内地摇滚的民俗学思考
新时代民俗之花:中国摇滚
——民俗学视野中的内地摇滚
艺苑 刘清春
文章背景：中国民俗学的突出特征是扎根乡土，尤其重视通过村落个案的调研透析中国的乡土本色。相形之下，对当代大众艺术，对城市语境的观察分析，就缺乏的多。当今内地摇滚不仅是一种现代流行音乐，更成为城市语境中的一种民俗生存现象，因而具有很大的民俗研究价值。
《乡土中国》至今仍是民俗学人类学者乃至普通学人认识中国文化的必读书，费孝通先生提炼的乡土本色，差序格局，熟人社会，礼俗社会，长老统治生动概念，至今仍然是中国广袤文化的筋骨。数千年的农耕文明，形成了城市对乡土的生存依赖，中国的本质在农村，成为众多学人中国内地摇滚早已经脱离的共识。正因为这样的思维倾向，形成了中国民俗学的乡土本位和对城市社会的疏远。
以琴行为初级教育据点，以酒吧为主要演出市场，以迷笛学校为大本营，地下摇滚已经形成完整的生存链条。爱好者从消费音乐的乐迷，到尝试自由组合乐队，从迷笛学校接受成人仪式，到占领市场的地下明星，培育新的摇滚乐迷。这样的生存链条实现了地下摇滚的自生自长、自足自立，这证明着民间青年文化顽强的生命力。以北京郊区树村为革命根据地，摇滚青年聚集在一起，偏执而野性坚持着自己的生活。深入分析其成因、其现状、其价值，有助于学人真正贴近时代青年的心声，体察底边社会边缘群体的生存状态。
文章目的： 勾勒摇滚乐的生存链条，透视青年艺术的生存逻辑，探究民间文化的自足机制。以文化整体观的态度，审视艺术事象和生活世界的双向互动，触摸乃至将建构民间文化的内在逻辑。
文章结构：引言—阐释价值；一，“民俗摇滚”，摇滚中的民俗元素；二，“生存链条”，摇滚文化的生存机制；三，“树村村志”，摇滚之于当代中国；四，摇滚的民俗学批判
文章创新：中国摇滚在内的地下艺术，一直未得到学界的重视和研究。当今摇滚文化日渐脱离了先锋实验性，而走入普通青年的日常生活。这种自足自立的群体艺术，具有十分强烈的民俗研究价值。
资料来源：《自由风格》崔健 周国平；《中国艺术民俗学》；《民俗学概论》等；摇滚记录片《后革命时代》；乐迷采访和琴行酒吧走访；网络资料搜集整理。
