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其一是华中地区最大的关公青铜神像；
其二就是楚昭王朱桢题字的“卓刀泉”；
其三是在一般寺院中难得一见的珍品——男身观音像。
除了这三宝之外，来到寺院内，还可以感受庙前的泉水淙淙，庙周的古木森森和宁静幽闲的山野情趣。如今，这里将重新规划，成为集关公文化和佛教于一体的重点旅游景区。
关公是民间的财神，因此，每年到这里来的人络绎不绝，求财和求才都是非常好，再说，目前它是武汉市内最有特色的山林——伏虎山，有最甘甜的泉水可以直接饮用，难得的好去处哟。

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寺庙近况

卓刀泉寺的山门重新修建了，高大巍峨，典型江南气息，并且2010年1月23日

山门
举行山门重光大典。吉日，期待您的光临。
根据规划，卓刀泉寺将建成具有“关公文化”、“佛教文化”于一体的特色景点。在新山门落成大典上，武汉市有关方面提出，要用三到五年的时间重点建设卓刀泉寺，打造武汉市第二大宗教文化旅游品牌，形成“北有归元寺，南有卓刀泉”。
应对该寺的旅游资源进行长远规划，武汉市将邀请有关专家挖掘关公文化，重新定位庙宇建筑风格，让关公文化成为我市宗教文化旅游的又一品牌。
随着地铁2号线的施工，卓刀泉寺也进入了规划增建的新阶段，山门已经落成，两侧的殿堂正在陆续开工。

武汉市已经规划了“卓刀泉公园”，将卓刀泉寺、伏虎山都纳入规划范围，2011年6月之后，这里将成为武汉的一个城市公园。
[1] 有1800多年历史的古卓刀泉寺山门附属工程竣工暨七宝如来禅茶艺术馆2011年6月开馆。人们在品茗时，还可欣赏佛教文物、名人字画、名家手工艺壶

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故事源流：
       相传，当年张飞大闹长坂坡后，关羽迎接刘备一行从当阳来夏口（今武汉）驻军伏虎山一带，时值当年夏口一带大旱，浩瀚的东湖与附近的南湖也近干涸，刘备、关羽数万大军饮水问题成为燃眉之急，关羽外派寻找水源的人马均失败而回，眼看就要被困死在伏虎山上，关羽急的脸更红了，他亲自带人去寻找水源。3天过去了，他看中了东湖边的一处低洼地，便在那里烧香沐浴，祈求神灵：如果上天不灭刘备、关羽，就让关羽今天找到水源，以解救数万大军之渴，入得所愿，关羽愿修庙建井，以谢神灵相助。许愿完毕，关羽气运丹田，卓刀于地，寥寥数下，一股清泉就从卓刀出喷薄而出，长流不止，刘备、关羽数万大军因此得救。关羽大喜，即刻在该处建庙造井。据说该泉水也十分神奇，每天溢出的水不多不少刚刚够刘备、关羽大军之需，让人称绝。泉深约三丈，水色淡碧。

万佳  2012213251

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故事源流：
       相传，当年张飞大闹长坂坡后，关羽迎接刘备一行从当阳来夏口（今武汉）驻军伏虎山一带，时值当年夏口一带大旱，浩瀚的东湖与附近的南湖也近干涸，刘备、关羽数万大军饮水问题成为燃眉之急，关羽外派寻找水源的人马均失败而回，眼看就要被困死在伏虎山上，关羽急的脸更红了，他亲自带人去寻找水源。3天过去了，他看中了东湖边的一处低洼地，便在那里烧香沐浴，祈求神灵：如果上天不灭刘备、关羽，就让关羽今天找到水源，以解救数万大军之渴，入得所愿，关羽愿修庙建井，以谢神灵相助。许愿完毕，关羽气运丹田，卓刀于地，寥寥数下，一股清泉就从卓刀出喷薄而出，长流不止，刘备、关羽数万大军因此得救。关羽大喜，即刻在该处建庙造井。据说该泉水也十分神奇，每天溢出的水不多不少刚刚够刘备、关羽大军之需，让人称绝。泉深约三丈，水色淡碧。

