2010河北花会踩街暨正定县第六届民俗艺术节
为营造欢乐祥和的节日气氛，河北省文化厅与省委宣传部精心谋划部署，并联合印发了《关于认真组织开展2010年元旦春节期间全省文化活动的通知》要求全省各地文化单位在节日期间，利用各种渠道，采取多种方式，积极组织安排各类文艺演出、展览、群众文化活动和文化服务活动，为传播精神文明，构建和谐社会做出贡献。
春节期间在我省组织举办的特色文化活动简要情况如下：
一、2010年元宵节河北省花会踩街启动仪式暨正定县第六届民俗艺术节。该项活动定于元宵节期间(2010年2月28日—29日)在正定市国际小商品市场广场(主会场)和廊坊霸州胜芳镇(分会场)同时举办，由河北省文化厅、石家庄市人民政府共同主办。活动突出参与性、群众性、民俗性、娱乐性，充分展示河北丰富的非物质文化遗产资源及其独特魅力，利用传统节日促进非物质文化遗产的保护与传承，增强民族凝聚力和向心力。
二、省会石家庄市非物质文化遗产演出异彩纷呈。
1、井陉拉花(正月十六上午在井陉县及周边进行)
井陉拉花产生并流传于井陉县境内，起源于明清，是一种全国独有的优秀民间舞蹈艺术，类属北方秧歌。井陉拉花源于民间节日、庙会、庆典、拜神之时的街头广场花会。
有关“拉花”称谓的传说很多。一说拉花是在拉运牡丹花过程形成的舞蹈，故称“拉花”;又说“拉花”是在逃荒中形成的舞蹈，“拉花”即“拉荒”的谐音;还说因舞蹈中的女主角叫“拉花”而取名拉花。
传统井陉拉花以“拧肩”、“翻腕”、“扭臂”、“吸腿”、“撇脚”等动作为主要舞蹈语汇，表演人数不等，拉花道具内涵丰富，各有象征寓意，如伞象征风调雨顺;包袱象征丰衣足食;太平板象征四季平安;霸王鞭象征文治武功;花瓶象征平安美满等等。传统井陉拉花主要表现内容有“六合同春”、“卖绒线”、“盼五更”、“下关东”等。
井陉拉花的音乐为独立乐种，既有河北吹歌的韵味，又有寺庙音乐、宫廷音乐的色彩，与拉花舞蹈的深沉、含蓄、刚健、豪迈风格交相辉映，浑然一体。传统拉花音乐多为宫、徵调式，其次还有商、羽调式，节奏偏慢，大多为4/4拍，特色伴奏有掌锣等。
2、南张井老虎火(正月十九晚上在井陉县南张井村举办)
南张井村位于井陉县，它作火的技艺，相传为先祖于康熙初年在山西充哑三载偷师而得。老虎火的制药工艺是将干柳木劈开烧成木炭，置以瓮中洒水覆以湿布，而后晾干洒酒用石碾碾成块状，再晾干用擀杖碾烂过以箩，配以硝和硫磺，即成药。因主要原料为柳灰、硝、硫磺，燃放时不等花火落地，燃烧点已过，安全系数较高。
老虎火的火种品种繁多，约有120多种。主要有：高而响的“起火”、90多个品种的“锅子火”、由一人举着安置火药的伞快速旋转的“伞火”、火在虎上，人在火中的“老虎火”、“张飞登鼓”，鼓内置火的“三国故事火”、由“七星坛”演变而来的“七节火”和续写三国故事的“老杆火”。火种的内涵丰富，如“张飞登鼓”表现的是三国故事，“老虎火”表现了北方人剽悍。
3、桃林坪花脸社火(正月十六上午在井陉县桃林坪举办)
桃林坪花脸社火至今已有600余年历史。传说，八百年前在井陉县小作镇桃林坪村南楸树梁进行了一场激战，多员名将浴血奋战，击败敌寇。后当地百姓为纪念当时的战斗场面，根据传说，精心组织，刻苦排练，组建而成，描述了三国、梁山等故事中各员名将的战斗场面，共有16个回子。
