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一、人类学看出的“四个中国”
王铭铭的新著《西学“中国化”的历史困
境》(广西师范大学出版社2005 年版)以七
篇“论文体”式的文章组成,用他本人的话说
“前后的线索并不明显”,但有一“贯穿始终
的论点”,那就是中国人类学与海外人类学
一样具备“反思的继承”,并认为在这一路线
上应该:
对于民族与国家之间的复杂关系,
对于乡土社会,对于不同民族的社会形
态及其历史等问题”提出了中国人类学
家自己独特的见解,基于这一认识,作者
的文章即是对这一遗产作进一步“反思
的继承。(引言,第2—3页。以下此文
凡出自该书者均只标页码)
从该书中我们可以读出中国人类学①的主要
历程,作者在书中涉及到的中国古代文化方
面的思想,就其思路而言当然是可行的。

张润平

本文很值得细看。可惜我无法看到王铭铭先生的大著《西学“中国化”的历史困境》，但仅仅从本文来看，我觉得大致说出来了“困境”在哪里。但我不满意的是，文中把文化中国的内容没有把握全面，仅仅谈到了儒家的内容，其实文化中国的内容是非常丰富的，而且最具特质的是易经、老子、黄帝内经一脉，论语的内容是非常丰富的，本人有肤浅的认识文章，在我的博客中有，它与后来的儒家是两码事，诚如张文涛先生所说，到了汉代就乱了，也肤浅化、程式化、简单化了。总之，我感觉，我们对于中国传统文化远远没有做过全面系统周到彻底的梳理，就谈传统、就反传统，这是不负责任的。

[ 本帖最后由 张润平 于 2011-1-4 10:11 编辑 ]