三衢天后宫与“海上女神”的传说
2014-10-20 09:50 来源：衢州日报 记者 巫少飞
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三衢天后宫，又称天妃宫，位于市区天王巷。作为衢州地区传播妈祖文化的重要载体，天后宫也是研究浙西商贸中心之形成以及名城之民俗、民风的实物史料。
位于市区天王巷的三衢天后宫。
天后宫内的戏曲表演，总能吸引众多市民前来欣赏。
徐渭福捐献的妈祖木雕。
“海中女神”的传说
关于“天妃(在福建东南沿海一带称“妈祖”)的传说，始于宋朝建隆元年(960)。相传，当年的农历三月廿三，祖籍福建莆田湄洲湾忠门的巡海官林惟悫的夫人王氏生了个千金，取名林默。林默有预知气象变化、驱邪治病和泅水航海的本领，又常在惊涛骇浪中救助遇难船舶，极受人们的敬重与爱戴，被称为“通贤神女”。宋雍熙四年(987)，林默随船出海，恰遇暴雨。她奋不顾身地在风浪中抢救遇险船民，不幸被台风卷走，消逝于浪涛之中。
人们不愿接受这位救难行善的女子遇难而死的事实，便在莆田修了祠堂，祈盼她永远保佑家乡的父老兄弟。
妈祖原本只是福建一个小地方那些靠海生活的人所信仰的一位地方神，她何以有“海上女神”的地位?宋宣和四年(1122)，官员路允迪奉旨出使高丽，中途遇上了风暴。路允迪惊恐万分，赶紧闭目祷告神女下凡。说也奇怪，他突然觉得船一下子平稳了，睁开双眼，仿佛看见一位红衣神女稳站在船上。四面看去，随行的七艘大船均消失踪迹，只有他乘坐的这艘大船仍行驶在海面上。正好船上有一位名叫李振的莆田人，平时信奉妈祖，就向路允迪报告说是湄洲神女搭救。路允迪深信不疑，还朝复命时，就将途中奇遇上奏皇帝。宋徽宗听说此事，亲赐林默祠一块题为“顺济”的匾额。这是妈祖神迹第一次由民间传到官府，并得到朝廷的认可、褒嘉。
因为饱受外来民族的欺侮，宋朝试图在海上寻找出路。为保平安，还破例给妈祖以厚遇，接连赐“灵惠”、“昭应”、“崇福”、“善利夫人”等荣称。绍兴四年(1134)，赐妈祖“灵惠妃”的称号，从夫人升格为王妃。
天后宫何以出现在衢州
从宋朝到元朝，中国沿海的各个地方都设置了祭祀妈祖的庙宇。《元史》中载，至元十八年(1281)，授妈祖为“护国明著天妃”之号。到了明代，妈祖的信仰不限于中国，东南亚、琉球、日本等地相继出现妈祖信仰，尤其是郑和下西洋的时候，人们对妈祖的信仰也就扩展到船队所到的各个地方。康熙二十三年(1684)，妈祖从“天妃”再升一格，被封为了“天后”。
据粗略统计，历代王朝先后30多次给妈祖叠奖褒封，封号从2个字加到64个字，爵位由“夫人”、“天妃”到“天后”、“天上圣母”，朝廷的累累封赐，最终树立了妈祖作为唯一海神的至高无上的地位。
在海上行走的中国人祈求航海安全，信仰妈祖，在世界各地建造起大小不一的妈祖庙，大约有四五千座之多。日本、马来西亚、泰国、印度等亚洲各国自不必说，连美国的三藩市等地也有妈祖庙。每年的妈祖诞辰日(农历三月廿三)和升天日(九月初九)，许多信徒都会烧香祈求平安。
谈及天后宫，人们总能想到湄洲妈祖。但谁都会疑惑，金衢盆地横贯中腹的衢州怎么会有一个海祭的场所呢?原来，衢州位于钱塘江上游，南接福建南平，西连江西上饶、景德镇，北邻安徽黄山，东与省内金华、丽水、杭州三市相交，素有“四省通衢”、“五路总头”、“控闽赣、通徽睦、襟山带水”之谓。历史上，这里水运发达，商贾云集。商人们在衢州分别建有徽州会馆、福建会馆、江西会馆、宁绍会馆等。据民国《衢县志》载：原有老天后宫又称天妃宫，在县治西正义坊，朝京门之南，为明时军卫漕艘吏卒所建。清嘉庆年间，闽商重建新天后宫于天王巷，自为福建会馆。
民俗学与民族学的双重意义
如今，衢州城内仍保留有一条叫天后街的街道，城内唯一的明代民居就坐落于此。
三衢天后宫是古代船工、海员、旅客、商人祭祀和聚会的场所。原有面积2052.9平方米，现存665.3平方米，原为三进二明堂，现仅存二进。门券顶部有石匾额。门上饰有砖雕，间有人物、禽兽、树石、风景。前殿为院，面阔五间，进深三间。院南北为厢房，院内石板铺地，院中有甬道通往正殿。殿内斗拱、雀替、托脚等多处雕花，细碎繁缛，涂金描彩，是为清代后期格调，亦为浙闽两地建筑风格之融合。值得一提的是，该殿梁架上终年无蜘蛛丝网，实为一奇。
新塑的天妃娘娘像，慈眉善目，缀以金黄修饰，显得富丽堂皇。塑像的顶端分别有光绪、乾隆、雍正时期的御笔匾额：“与天同功”、“佑济昭灵”、“神昭海表”。三对楹联分别是：受天地之中以生一日水;有功德于民则祀谓之神。寰中慈母女中圣;海上福星天上神。圣慈皎皎焕湄洲风清月白;母德洋洋弥海甸浪静波恬。
天后宫进门处即为戏台，戏台重檐筒瓦，正脊龙吻双尾呈“s”形上翘，檐下桁枋挂落盘龙精巧，纤丽中见庄重。两旁楹联是：“风流千古铜琶铁板传泗水;日近西安鸾翔凤翥伴天妃。”衢州婺剧团、西河越剧团等在这里曾上演过许多才子佳人的故事传说。
天后宫的陈列与一般庙宇不同。在前殿、正殿山墙上均展示有“化草救商”、“祷雨济民”、“助风退寇”、“澎湖助战”等反映妈祖事迹的壁画。这是我国古代社会经济、文化贸易往来、海外交通等重要史料，也是人们学习中国历代经济史、海外交通史及民族学、民俗学的良好资料。
2012年，我市收藏爱好者徐渭福把一件清代“妈祖木雕”无偿捐献了出来。这件朱漆泥金的木雕头梳高髻，身着霞帔凤袍，双手平举于胸前，持笏端坐于座上。显得雍容华贵、典雅庄重。此后，我市博物馆馆长柴福有曾参加在福建乌石妈祖城举行的“海峡两岸宫庙结盟签约仪式”，与福建、台湾、泰国等宫庙结盟，进行妈祖文化交流，将三衢天后宫的特色及其文化内涵传播到海峡两岸和东南亚地区。
历史上，妈祖曾鼓舞郑成功将士驱逐荷兰殖民者，激励了闽、粤等民众一批又一批地渡海前往垦拓，把台湾开发成美丽富饶的宝岛。如今，三衢天后宫不但是衢州地区传统木结构建筑变迁延续的重要实物例证，还承载着海峡两岸同胞维系骨肉亲情的纽带作用。