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历史变革：
明初楚昭王饮此泉水，称其味如甘醴，于是筑井台，置井栏，并建亭护盖，今亭无存，井栏上昭王所书“卓刀泉”三字仍历历可见。
庙于宋代因泉而建，由泉得名（又名御泉寺、玉泉寺、泉寺、关庙），自宋至明清，其间几经兴废，现庙内尚有大殿、禅房、客房、桃源阁等，大多为清咸丰年八年（1858年）重建。1916年曾经大肆整修。

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位置重要性：
“故游其间者，恒累宿不能去”。卓刀泉又是一处险要之地。它西接桂子山，东倚伏虎山，处九岭十八凹之间，是武昌城东古驿道隘口，为兵家必争之地。清咸丰初，太平天国起义军与清军在此激战，使御泉寺建筑大部毁于战火。咸丰八年（1858年），中丞胡林翼捐资重建，呈“神字复新，而登高周历，四顾童童”，于是邑人廷梁在光绪二年（1876年），禀请邑侯钟公捐资补种松树13000株，间以梅竹桐柏桃李等树。

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卓刀泉历来为武昌之胜景，据寺内石碑载：卓刀泉“四周松柏缭绕，拔地参天，每当烟开日出，天朗气清，则百鸟腾声，欢如乐作。及微风披拂，而云飞涛涌，谷应山鸣。其澎湃之声，恍如万马奔驰，杂沓而至。往往呼吸之顷，百灵变幻，莫测其端，词客骚人，靡不以得睹斯泉为快。”其美丽壮观之景致，令人神往。


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政府作为：20世纪50年代，曾将卓刀泉纳入东湖风景区的文物景点进行过维修。从保护文物的角度出发，武汉市人民政府于1959年把它定为市级文物保护单位。“文化大革命”中，卓刀泉惨遭破坏，庙里的和尚被赶走，大殿祖师台被挖掉，殿堂变成了存放骨灰盒的灵堂。直到1988年，根据国务院有关指示精神，才退还给武汉市佛教协会，恢复为寺庙。现在卓刀泉井已掏控和整修，恢复了故有面貌。井水清澈，四时不减；井栏上“卓刀泉”三字清晰醒目：大殿、禅堂、客堂、桃园阁等修葺一新；山门背面墙上镶嵌着《御泉寺记》、《卓刀泉记》等石碑。1991年，区人民政府与省林业厅、空军武汉指挥所、卓刀泉村以及市佛教协会等单位共同协商，筹建洪山区的第一个公园一一卓刀泉公园。为此，区市政建设管理局将卓刀泉路300路段，由不足7米宽拓展为30米宽的沥青路，还修建了人行道，并由区园林局在路两旁栽种了白玉兰、夹竹桃等观赏树术，区城建委还投资修建了古卓刀泉寺的山门和小桥。于1993年11月5日正式对外开放。该公园占地9公顷，目前已建成盆景园和大观园两大古建筑园林景观，还有彩控喷泉、游乐场等。


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史料记载：明景泰六年（1455年）《寰宇通志》记载：“在府城东十里，汉昭烈郊坛上。世传关羽曾卓刀于此，有庙在泉上。”清康熙时杜毓秀纂《武昌府志》载：“卓刀泉，县东十五里，为汉昭烈郊坛，寿亭候关羽行军卓刀坛下，有泉出焉。”又据清光绪九年（1883年）所存之“卓刀泉记”载：“城东十五里有卓刀泉者，吾楚胜迹也。昔汉寿亭侯关羽治兵江陵时，卓刀于此，故名。”据《湖北通知》记载：“关公行军于此（卓刀泉），以刀卓地得泉。”

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http://www.huaxia.com/whtb/2005/00290108.html

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洪山区卓刀泉街关公社区
信息更新时间：2014年12月8日
地址：武汉 洪山区 珞喻路
电话 ： 027-87402472  
所属分类：居民小区

万佳

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http://fo.ifeng.com/fojiaolvyou/ ... 08/36220899_0.shtml

