡、历险、周游世界等，都是催促儿童走出家庭这个温室，接触各类艰困与难题，并逐一解决，从中获取经验，最终成长。如《小红帽》中妈妈让小红帽离开小屋，独自走向森林，面对恶狼；《大拇哥》中大拇哥被迫离开，遇到各式各类的人，遭受各种各样的险境，尝遍了人情冷暖；《勇敢的小裁缝》中小裁缝离家历险，希望自己的勇气与智慧能名扬天下，取得成功。
第三，独面险困。既然脱离了家庭温室的养护，没有了父母的遮风挡雨，儿童必然要独自面对成长途中的各种危险困难，这些险境都能让儿童“吃一蜇，长一智”，在反复的遭受伤害、欺骗、诱惑之后，收获人生的经验，学会生活，懂得如何成为一个成熟的人。如《狼和七只小羊》中小羊因为单纯易骗，敌不过狼的种种诡计，被吞入狼腹，最后成功获救才能学会分辨诡计；《大拇哥》中大拇哥遭遇被吃、被打、被切、被杀等各种困境，明白了漂泊流浪的艰难苦困，明白了世间险恶；《小红帽》中小红帽独自向森林进发，她面对的不仅是森林的阴森可怖，而且更有恶狼的血盆大口。
第四，遭受诱惑。险境常常与诱惑共生的，儿童由于天真善良、思想单纯，不懂得看破诱惑五光十色的外表，好坏难以辨清，常常被迷惑，因而陷入到险境之中。如《白雪公主》中白雪公主三番四次受到皇后伪装而成的老巫婆的诱惑，使自己一次次陷入昏睡甚至死亡；《睡美人》中睡公主天真无知，被诱使触碰纺锤而陷入昏睡；《渔夫和金鱼》中渔夫的妻子受到金钱、名利等诱惑，一次次身陷纸醉金迷而不知堕落。
第五，与恶斗争。成长必须经历风雨，在与邪恶势力的斗争中愈发坚定正义的立场，收获智慧，学会如何面对艰险，保持自我，明辨是非，得到生存发展的人生经验。如《勇敢的小裁缝》中小裁缝敢于跟鄙视自己身份的国王斗争，利用智慧为自己赢得声名；《穿靴子的猫》中猫智擒食人怪，不仅除了一大害，还为自己的主人争得美好人生的权利；《大拇哥》中大拇哥与坏小偷、懒女仆、贪心狼斗争，凭借着自己的聪明智慧最终重回家中，与父母团聚。
第六，成功蜕变。经过险境、诱惑、恶势力等成长必备要素，儿童成长的最后一关就是成功脱变，从幼稚无知的儿童，成长为成熟的青少年，这种蜕变就是成长的最终目的，让儿童脱胎换骨。如《青蛙王子》中青蛙王子最后变成英俊的王子；《小红帽》中小红帽变得勇敢，不再轻信诱惑；《灰姑娘》中灰姑娘终于摆脱困境，嫁入皇家。
（二）成长品质
从这十个故事中，我们可以发现儿童成长磨砺是为了让他们拥有良好的道德品质，才能成为一个三观公正、品行较好的人。这几种品质主要有
第一，心地善良，纯真无邪。即便历经沧桑，内心必定要保持善良纯洁，避免被邪恶歪念污染了心灵，才是一个成熟之人。如《白雪公主》中白雪公主终究保持一颗纯洁的心灵，相信美好的未来；《灰姑娘》中灰姑娘饱受继母折磨，也性格善良。
