高有鹏谈长篇历史小说《清明上河》 创作文字版的《清明上河图》
高有鹏谈长篇历史小说《清明上河》 创作文字版的《清明上河图》来源: 汴梁晚报
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核心提示：近日，我国著名民俗学家、河南大学特聘教授高有鹏创作的长篇历史小说《清明上河》由花城出版社出版。该书一面世便颇受好评，北京一位知名老作家这样评价这本书：“就语言而言，这部长篇小说是建国以来长篇历史小说的重要突破：诗意般的语言，精炼、动感、生动、质感。而该书所体现的深刻思想更是一种突破。”
自创“清明上河体”
高有鹏向记者谈起写《清明上河》的因缘：“因为自小在家里接触过宋代名家字画，并读过唐宋八大家的文集，所以一直以来对宋代都有很特殊的感觉。上大学时，在河大老师高文的影响下，开始酝酿着笔。”
为了写好这部书，高有鹏通读了宋史和宋代笔记小说，在典籍文献中去钩沉史迹，追寻王安石等杰出的文化巨匠的身影。同时，他利用自己的闲余时间走遍了开封的大街小巷，用脚步与历史对话，从心灵深处去感触古城浓厚的宋韵。之后，他又将脚步迈向了开封之外。在宋朝的西北战场，他纵马奔腾，去静听这里曾经响起的战号声和厮杀声，感受历史的真实和震撼。在南京和西安，他在当年王安石、苏轼等人活动过的地方走了一遍又一遍，考察史迹，一遍一遍忖度当年文人的内心独白。除此之外，高有鹏还多次向身边的宋史专家请教，反复听他们聊相关的话题，以获取启示。
20余年过去了，中间几易其稿，当年的梦想终于变为现实，《清明上河》之《春歌》和《春潮》卷出版。“我想用‘清明上河体’的形式来展现当年宋朝东京的民俗和文化。所谓的‘清明上河体’就是围绕北宋东京创作出不同的几卷书，他们各自独立成体，但在整体内容上却是一个独立的整体，汇集在一起，就如一幅文字版的《清明上河图》一样，共同展现出北宋的繁荣和繁华。”
通过风俗写文化
在很多文化活动中，高有鹏都强调传统文化的重要性，并提出“文化是有尊严的”观点。这一观点在《清明上河》《春歌》卷和《春潮》卷中，同样有显现。“文化是有尊严的，但是这尊严不仅来自于社会，更与文化主体本身息息相关，宋代的文化繁荣，宋代的文人确实也有令人钦佩的高尚品格。王安石、欧阳修、苏轼虽然在政治上各抒己见，但在生活上却能成为好朋友。虽然司马光说欧阳修是‘豺狼当道’，但欧阳修依然向皇帝推荐司马光，这种高风亮节，很值得我们学习。”《清明上河》《春歌》卷和《春潮》卷以恢弘的气势、诗化的语言，在尊重历史的基础上展现出北宋时期熙宁变法这一特殊时期，欧阳修、王安石、苏轼、苏辙、司马光、米芾、黄庭坚等一批文化巨人在此期间大起大落、大悲大喜的历史命运，其中有丰富生动的文人相互交往趣事和生活细节描写，文人形象十分饱满。
如果说高有鹏的《清明上河》是“发思古之幽情”，那么其目的则在于“拷问历史，拷问文化，关注现实，关注未来”。高有鹏说：“历史上，有王安石的改革，因为触动了皇族为代表的整个贵族阶层的利益，同时触动了中国几千年的文化传统，遇到挫折。但改革是一项永远的事业，历史上的改革从未停歇，只要社会进步，改革就不停止。对于现代社会来说，同样也是如此，应当通过风俗写文化，通过文化写生活，通过生活写历史。写这部书，希望通过通过历史引起我们现代人的深思。”(转自高校论坛河南大学）