桃林坪花脸社火不唱不说，只从脸型、招路上才能辨认演员的身份和戏的内容。因其脸型奇特、武艺超群，在嘉靖年间被朝廷封为皇纲护卫队，因此一年一度的井陉赵庄岭皇纲都有桃林坪社火押送，称为押纲护驾社火。
桃林坪花脸社火有严密的组织，表演队伍庞大，以护纲护驾做依托，表演技艺独特。
4、常山战鼓(正月初十上午在正定县城举办)
历史渊源：正定县古称真定，系国家级历史文化名城、河北省民间艺术之乡。自晋至清末以来一直都是郡、州、路、府的治所，是古代冀中冀南一带的经济文化中心。
战鼓是正定民间表演艺术的优秀代表，源远流长，久负盛名,早在战国时期已具雏形，因正定历史上是常山郡(三国名将赵子龙故里)所在地，故而得名“常山战鼓”，并尤以正定南牛乡的东杨庄和西杨庄两村最为有名。
常山战鼓是由鼓、大钹、中钹、小钹、锣等打击类乐器组合而成的民间锣鼓，其编制小则几十人，大至几百人不等，套路多样，品种丰富，曲牌共9系72套之多;其表演方式以站、立、蹲、跨、穿、插、跑、跳等动作为主要表演语汇，造型丰富，技术精湛，气势雄浑，舞姿优美。
常山战鼓伴随多种民俗活动而形成并发展，多用于婚寿嫁娶以及节日典礼，是农村民间文化活动不可或缺的重要组成部分。
5、栾城抬花杠(正月十六上午在栾城县举办)
历史渊源：栾城县位于石家庄东南，“抬花杠”为该县广泛流传的一种具有地方特色的民间舞蹈，源起历史上对神仙“三仙姑”的祭祀仪式，以舞者肩扛神像“过驾”为主线，是祭祀舞队中的领队舞种，逐渐演变成为群众自娱性的广场艺术。抬花杠没有任何乐器伴奏，一副花杠由二人抬，杠子用竹料加工制成，所抬之物称为“杠箱”;领杠人手持押杠牌，其为船桨状，表演者有俊杠、丑杠之分;抬杠时杠子不能过肩头，不能用手扶杠，二人做同向、相向、相背而抬的表演。高至头顶，低至臀尖，都是杠子的活动范围，基本动作有“燕凫水”、“老虎大蹶尾”、“大抹坐”等。表演套路有“珍珠倒卷帘”、“五福捧寿”、“十三太保”、“二十八宿”等。
表演时可单驾亦可多驾，杠子在舞者的头、肩、背、臀等部位不断滑动，配以站立、卧、蹲、躺等翻腾动作，舞者需有高超的艺术技巧才能使杠子自由翻转，舞蹈动作粗犷质朴，具有很高的观赏价值。
三、沧州任丘市大鼓会。该项活动到目前已举办了20多届，每届大鼓会共有40—50面大鼓参加，演员达到1500余人，观众达到数***，今年的大鼓会于正月十三在任丘市区中华路举办。任丘大鼓起源于明代万历年间，距今已有400余年历史。同其它地区的鼓器相比，别具特色。一是形体硕大，鼓面由整张牛皮精致而成。用铁钉1600余枚钉制，直径达2米左右，能同时站开8—10人同时敲打。二是鼓音纯厚，擂动之际有如狮吼龙吟，万马奔腾，让人精神振奋，激情勃发。三是鼓队配置齐全、协调得当，鼓响之时辅以大镲、铙、小钹、铛铛歌等民间器乐与之合拍，更突出其雄浑的雷霆之韵。四是套路多，任丘大鼓源远流长，大鼓套路多达108种之多，且风格各异，让人百听百看而不厌。
随着任丘经济的迅速腾飞，作为一门独具风采的群体舞蹈艺术的任丘大鼓已渗透到任丘人民生活的各个角落。现在，任丘大鼓已发展到百余面，遍及全市18个乡镇，413个行政村，形成了“无人不知鼓，无庆不敲鼓”的局面。
