竹林遗风

2012年8月21日，河南延津县，在一个养猪场的门前赫然搭建了一个祭奠亡猪的灵棚，灵棚四周则用黑色调印满了纪念死亡猪的照片，在正中央摆放着一幅花环萦绕着的一个母猪遗像，猪的遗像左右两排整齐竖立着死亡猪的牌位，上面写有猪死亡前耳朵上面的编号。
灵棚上还有一幅挽联上面写着“成都天邦疫苗显淫威，七千头的猪场被摧毁”横批是“为注射成都天邦疫苗致死的3000头猪喊冤”，祭奠者是养殖户秦金周和他的亲属们，他们在灵棚前，放声悲哭，跪在石子地上磕头，以至于将头磕出了鲜血。
2012年8月1日，秦金周按照成都天邦生物公司使用说明书和经销商的要求下，给三百多头猪进行了全面的一次性伪狂犬疫苗注射，之后，猪场出现大范围的流产与死亡。截止到目前已经造成200多头母猪流产，夭折小猪2600余头，50多头母猪死亡，直接经济损失达上百万元。

该厂驻河南的区域经理则认为，只要养殖场能够证明该事故是由厂方的疫苗所致，愿意给予赔偿，然而对于疫苗的鉴定上则出现了很大的问题，老秦找了多家鉴定机构，就没有一个能为该疫苗进行鉴定的，并且对于鉴定的效力，厂方表示也不予认可，经与双方交涉一直未果。看着自己苦心经营13年的猪场不日之间将频临破产，秦金周希望相关部门能够帮他渡过难关，也告慰那些逝去的猪亡灵们。

竹林遗风

与此相似的还有，郑州农民工祭祀河神求工钱，信阳农民土地庙里供县长求帮讨医疗费，不用说，我们可以看到普通民众的无助无奈。
而作为为民俗学的学生，我很想知道，为什么他们都选择了非常“民俗”的表达方式？祭祀、葬礼……

木兰山人

就像格尔兹在《文化的解释》里所讲的一场失败的葬礼，中国民间的葬礼、祭祀也是和政治、社会环境紧密联系在一起的，他们这样做刺激了相关部门的神经，证明了相关部门施政的失败。民众比过去更迅速地能上达天听，官方和媒体取代了传统的“天、祖先”更能立竿见影帮他们解决问题。他们引起了上面的注意，引起的网民的注意，这种方式以后还会经常被使用的。因为它很“有用”。

竹林遗风

还好，现在媒体很关注这样事，如果哪一天媒体不关注了，我不知道他们该怎么办?以前跳楼很管用，什么问题解决不了就跳楼，现在你去跳楼，不仅不解决问题，还要判你个扰乱社会治安罪！

木兰山人

我的感觉是政府对丧葬中的仪式已不再干涉，但是也忌讳其中厚葬、土葬之风愈演愈烈，影响国家的基本政策的实施，如火葬、退墓还田等。
丧葬中的一些仪式文化是中国的文化遗产，这一点是当之无愧的。不管是国家的打压还是引导抑或放任，民众还是会按照惯性继续实践这些仪式。现在仪式面临后继无人的境况，其未来变化尚难以预测。不知那时候民众会做出什么样的文化选择。或者就像一个礼生所说：过去不管流传什么，都会有人继承，不管是好的还是坏的。过去有偷抢烧杀，现在还是有这样的坏人。现在的仪式，传承数千年，总会有人学的。学的好不好，又是另一回事。

小猫咪

后继无人这样的词不应该是学术中随便使用的！作为个人表达感情之需倒没问题。

[ 本帖最后由 小猫咪 于 2012-8-24 00:06 编辑 ]

木兰山人

谢谢小猫咪的建议

竹林遗风

河南开封农民工讨薪 跪在景区“包青天”前喊冤
2012年8月16日上午9点，开封府景区正一如往常的以“开衙仪式”开门迎客，观者如云。一群“衙役”鸣锣开道后，威严、刚正的包拯与送圣旨的公公同时入场，公公宣读圣旨，肯定了包拯清正廉洁，铁面无私，执法如山，确保京师平安的政绩。包拯发表感言，向皇帝表忠心，向黎民百姓表决心。包拯开始受理诉状,一对母女前来伸冤,正是秦香莲母女.状告负心汉陈世美。一个流传了近千年的故事. 就在此时，一群农民工扯着“洛宁县盛德国际工地扣押材料、拖欠血汗钱，叩请包青天为民做主”的条幅，跪在包拯面前喊冤。

