陈志勤老师
陈志勤,女,副教授,浙江绍兴人。
主要教育经历:
1、日本•名古屋大学研究生院文学研究科,师从森正福,获史学地理学硕士学位
2、日本•名古屋大学研究生院国际开发研究科,师从樱井龙颜,获哲学博士学位(Ph.D)
3、 日本学术振兴会特别研究员(博士后) 师从菅丰,日本•东京大学东洋文化研究所外国人研究员(访问学者)
4、2008年4月至今,上海大学文学院社会学系(副教授)
主要研究方向:环境民俗学研究,主要为人与水的关系史以及传统的自然资源的利用和管理;现代民俗学研究,主要为作为文化资源的地方民俗文化的保护和有效利用。主要学术论文:
一、公表論文
1、2002年,中国江南地域の紹興周辺における水神信仰-治水に関する神話伝承を中心として, 櫻井龍彦編『東アジアの民俗と環境』,金壽堂出版,p166-180
2、2003年,民俗の担い手と行政のかかわり-紹興の地域振興における信仰祭祀の活用から, 櫻井龍彦・李瑞雪編《変わる中国 変わらない中国》、全日出版,p253-284
3、2003年, 中国江南紹興地区的水神信仰,『亜細亜民俗研究』第四輯,北京:学苑出版社,p306-313
4、2006年,妙峰山香会与紹興賽会的幾点比較,『関与妙峰山廟会的民衆信仰組織(香会)及其活動的基礎研究』(研究代表者櫻井龍彦 平成16~17年度日本文部科学省科学研究費補助金“萌芽研究”研究成果報告書),p481-487
5、2006年,従有関水郷紹興的伝説看民間対水的認識,『上海大学学報(社会科学版)』,2006年第4期,p47-52
6、2007年,自然災害への心意的対応-中国浙江省紹興の水害をめぐる民俗伝承から,『比較民俗研究』第21号, 比較民俗研究会(日本神奈川大学),p51-76
3、2007年,自然環境與相関口頭伝承的民俗学研究, 日中人文社会科学学会編『知性與創造―日中学者的思考(2006-2007)』,北京:中国社会科学出版社, 2007年,p316-340
7、2007年,近二十年来日本民間文学研究概述-以有関中国的研究為主,『杭州師範学院学報(社会科学版)』,2007年第3期,p77-84
8、2007年,江南水郷古鎮和「水郷民俗」-以紹興水郷古鎮安昌鎮為例,王恬主編『古村落的沉思』,上海:上海辞書出版社,2007年,p348-358
9、2007年,中国紹興地域における自然の伝統的な管理-王壇鎮舜王廟における「罰戯」「罰宴」を中心として,『東洋文化研究所紀要』第百五十二册,東京大学東洋文化研究所,2007年,p141-170
10、2008年,論作為文化資源的村落民俗的保護和利用-民俗文化属於誰?王恬主編『守衛與弘揚』,北京:大衆文芸出版社,p76-93
11、2009年,論非物質文化遺産在現代社会中的応用-以「紹劇」為例,『文化遺産』,2009年第2期,p111-116
12、2010年,民俗文化的再建構-以梁祝為例, 王恬主編『観念與方法』,北京:中国文聯出版社,2010年,p315-329
13、2010年,従地方文化到中国、世界文化的梁祝伝説-兼及民俗文化的歴史的、社会的建構,『山東社会科学』,2010年第1期,p24-33
14、2010年,非物質文化遺産的創造與民族国家認同-以「大禹祭典」為例,『文化遺産』,2010年第2期,p26-36
15、2010年,費孝通的小城鎮研究與日本的内発型発展論,李友梅主編『文化主体性與歴史的主人』,上海:上海人民出版社,2010年,p108-136
16、2011年,伝統文化資源利用中的政府策略和民俗伝承-以紹興地区対信仰祭祀民俗的利用為事例,周星編『国家與民俗』,北京:中国社会科学出版社,2011年,p303-323
17、2011年,三林資源管理與旅游開発以及文化政策,『中国江南山間地域の民俗文化とその変容-浙江省江山市廿八都と龍游県三門源』(研究代表者福田アジオ 科学研究費補助金研究成果報告書),2011年,p79-88
