陶立璠

专家呼吁建立“国家民俗博物馆”

作者：孙龙 刘维维     文章出处：《中国社会科学报》      本网发布时间：2011-5-19 10:55:00

本文系《中国社会科学报》第 189 期 18 版“区域”文章之一。 　　如要筹建国家级的民俗博物馆，要特别关注我国各民族的民俗文化。这是一个重大且复杂的现实和学术问题。 　　近年来，随着城市化和工业化进程的加快，我国许多优秀的传统民俗文化濒临式微或者消失，令人担忧。5月18日是“国际博物馆日”，围绕今年活动的主题“博物馆与记忆”，有专家呼吁建立“国家民俗博物馆”，希望借此来唤起社会对优秀传统文化的认识与珍视。 　　建新馆成必然选择　　 　　“建立国家民俗博物馆非常必要。”中国民俗学会荣誉会长、国家非物质文化遗产保护工作专家委员会副主任刘魁立十分肯定地告诉记者。在刘魁立看来，目前国内普遍存在过分推崇外来文化、轻视传统文化的现象。这使我们试图建立新的文化体系时，缺乏内在的文化支撑。 　　目前，国内很多地方都建有民俗博物馆，也经常举办民俗博览会（如婚礼、节日等），但无论是学者，还是公众，都感觉这只是民俗场景的展示而已。北京民俗博物馆副馆长李彩萍认为，民俗有丰富的文化内涵，这需要通过民俗文物来展现。作为博物馆，特别是民俗博物馆，“物”的作用非常重要。 　　南京大学历史学系教授徐艺乙也表达了同样的观点。他认为，不能只用照片和文字进行描述，或者用现代人的表演再现过去的民俗文化，我们需要用过去各种各样的民间物品来构成旧时民间物质文化的大体形态，然后附加相关说明，来展现过去民间的生活方式、社会观念、价值标准等。 　　目前，国内近40家民俗博物馆均面临如何发展的困局。与综合性博物馆、历史博物馆相比，它们缺少统一、明确的规划，还处于自发的摸索发展状态。 　　中国社会科学院世界宗教研究所研究员、中国民俗学会副会长叶涛认为，单独建立新馆是民俗博物馆进一步发展的必然选择。“很多地方的民俗博物馆依托当地的庙宇而建，但由于民俗博物馆的自身特点以及对空间的特殊需求，现有庙宇对民俗文化的展示有相当大的限制。”叶涛认为，我国应建立国家级的民俗博物馆，以此来展现中华民族的传统文化和民俗礼仪，因为包括全国唯一的公办的北京民俗博物馆在内，现有的民俗博物馆都无法承担国家级民俗博物馆所应承担的重任。 　　民俗博物馆“归属”模糊　　 　　20世纪80年代以来，建立国家民俗博物馆的呼声不断。有数据显示，截至2010年底，我国博物馆总数达3000多座，年均新增博物馆超过100座。但是，建立国家民俗博物馆一直未被提上国家议事日程，其中有着各式各样的复杂原因。 　　全国政协文史与学习委员会委员、中国农业博物馆研究员曹幸穗告诉记者：“这些年来，我国政府比较重视民俗文化，之所以一直没有立项建国家民俗博物馆，是因为没有合适的单位能够承担此项任务。” 　　“一般情况下，博物馆由国家文物局管理，文化类的展馆由文化部门管理，民俗博物馆应属于哪个部门管理？”徐艺乙提出了同样的疑问。他认为，除了明确相应的管理部门外，“建立国家民俗博物馆，还需要民间的物质文化研究作支撑”。我国的民俗学研究往往忽视了民间物质文化的研究，不注重实物和相关资料的收集。这些都是我们在建立国家民俗博物馆时需要解决的问题。 　　“未来是否建国家民俗博物馆还不好预测，关键在于从哪个角度看待这一问题。”相关人士认为，如果我们把民俗文化作为一种知识、一段历史进行总结，就可以汇集一些与民俗文化相关的实物，帮助人们了解民俗文化发展的历史，这样建国家民俗博物馆也未尝不可；如果把民俗文化作为非物质文化遗产来对待，称民俗博物馆恐怕就不大合适了。 　　叶涛认为，民俗作为民众生活文化的重要内容，其内涵远远大于非物质文化遗产，若仅仅是以非物质文化遗产的形式展示，此举尚不能代替民俗博物馆的功能。 　　那么，什么是民俗文物，如何保护民俗文物？目前，我国还缺乏相关民俗文物方面的制度和标准。李彩萍告诉记者，中国民俗学会曾呼吁过此事，但它需要国家提供政策、人力、物力、财力等方面的保障，所以付诸实践的难度很大。 　　大力支持民俗文化研究　　 　　民俗文化是一种活态的文化，我们怎么去促进、保护它，其中有很多实际问题有待研究和思考。据了解，目前有关方面已立项建设国家非物质文化遗产展示馆，之所以以此命名主要是考虑到非物质文化的活态性，强调展示馆与博物馆的区别。但是对于这些问题如何解决，相关人士认为，这还是一个新课题。 　　同时，我国是个多民族国家，各民族在我国民俗文化的形成和传承中都作出了各具特色的贡献，那么，各民族的民俗文化如何展现？曹幸穗认为，如要筹建国家级的民俗博物馆，就要特别关注我国各民族的民俗文化。这是一个重大且复杂的现实和学术问题。 　　此外，建立国家级民俗博物馆不仅需要国家的大力支持和投入，还需要各方面的专业人才。李彩萍认为，与前几年相比，国内关于民俗学人才的教育和培养已取得很大进步。但是，就民俗博物馆来说，它需要具备民俗学、博物馆学、考古学、历史学、人类学等学科背景的综合型人才，而这类人才在国内还十分缺乏。 　　目前，我国民俗博物馆内科研机构的设置、专业研究人员的数量，与韩国国立民俗博物馆、日本国立民族学博物馆均存在较大差距。温州大学与地方政府合作建立的温州民俗博物馆，得到了学者的普遍赞许。有学者表示，温州大学在发挥其科研优势的同时，将教学、科研与市民教育相结合，实现了地方民俗博物馆之民俗研究基地的功能，而大多数民俗博物馆的这种功能尚未得到体现。 　　“中华文化是一脉相承的，民俗文化是整个文化的根基，那么如何展示这种根基，国家民俗博物馆应承担起这种重任。”叶涛认为，在国家今后的规划中，应加大对民俗文化的建设、支持力度。据专家介绍，德国等欧美国家的民俗类博物馆，其资金支持主要来源于政府和一些基金会，这种模式对于我国筹建国家级民俗博物馆具有借鉴意义。（出处：中国社会科学报 本报记者：孙龙 刘维维）