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（一）前期准备：
1、调研小组讨论：确立第一次调研日期为11月28日
2、调研问题设计：孙丽婕、史建文
3、调研路线查询：邹文珠
4、调研用具准备：录音笔、手机、笔记本、笔
（二）调研过程：
1、时间：11月28日14：00
2、地点：虎泉街卓刀泉寺
3、方式：随机采访
4、采访过程：
   （1）确定采访对象：游客、寺内工作人员
   （2）确定采访目的：了解有关卓刀泉的传说、关公文化、古井文化以及寺内的佛教文化
   （3）采访分工：
①　提问：孙丽婕、史建文
②　记录：史建文
③　拍照、录音：邹文珠、孙丽婕
  （4）采访对象：1名男游客、1名女游客、1名寺内义工
  （5）采访录音整理：
①男游客：史建文
    ②女游客：孙丽婕
    ③义工：邹文珠
  （6）采访过程整理记录：孙丽婕
（三）调研结果
1、了解了卓刀泉名称的来由，了解了卓刀泉古井的由来，大多回答与关羽有关，知道是关羽用刀斫成；
2、了解了与卓刀泉寺庙有关的佛教文化。
（四）调研中遇到的问题及反思：
1、采访之前准备的问题没有全部涉及到，出现这个问题的原因可能在于：一是被采访人不一定会按照采访提问设计的思路回答；二是采访过程可能会被其他话题中断；三是采访的人员比较有限。
2、采访结果没有达到预期的效果，采访之前确定采访的目的是了解有关卓刀泉的传说、关公文化、古井文化以及寺内的佛教文化，采访了游客及寺内工作人员之后，反映的大部分是佛教文化，古井文化少有涉及，对关公文化了解则不多。出现这样的问题可能是因为采访对象被确定在寺庙内，所以对佛教文化比较了解。解决措施可以再采访一些寺庙外的人群，比如本地的学生或者从事文化保护事业的工作人员等等。

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访谈对象：游客
性别：女
年龄：20-30
职业：普通职工
采访记录：
问：请问您是第一次来吗？
答：不是，我之前来过，断断续续的。
问：请问您是本地人吗？
答：我是本地人，湖北省本省。
问：请问您是忠实的佛教徒吗？
答：自己还没有修行到那个程度还不敢说，但是自己是信佛的。
问：那您为什么选择卓刀泉这个寺庙呢？
答：随缘吧，我也不是说就在这个寺庙，有的时候经过哪里就在哪里，有的时候我在别的地方，我路过也会进去。
问：那您对卓刀泉这个寺庙有什么了解吗？之前有什么了解？或者说之前没什么了解，现在来了之后有什么了解吗？
答：因为我们不是这里的负责人，怎么了解也不好说，我们只是一个学习者。
问：对，就是这里供奉着什么您知道吗？供奉着什么佛？
答：每个殿都不一样，比如说大雄宝殿，所有的佛，包括四大菩萨、释迦牟尼佛还有很多罗汉。
问:您有没有在这里参加过法会？
答：参加过，之前你问的那个法会我参加过，很多人都参加了，比较大型的法会。
问：卓刀泉是和关公有关系的，您了解吗？
答：我知道一点。
问：那您知道卓刀泉是怎么来的吗？
答：知道啊，具体的说不清楚。当时关羽带着部队来做到这里，然后用刀斫了这个井。
问：您觉得这个寺庙有什么特殊的地方吗？或者您在这里有什么特殊的启发？
答：这个寺庙的位置还比较好，靠近大学，武大啊、武汉理工啊，我遇到的大学生、年轻人很多。这个寺庙不收门票，而且比较方便。
问：您觉得佛法方面有什么特殊的地方？
答：比较宽松吧，比较慈悲。
问：除了大型的法会，还有什么其他的形式弘扬佛法吗？
答：有啊，除了法会，还有早晚课。
问：您知道寺庙里有多少僧人吗？
答：具体多少我不知道。这个寺庙不是很大，这个寺庙需要社会上的人发善心，重建需要更多的费用。这个寺庙是重建的，能这样我觉得也不错了。这个寺庙关门比较晚，下班也可以过来。周六周天有放生的活动，放生有鱼等，都可以参加。

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我们采访的这个游客恰好是毕业于华师的一个学姐，具体信息她个人不方便透露。通过和她的谈话，我们了解到她个人是对佛教文化比较感兴趣，所以经常去寺庙读佛经、参拜佛像，她对于卓刀泉寺庙的文化还是有一定的了解的，对于我们的访问也有很大的帮助。