刘清春

    民谣救护车，学者不作为
    12月19日晚，北京“愚公移山”酒吧，600余名民谣歌手和歌迷聚集在一起，组成“民谣救护车”为身患白血病的民谣音乐人佟妍募捐、祈福。
   为救助民谣女孩，向白血病发起反击，各地数千名民谣歌手义演，此之谓“民谣救护车”。其艺人之多、听众之广、参与者之多，不禁令这个物质世界惊讶。
    其实这只是当代地下音乐河流上一朵美丽小花。但这就可以窥见内地摇滚乐的力量，虽在意识形态、商业流行围追堵截下依然生生不息。其作品始终保持了上路时的纯粹和真挚。但你却看不见几篇像样子的研究论文。
    看不到民俗学的田野作业，看不到文艺学的美学分析，看不到文化产业的个案研究。尤其是目下的文化产业教材，看不见几个文化经纪人操作经验。其实画展、音乐节策划者黄燎原早就做成功了。你却只能看到从概念和范畴出发的所谓“文化产业”，顶多是政治与经济勾结的韩三平的电影集团分析。
    记得一位我误以为心胸开阔的学者，他曾轻蔑的谈崔健在济南的被封杀：年轻人不老实坐着，还把椅子砸坏了几张！而摇滚乐本就是草地上打滚的事，如他所愿要中国青年都老实了，那就都是杰伦或祖英一流了。骨子里不尊重青年、不尊重艺术家的学者居然还大谈创新、创意，真是讽刺。
摇滚乐、民谣使我确信：不能迷信学术，不能迷信长者。
http://v.youku.com/v_show/id_XMjM1NjY5NjQw.html此是民谣义演北京站

木兰山人

洛洛

前段时间一个做民谣和摇滚的朋友，因其早期空间里的一篇写周杰伦的日志而被众杰迷在其空间围攻，大骂
私人空间，言论自由
只是如今年代，绯闻，负面新闻传播的速度远比“民谣救护车”一类的新闻快。
民谣，始终是一小部分人的钟爱。

刘清春

民谣 摇滚之不同于商业流行政治文件，根本上是有一套完整的生活方式，自足的价值体系。其中的权利逻辑较少，富含民主公平的个体理性。、
其实攻击的不是周杰伦或者宋祖英，而是背后的权钱交易的霸权文化格局，攻击的不是个人，而是一种病态的文化现象。
其实任何人都有成为杰伦这样的妈妈的“好儿子”，祖英这样父亲的乖女儿的权力。但整个家族蔑视甚至遮盖稍微有己见的“坏孩子”，就不对劲了。

英古阿格

攻击的不是个人，而是一种病态的文化现象。
深以为然！