陶立璠

如果国家准备立项建立国家民俗博物馆，又能怎样？

孟令法

这是一个很难办的事情！俺觉得，还不如建个“非遗馆”的好！

陶立璠

据我所知：
中国民族博物馆是国家民委直属事业单位，1984年11月开始筹建，1995年5月正式挂牌。将近三十年了，目前还在筹建中。多难，可想而知。

恩施土家

是啊，民俗博物比民族博物更宽泛，例如东岳庙的北京民俗博物馆，是属于地方性质的，也有很多地方建有自己的民俗博物馆，但是就地方文化事业单位而言，连地方博物馆的基础建设都跟不上，民俗博物就很难说了，倒是现在有很多地方的非遗博物馆正在如火如荼的建设

施爱东

日本民俗博物馆，去的人很少，冷冷清清的。
基本上是个不断赔钱的机构。
博物馆的人都想往外跑。
福田亚细男先生就是从那里出来的。

施爱东

以中国之大，还是各个省量力而行，谁有钱谁建。
国家民俗博物馆，建起来百分百是个吞钱机器。

陶立璠

如果此事有利可图，北京市早就动手了，就像中华民族园一样，专家们还在论证，他们已经动工了。何不将计就计，将其改为“中国民俗博物馆”。

陶立璠

请政协委员们考察一下，弄个提案。

马知遥

顶顶顶。

无论是什么名称，目的是宣传各民族的民俗文化就好。完全可以借非遗保护的东风，让国家民俗馆建起来。目前几乎所有的博物馆都是免费对外公开开放的公益性单位，赚钱不是它们的功能。

恩施土家

弄个提案是好的！！！

车前子

此事已议多年——大概只是民间在议，类似秀才造反。
筹建全国性民俗博物馆是件大好事，但其难度恐学术界难以想象。不过国家要下定决心，不怕牺牲，排除万难，不遗余力推进，也似乎没办不成的事情。
资金投入必须很大，整体规划必须兼顾，管理经营必须超前，应该不是赔钱的买卖。

眼下，“非遗”比“民俗”招人喜欢。
非遗很雅，
民俗很俗；
非遗赛公主，
民俗类村姑；
非遗很时髦，
民俗很老旧；
非遗很学术很清晰，
民俗很民间很模糊；
非遗很政府所以很来钱，
民俗很草根因此多赔钱；
办非遗馆招牌响亮左手文化右手产业很政绩，
办民俗馆理解多元姥姥不疼舅舅不爱很纠结。

[ 本帖最后由 车前子 于 2011-5-22 19:45 编辑 ]

施爱东

引用:

原帖由 车前子 于 2011-5-22 17:44 发表
非遗很雅，
民俗很俗；
非遗赛公主，
民俗类村姑；
非遗很时髦，
民俗很老旧；
非遗很学术很清晰，
民俗很民间很模糊；
非遗很政府所以很来钱，
民俗很草根因此多赔钱；
办非遗馆招牌响亮左手文化右手产业很政绩，
办民俗馆理解多元姥姥不疼舅舅不爱很纠结。..

车前子

博物馆，物是第一位的，民俗博物馆亦然。国家级民俗博物馆到底需要多少民俗文物藏品？事涉56个民族习俗的方方面面，那是一个极其骇人的量。
博物馆藏品的积累，是一个长期的过程，大型的国家级的海量的成系列的藏品的搜集、征集，想必也是一个长期的过程。有些方面，钱再多也不一定济事。
历史文物有着严格科学的鉴定标准，民俗物品能否称民俗文物？多年来一直存在争议。
现在各地民俗博物馆，大多隶属于文化、文物部门。国家要建民俗博物馆，且非要给它找个婆家，还是文化部门比较合适。
但是，国家文化部要建，也必定是热衷于建非遗博物馆，不会去建什么民俗博物馆，这恐怕正是后者的尴尬之处。

张润平

张先生有亲身体验，因此谈得切中肯絮。