四、沧州杂技献艺狮城。提到杂技，人们都会想到吴桥。吴桥杂技的历史可追溯至南北朝东魏时期，2006年5月20日，吴桥杂技经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。为了丰富活跃沧州百姓的节日文化生活，沧州市文体局、吴桥县政府共同举办“杂技之乡的辉煌”春节联欢晚会、抖空竹比赛、独轮车比赛、杂技下乡演出、2010年沧州市传统武术交流大赛等一系列精彩的群众文化活动。
五、承德市隆化县黄河灯会。该项活动将于正月十二至十六在隆化县举办。黄河九曲灯是隆化城乡在正月十五期间举办的大型灯会，是由古战场中的黄河九曲阵演变而来。传说赵公明妹妹姬宵、碧宵、琼宵为破敌摆过此阵。灯阵中有365盏灯，即是阵中365名带兵头目，每个头目带兵3名，全阵共1095名兵丁守阵，中心(天灯)指挥官用红绿旗指挥，变化阵势，使敌方陷入阵中，迷若瀚海，手足无措，后被民间艺人演变为黄河九曲灯会。黄河灯的架子用竹木、秫秸和向日葵杆编扎，高5尺，九个曲阵连成正方形，横竖排各19盏灯计361盏，门灯4盏，其中，中心一盏为天灯，设高杆挂起，365盏灯象征一年365天，遇上闰月年门灯加成5个。灯距和路宽各5尺，占地近2亩，九个曲阵有固定的路线，入阵后依次先到四门斗，再到四边中间曲阵，而后到达中心即“天灯”处，再转出灯阵。从入阵到出阵路程540米。灯架上的365盏灯碗木托钉在5尺高的立柱上，上放麻油小碗，也有用荞面捏成灯碗，趁荞面未干，冻在立柱上，灯盏外罩各色纸罩，入夜365盏灯一齐点燃，交相辉映，蔚为壮观。游灯会正值春天来到，万物复苏，男女老少到此一游，既锻炼身体又陶冶心情，所以能走动的都要游灯会，特别要走到阵中去摸旗杆，以应“摸摸旗杆，岁岁平安”的吉言。
六、唐山市迁西县春节花会调演。早在明朝以前，各种花会便相继在迁西县流行。各种民间艺术团体大多东线时排练，正月、二月、四月过会。它们走街串巷，交流演出，形式多样，城乡皆有，深受广大人民的喜爱。民国初年，我县民间花会一度兴盛。后来，由于日寇入侵，花会日渐衰落。解放初，由于党和政府对文化事业的重视，花会迅速恢复和发展。今年元宵节即正月十五举办全县型大规模花会调演，来自全县的花会组织大约有40道参加。主要种类有：高跷、地秧歌、花灯舞、狮子舞、跑驴、跑旱船、大脑袋会、背杆、中幡、小车会、跑方、花灯等。
七、港城闹新春系列文化活动。秦皇岛市将在春节期间举办一系列大型的群众文化活动繁荣港城文化市场。2月9日，在市文化广场举办“虎跃龙腾舞春潮”2010年秦皇岛市春节文艺晚会，展示该市“宜居宜业宜游，富庶文明***”的新形象;2月27日至3月1日，在人民广场、人民公园、环岛公园等区域举办“盛世欢歌”群众游园灯会活动通过组织各类文艺表演、灯会、游园娱乐项目，科普宣传展览、民间工艺品展览、小吃展、花卉展览以及非遗展示、健走、旅游专题推介、摇滚音乐会等活动，吸引群众广泛参与，让广大群众充分享受欢乐、祥和、特色浓郁的节日氛围;2010年2月28日晚在奥体中心南侧举办“火树银花耀港城”元霄焰火晚会等。
此外，在张家口、承德、邯郸、邢台、保定等地都将举办各种大型的群众文化广场活动。我们将力争为全省广大群众营造和谐的社会环境和营造喜庆热烈、昂扬向上的节日文化氛围。
(来源：人民网)
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OOOPIC [时间:2010-2-17 13:37]