第二，勇敢无畏，直面艰险。成长必须要具备勇气，只有勇敢的人才能面对人生中的各种困境，保持前行。如《小红帽》中小红帽勇敢地选择闯入森林，跟狼斗争；《大拇哥》中大拇哥随遇而安，用勇气与智慧应对一路来的艰难险阻，从不退缩。
第三，聪明伶俐，善用智慧。有勇必须还要有某谋，成长除了赋予我们优良的品质，还赋予我们收获人生的智慧，儿童运用智慧来应对成长难题，最终思想才能成熟。如《穿靴子的猫》中猫尤其聪明，利用智慧制造机遇，使得主人和自己都过上衣食无忧的生活；《勇敢的小裁缝》中减少与敌人正面对抗的机会，运用小聪明打败敌人，最终赢得名利。
第四，明辨是非，敢于斗争。儿童之所以幼稚，在于他们不辨是非，盲目相信一切，成长就教会他们明辨好坏，并与恶势力坚决斗争。如《白雪公主》中白雪公主最后终究要懂得拒绝继母的花式诱惑，才能保存自己；《狼和七只小羊》中小羊们吃了狡猾的狼的苦头后，才明白如何不能轻信坏人，并勇敢与之斗争。
第五，脚踏实地，不慕虚荣。成长是一步一个脚印完成的，而不能一步登天，因此必须脚踏实地，同时也要养成良好的物质观念，不爱慕虚荣，对于人事物不能只看外表，要深入本质。如《青蛙王子》中小公主不能因为青蛙丑陋的外表，就判定青蛙不配成为其朋友；《渔夫和金鱼》中渔夫的妻子因为贪得无厌而一无所有，受到惩罚。
（三）结合自身的经历，谈谈成长中如何应对考验
这十大经典童话都包含了考验的要素，考验儿童是否具备进一步长大该有的品质，并通过这种考验丰富儿童的经历，使其获取成熟的品质。显然，在儿童成长过程中，应对考验必须要有勇气、智慧和善良三个重要因素，有勇气才能面对成长过程中的种种，面对成人世界的复杂险恶，面对脱离保护后的风雨兼程；有智慧才能明辨是非，分清正邪，拒绝诱惑，走上光明大道而非堕向万里悬崖，并运用聪明机智克服成长路上遇到的种种困难，成功脱险；有善良才能在诸多外界因素的影响下，始终保持初心，保持对世界的友好态度，与人为善，不贪慕虚荣，脚踏实地地完成成长任务。唯有三者相结合，才能茁壮成长，抵的住考验，完成蜕变。
结合我个人而言，记得小学升初中的时候，需要住校，那是我第一次离开家，睡在公共寝室的小床中。那个时候我十分想念家里小床的温暖，家里饭菜的香气，也十分不适应。但人总要成长的，我想清楚后，勇敢接受独立生活的挑战，学会很多生活技能，心态也调整到正轨上，自己照顾自己，最终获得成长。
历经考验，才能完成考验。缺乏考验，则永远都不可能成长，只能是象牙塔里的小女孩、温室里的花朵。因此成长过程中，我们必须走出家庭，勇敢地主动地面对风雨，大胆接受考验，并增长自己的智慧，最终完成从儿童到成人的蜕变。

