辛巴达

作者: 马艳
出版社: 中央民族大学出版社
副标题: 义乌穆斯林社会生活的民族志
出版年: 2012-11
页数: 361
ISBN: 9787566003393

《一个信仰群体的移民实践:义乌穆斯林社会生活的民族志》中“义乌穆斯林现象”表现为典型的劳动力的国际性流动及城市的国际化的综合现象，是城市人类学研究移民族群的经典样本。笔者从城市人类学的角度切入，试图深入义乌穆斯林羁留场所的内部，对其社会生活及其相关的“内外关系”展开民族志的深描。

马艳，回族，博士，助理研究员。毕业于中央民族大学民族学与社会学学院，师从丁宏教授研习穆斯林文化。现任职于中国社会科学院民族学与人类学研究所宗教文化研究室，从事伊斯兰文化研究。著有论文《义乌清真餐饮业研究》、《跨国通婚、信仰与秩序》、《伊斯兰宗教传统的现代调适》、《族际互动及其对义乌穆斯林群体认同的影响》等。

辛巴达

绪论
第一章  中阿贸易与义乌穆斯林现象
第一节  中阿贸易与穆斯林移民的历史关联
一、中阿贸易的历史沿革
二、贸易行业与中国穆斯林的历史关联
第二节  义乌市场发展与中阿贸易的拓展
一、义乌市场的发展历程
二、新时期中阿贸易与义乌市场的互补型关系
第三节  移民小环境与义乌穆斯林的集聚
一、关于移民小环境的研究与思考
二、义乌穆斯林群体的构成
小结
第二章  日常实践与生存空间的构建
第一节  日常实践的主体――贸易
一、贸易经济的文化规则
二、贸易企业构建的内在空间
三、贸易转型与商业空间的拓展
第二节  逐市而居与生存空间的变迁
一、代表性的“点儿”
二、“点儿”的变化与分布图
三、城市化与“点儿”的扩散
第三节  清真餐饮业对社会空间的拓展
一、规模型餐厅
二、兰州牛肉拉面馆
三、其他清真饮食业
第四节  寻根经济对生存空间的跨越
一、寻根经济的宗教内涵
二、投资与“回路”
小结
第三章  宗教实践与社会事实的整体关联
第一节  信众发展与伊斯兰教传播
一、信众发展与伊斯兰教传人
二、清真寺的变迁与伊斯兰教的传播
三、小礼拜点的发展
四、宗教组织的构建
第二节  宗教实践与革新
一、中和的主麻日仪式
二、独特的宗教惯习
三、教派格局与观念
第三节  宗教实践中的干预要素
一、政治权力的干预
二、地方传统宗教文化生态的变迁
三、信众群体的直接干预
四、宗教从业者的主观引导
小结
第四章  制度性社会的应对
第一节  穆斯林墓地
一、穆斯林葬礼的宗教内涵和社会功用
二、义乌穆斯林墓地的现状
三、土葬的文化冲突
第二节  第二代教育
一、借读与返乡读书
二、送饭
三、阿拉伯学校
四、信仰的传承与家庭教育
五、一个穆斯林幼儿园
小结
第五章  多重移民网络的展开
第一节  作为社会资本的关系网络
一、人类学关于作为社会资本的“关系网络”
二、强关系――就业的主要路径
三、弱关系――创业的社会资本
第二节  信仰学习班
一、语言学习班
二、文化论坛
三、情感联谊
四、学习班“QQ群”
第三节  商人互助组织
一、伊犁老马家的社会关系网
二、义乌阿拉伯商人俱乐部
三、义乌青海商会
四、浙江省少数民族企业家协会
小结
第六章  认同的建构与表达
第一节  认同的双重维度观察
一、社会性层面
二、宗教文化维度
第二节  跨国文化圈的认同
一、盖头――宗教文化标签
二、宗教.禁忌与.禁酒运动
三、日常性功修的规范
四、语言资本与认同构建
第三节  “他者”眼中的穆斯林
一、族际互动及其影响
二、义乌人眼中的穆斯林
第四节  跨国族际通婚
一、跨国通婚潮
二、通婚家庭的文化选择
三、通婚现象的讨论
小结
结语
参考文献
后记

南池子

说句偏题的话，我对第二章第三节兴趣大于整本