包拯还算镇定，弯腰扶起一农民工。而一喊冤女农民工惨遭一穿格子短袖男子的撕扯，在对待农民工的问题上，现代管理者的麻木不仁和包拯的视民如子的反差昭然若揭。一喊冤的男子说，他们是在洛宁县盛德国际工地施工的农民工，该项目是由洛阳格盛德房地产开发公司开发的，老板叫秦小萍，是个女强人，在洛宁县神通广大，黑白通吃。该项目开发手续不全也没有人查处，更严重的是秦小萍为了省钱，胆大妄为，没有把项目让建筑公司来承建，房地产商直接把活包给农民工干，造成了很严重的安全隐患，这在全国建筑市场是少有的。他们多次到洛宁县建设局和河南省建设厅举报违法建筑，都不了了之，违法建设一天都没有停工，违法建筑一天天“长大”。

秦小萍扬言：“上次你们闹事，上面来查。我花了不少钱，花的钱都得算你们头上。”于是，秦小萍把农民工施工用的钢管等材料扣押，用以抵着她花给职能部门的钱。还扬言把农民工清理出场。

“我们实在找不到申诉冤屈的地方了，只好来开封找包青天!”一女农民工说。“恳请包青天帮助我们把钢管要出来、把剩余的血汗钱给我们、把违法建筑停工。”

竹林遗风

怕土崖垮塌窑洞被埋 老人给自己搭灵棚看后辈祭奠

修乡村公路要在半山腰上“削坡”，使得延川县一位老人的窑洞紧挨在悬崖边上，老人担心雨后山体垮塌把自己埋了，2012年8月23日，他给自己搭起灵棚，点上几根香，提前让儿子悼念自己，“走之前”亲眼看看儿子们尽孝。

土崖削到窑洞跟前 一下雨就担心发生垮塌

老人叫高福武，家住延川县延川镇眼头塬村。23日上午，高福武搭好灵棚，挂上自己的照片，点上蜡烛和香火，让几个儿子提前“祭奠”自己。

“我舅舅今年64岁，身体很健康，但硬是不听劝说，给自己搭了个灵棚，让我们后辈在他活着时就祭奠他，他要看着我们后辈尽孝，说人死后再搭灵棚尽孝没用，要在生前看着孩子们跪在面前。”外甥杨殷轩对舅舅高福武的做法并不理解。而高福武老人有自己的想法，他说：“我跟婆姨辛辛苦苦干了一辈子，2005年给四个儿子盖下6孔窑洞。本来地基挺结实，距离悬崖还比较远，没想到2010年县里在这座山的半山腰修乡村公路，削坡时，土崖削到了我家的窑洞跟前，一下雨，很容易发生垮塌，我的窑洞说不定哪天就被埋到黄土里了。”

据了解，这条叫“眼高路”的村级公路修通没多久，就发生过塌方。去年和今年雨季，高福武家的窑洞附近，都发生过山体滑塌。老人很担心下次山体滑塌会把窑洞埋进去。

外甥杨殷轩称，家人曾经找过延川县地方道路管理站，要求加固窑洞旁的土崖，进行公路旁的边坡防护，或让公路距窑洞远点，不要影响一家人的生命安全，但没有得到回应。

记者在现场看到，高福武家的窑洞距离悬崖边最近处只有三米远，悬崖高20余米，乡村公路就在悬崖下面的半山腰上，隔一段路，都有山体滑塌后留下的一堆堆黄土。

关于边坡加固 管理站回应资金尚不充裕

延川镇眼头塬村附近的村级公路2010年建成通车，23日，记者查看眼头塬村附近的公路，发现了不少山体垮塌、道路开裂的现象。有的路段，两侧都是悬崖，公路下的地基已经垮塌了三分之一的路面宽度，使一部分柏油路面悬在土崖上，车辆通行时十分危险。

延川县地方道路管理站站长李建东告诉记者：“知道眼头塬村高福武家的窑洞距离公路边坡太近的事情，但是目前还没有边坡加固的计划。省里每年给县上200多万元的道路养护费用，根本不够用。类似高福武家的情况，只能等资金充裕了才能进行边坡加固。”

李建东介绍，今年的雨水量大，仅8月17日的一场大雨，降雨量就达到了67毫米，是近年来降雨量最大的，导致全县公路有十几处垮塌、中断，目前刚把断路修通，“我知道眼头塬村附近有一段路的地基垮塌，现在正等着上级批复，然后再进行修复”。

对于担心土崖垮塌，高福武自己给自己搭灵棚的事情，李建东听完呵呵一笑，没有说话。

木兰山人

这位领导根本没当回事。