林晓茵-

通过湖北省图书馆网络平台查询，我们发现收录武汉市民间故事的书籍相对较少，决定将书本收录范围扩大至湖北省，修改后继续统计有关书籍数量。
湖北省图书馆的网络搜索引擎是一个相当便捷的资料库，上面不仅显示图书的相关信息，而且还有借阅趋势图，这为我们了解图书借阅情况提供了相当大的便捷。
预计这周末或者下周末小组到图书馆实地考察，了解情况。

[ 本帖最后由 林晓茵- 于 2017-11-13 22:54 编辑 ]

柠小安

在这十大经典格林童话故事中，每一个故事的情节都是曲折而精彩的，每一个故事都存在着成长的考验，而主人公身上所具有的关键品质总是可以让它们化险为夷，但也有一些故事是作为反面教材而起着一种引导的作用。对于十大经典故事从几个方面分析。
        首先对于《白雪公主》与《灰姑娘》这一类，《白雪公主》所存在的成长考验即是白雪公主后母对她的恶意和意图杀了她，虽然起初皇后因为白雪公主的单纯善良容易受骗是得逞了，但最后还是因为公主的善良而真诚感动了小矮人也感动了王子，王子救了她，正因为她是一个如此美丽而善良的公主才会得到王子的救助。而在《灰姑娘》中，考验也是来自于狠心的后母，而灰姑娘也是凭借自身的善良真诚赢得了小鸟们的帮助最后获得了幸福。所以，在这类故事中，成长的要素就是善良纯真。
        第二个是《青蛙王子》，这个故事存在的考验与品质是一体的，都是有关遵守承诺，言而有信。小公主在国王的教导下不得不遵守了承诺，但遵守承诺后发现丑陋的青蛙竟然便成了帅气的王子，所以这个故事在考验的过程中也告诉大家成长过程中要学会信守诺言，这样才能真正的长大。记得小时候还不懂得“一诺千金”这个成语，也不知道许诺的分量，总会轻易许诺但做到很难，有一次我又轻易地许诺说等我看完一本书就把它送给同桌，当时许诺的时候只是把它当做了推脱的借口，但是后来和父母说起这件事，父母说我应当把书送给同桌，因为我许诺了，当时我才真正意识到什么叫做许诺，你说出的话，答应别人的事是一定要做到的，否则就不能轻易许诺，后来我很不情愿地把书送给了同桌，也从那以后再不轻易许诺，而且一旦保证必定遵守诺言，这也是我成长中一件十分印象深刻的事，由此可见，信守承诺的确是儿童成长中不可缺少的一个要素。
        第三个故事是《睡美人》，这个故事存在的考验是对于公主的一个诅咒，而对于公主的成长要素我则觉得是“爱”，成长过程中无法缺少爱，正是“爱”拯救了公主，无论是父母对公主的爱让她十六岁之前都没能接触到纺锤，还是王子对公主的爱最终拯救了她，“爱”都是儿童成长中必不可少的一个要素。我们从小到大的成长也是充满了父母和兄弟姐妹对自己的关心和爱的，父母不仅仅教会我们做人的品德也身体力行地告诉我们如何去爱别人，爱是儿童成长中最必不可少的一个要素，有爱的儿童世界就是春暖花开，夏日灿烂，但一个缺少爱的儿童世界可能就是万物凋零的孤寂寒冬，所以爱可以帮助儿童更好成长，也可以拯救处于寒冬中的儿童。
        第四个故事是《狼和七只小羊》与《小红帽》这一类，其中的考验和所需的成长品质都很相似，在《狼和七只小羊中》考验在于狼要吃了七只小羊，而儿童所需具备的成长要素则是必要的防范心和沉着冷静的思考辨析能力。最初小羊们都会找出狼是狼而不是妈妈的证据，但是当狼把这些特征一一抹去的时候，小羊们就天真的相信了，没有提出更多的质疑，所以这个故事既是一个正面教材也是一个反面教材，正面在于小羊们最初也有一定的防范心理，但反面之处在于防范心理还不够。《小红帽》的考验也是狼想要吃了小红帽，而小红帽则完全没有防范意识还没有听从妈妈的告诫，所以小红帽可以算作一个完全的反面教材。这两个故事所涉及的成长要素都是听父母的话以及要有自我防范意识。
        第五类是《大拇哥》和《勇敢的小裁缝》，这两个故事中的考验都是一路上的历险，而他们成功的要素则在于聪明智慧和勇敢。《穿靴子的猫》也可以看做是这一类的，这其中的猫也和大拇哥和小裁缝一样充满了勇敢和智慧，正是这样它们才能在一连串的历险中保全自己，获得最后的幸福。
        最后一个是《渔夫和金鱼的故事》，这考验和要素也是一体的，只不过这个是有关贪婪和满足的，故事中渔夫的老婆过于贪心，一发而不可收拾最后过回了最初贫困的生活，这其中的成长要素则是知足常乐，人不能太贪婪。
我对这十大经典格林童话的分析就归为以上几类 ，涉及的成长要素主要是善良纯真、言而有信、爱、听父母的话和自我防范意识、聪明勇敢和最后的知足常乐不能贪婪。

