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目前的保护举措：
1、对传说故事加以搜集成书：洪山区积极挖掘收集整理了有关卓刀泉的民间传说，并出版成书。“卓刀泉传说”以及一些其他流传于民间的口头传说，如“卓刀泉和伏虎山传说”、“御泉九龙岩传说”、“泉寺丹桂传奇”、“王泉九龙岩”、“郡主显灵”等，已分别收集整理并出版在《湖北民间故事传说集》(1983)、《卓刀泉》(2006)和《洪山掌故》(2011)中。

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2、修缮卓刀泉寺的相关遗迹

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3、多种媒介形式广泛宣传：包括投放新闻、录制视频、雕刻浮雕、制作宣传画和横幅标语。媒体宣传：《长江日报》12月5日、腾讯新闻等。

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总结：卓刀泉的传说故事存在失传的风险，人们对于卓刀泉的关公传说知之甚少。随着“关公卓刀为泉传说”入选国家非物质文化遗产，卓刀泉寺文化将会得到更好的传播与发展

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我们的疑问：在当代弘扬传承卓刀泉的关公文化，是以政府文化部门为主导，卓刀泉寺为宣传主阵地的，然而我们发现关公文化和佛教文化从宋朝开始的融合走向了当代的割裂，因此我们进行了第二次的深入调研。

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走向当代的卓刀泉关公文化能与传扬佛教的卓刀泉寺融合吗？
选择卓刀泉寺为宣传主阵地的原因：
一是卓刀泉寺本身和关公传说有关；
二是关公后来成为伽蓝佛，是佛门中人；【这里的背景是宋朝佛教文化衰微，借接地气的关公以传佛】

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三是关公身上具有忠义精神，这种精神自古至今在民众中广泛流传，深入人心，把关公和卓刀泉结合在一起，也有助于弘扬关公精神，保护关公文化；
四是关公精神深入人心，关公形象也被民众广泛熟知，所以关公是比较接地气的一个文化形象，在卓刀泉寺庙里面建设关公文化也体现了佛教文化与世俗文化一种很好地融合。

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而在卓刀泉寺中无论是僧人还是来寺中修行的香客都对卓刀泉传说表现出淡漠的态度

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而在卓刀泉寺中无论是僧人还是来寺中修行的香客都对卓刀泉传说表现出淡漠的态度

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如：寺中并没有具有关公特色的法事活动，也没有关公信仰和崇拜，这与全国各地的关帝庙相区别。
寺中僧人避谈关公传说，日常修行与普通寺庙无异，旨在弘扬佛法。

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为此，我们小组进行第二阶段调研，为慎重起见，这里仅展现各方观点以供大家参考，详细论述将在我们的田野调查报告中呈现。

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各方态度：
文体局：我们的非物质文化遗产的工作主要是保护这个传说，宗教这方面就少一点。关于这个传说的历史性、是否有传说依据，是否有流传的价值是我们的工作。佛教、宗教不是我们研究的范围。

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卓刀泉寺僧人：卓刀泉的传说就是这样，没有什么太多的东西可说，关于卓刀泉关公文化的重建也是近几年才有的，但卓刀泉寺已经存在很久了。

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卓刀泉寺的信众：融不融合关公文化并不重要，真正信佛的人并不是受关公的吸引，而是基于“缘”的到来。更何况佛祖是包容万象的，并不会排斥关公传说。

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武汉普通市民：比起佛教的西天诸佛，可能还是关公更为人所知，让人感兴趣。