18、2011年,水資源利用的過去與現在,『中国江南山間地域の民俗文化とその変容-浙江省江山市廿八都と龍游県三門源』(研究代表者福田アジオ 科学研究費補助金研究成果報告書),2011年,p283-292
19、2012年,論作為文化資源的非物質文化遺産的利用和管理-兼及日本的経験與探索,『江南大学学報(人文社会科学版)』,2012年第1期,p119-125
20、2012年,新論城市的民俗文化保護,『鳳凰週刊・城市』2012年第3期,p25
21、2012年, 創世神話的「地方化」-以『紹興市故事巻』的両則神話文本為例,『民間文化論壇』,2012年第2期,p8-13
22、許莉萍、陳志勤,2012年,民間芸術與地方形象再定位-従“金羅店”到“龍船羅店”,『内蒙古大学芸術学院学報』2012年第3期,p52-57
23、2012年, 村落開発與公共性重構-三門源村水資源利用的過去與現在,『東洋文化』第93号, 東京大学東洋文化研究所,2012年,p141-160
二、翻訳論文
(日本語→中国語)
1、2003年, 櫻井龍彦著,試論河川開発和治水中的伝統技法,『亜細亜民俗研究』(第四輯)北京:学苑出版社
2、2003年, 渡邊欣雄著,中国的墓地営造和“青山白化”問題,『亜細亜民俗研究』(第四輯)北京:学苑出版
3、2003年, 櫻井龍彦著,中国和日本的民俗活動的比較研究―以端午節為例,『民俗学刊』(第五輯)澳門出版社
4、2007年, 櫻井龍彦著,有関灌漑技術的水和女性的民間伝承, 『杭州師範学院学報(社会科学版)』,2007年第6期
5、2007年, 菅豊著,日本的文化遺産政策与民俗学,『古村落的沉思』,上海:辞書出版社
6、2007年,福田亜細男著,地方生活文化和古村落保護,『古村落的沉思』,上海:辞書出版社
7、2008年, 菅豊著,関於民間文化保護的学術思考-応該保護的民間文化究竟是什麼?王恬主編『守衛與弘揚』,北京:大衆文芸出版社
8、2008年, 菅豊著,城市化・現代化所帯来的都市民俗文化的拡大與発展-以中国蟋蟀文化為素材, 『文化遺産』,2008年第4期
9、2009年, 菅豊著,何謂非物質文化遺産的価値,『文化遺産』,2009年第2期
10、2010年, 福田亜細男著,対非物質文化遺産的反思, 王恬主編『観念與方法』,北京:中国文聯出版社,2010年
11、2010年, 菅豊著, 非物質文化的創造-以浙江省寧波市象山県的竹根雕為例,王恬主編『観念與方法』,北京:中国文聯出版社,2010年
12、2010年, 菅豊著,被置換了的森林-政治以及社会対日本信仰空間的影響, 『文化遺産』,2010年第2期
13、2010年, 宮田登著,“歴史民俗学”札記,王暁葵、何彬編《現代日本民俗学的理論與方法》,北京:学苑出版社,2010年
14、2010年, 菅豊著, 関於自然之民俗研究的三大潮流, 王暁葵、何彬編《現代日本民俗学的理論與方法》,北京:学苑出版社,2010年
15、2010年,野本寛一著, 提唱生態民俗学, 王暁葵、何彬編《現代日本民俗学的理論與方法》,北京:学苑出版社,2010年
16、2010年, 鳥越皓之著, 試論環境民俗学, 王暁葵、何彬編《現代日本民俗学的理論與方法》,北京:学苑出版社,2010年
17、2011年, 菅豊著,日本現代民俗学的「第三条路」-文化保護政策、民俗学主義及公共民俗学,『民俗研究』,2011年第2期
18、2011年, 菅豊著((陳志勤、周星訳),中国的根芸創造運動-生成資源之「美」的本質與建構,周星主編『中国芸術人類学基礎読本』, 北京:学苑出版社,2011年
19、2012年, 福田亜細男著,近代日本的歴制改革與民俗活動,『温州大学学報((社会科学版)),2012年第3期
20、2012年, 菅豊著, 日本節日文化的現代形態-以日本都市的元旦文化改編為題材,温州大学学報((社会科学版)),2012年第4期
(中国語→日本語)
2007年, 鄭元者著,中国芸術人類学―歴史、理念、事例と方法,《BI》(美)vol.1 東京大学東洋文化研究所