秦锐

从格林童话的几篇经典来看，每一篇都有着不同的成长品质与美德教育：
《白雪公主》：教人们不能生嫉妒心理，我们要做善良的人，只有善良的人才会被人们称赞或认可。
《青蛙王子》：国王说道：“你许下的诺言，就必须兑现。去替它把房门打开吧。”“凡是在困境中帮过你忙的人，你就不应看不起他。”教育我们要信守承诺、尊重他人、乐于助人。
《睡美人》：则告诉我们要使美好的理想成为现实，必须下定决心，披荆斩棘，勇往直前，望着信念坚定，不随波逐流。
《狼和七只小羊》：遇到不明真相的陌生人不要理会他们，防人之心不可无，这样才不会上当受骗。
《灰姑娘》：灰姑娘是一位在逆境中成长的女孩儿，对生活充满了希望。心地善良的她，乐于帮助别人，并在仙女的帮助下，最终成为美丽的王妃，从她身上我们可以学到，只要坚持梦想别放弃，梦想就会变成真。
《小红帽》：在现实生活当中，经常会有“小红帽”这样的故事，老师和家长经常告诉我们不要跟陌生人说话，不要吃陌生人的东西，不要轻易将自己家的住址告诉陌生人。有些坏人用引诱和欺骗的手段拐卖儿童，使很多原本幸福的家庭承受失去亲人的痛苦。所以我们要提高警惕，遇事要多动脑筋，不要轻易地相信陌生人。不要接受诱惑，才能避免不该发生的事情。
《大拇哥》：在长大的过程中，随时随的都会遇到危险，遇到危险时不要怕不要慌，一定要冷静，运用我们的智慧和勇敢想办法脱险。
《穿靴子的猫》：它碰到困难不退缩，敢于面对，且能随机应变的能力，也使我明白了一个道理：如果没有智慧光有勇敢是不够的，那只能是个有勇无谋的人，不能帮助自己或别人实现梦想。不要为自己拥有多少而烦恼或想不开，而应该开动脑筋通过努力不断的去创造未来改变生活，或者用另一种心态去面对生活，让自己开心每一天，开心每一刻。
《勇敢的小裁缝》：做任何事情只有力气和智慧还不够，还要有不怕困难坚持到底的精神。只有这样才能达到自己想要的目标，获得理想的成果。
《渔夫和金鱼的故事》：做人不能太贪心，一心想不劳而获是不对的，要靠自己的辛勤劳动去创造财富；善良而又软弱的渔夫告诉我们在现实生活中遇到一些不平等的待遇时，应该发出内心的呐喊，学会反抗，学会坚强，特别是面对一些无理而又苛刻的要求时，我们更要学会拒绝；我们还要像小金鱼学习，知恩图报，我们要感恩父母、感恩老师。
其中是有些故事体现是相同的成长品质，但主要的成长品质则是以下几点：善良，尊重他人，平等待人，乐于助人，要知恩图报，懂得满足，敢于面对困难，坚持信念，明辨是非等。
在我的成长过程中，最重要的成长品质应该是敢于面对困难与坚持信念，在家庭教育中，由于父母都忙于生计，所以自己在成长路上遇到的学习上的困难、人际交往上的困难以及面临重大选择时都是自己面对的，父母只是一个引导者的形象，自己其实更像那个穿靴子的猫，考虑问题时不要为自己拥有多少而烦恼或想不开。而应该开动脑筋通过努力不断的去创造未来改变生活，或者用另一种心态去面对生活，让自己开心每一天，开心每一刻。而在面对成长考验时，我认为最重要的也是要敢于直面困难，而不是逃避，当你直面了困难，即使你失败了，也能够从中总结经验，又继续前行的勇气与资本。