qqq15428

总结：卓刀泉的传说故事存在失传的风险，人们对于卓刀泉的关公传说知之甚少。随着“关公卓刀为泉传说”入选国家非物质文化遗产，卓刀泉寺文化将会得到更好的传播与发展。

我们的疑问：在当代弘扬传承卓刀泉的关公文化，是以政府文化部门为主导，卓刀泉寺为宣传主阵地的，然而我们发现关公文化和佛教文化从宋朝开始的融合走向了当代的割裂，因此我们进行了第二次的深入调研。

qqq15428

第二阶段调研：保护现状及弘扬困境

走向当代的卓刀泉关公文化能与传扬佛教的卓刀泉寺融合吗？
选择卓刀泉寺为宣传主阵地的原因：
一是卓刀泉寺本身和关公传说有关；
二是关公后来成为伽蓝佛，是佛门中人；【这里的背景是宋朝佛教文化衰微，借接地气的关公以传佛】
三是关公身上具有忠义精神，这种精神自古至今在民众中广泛流传，深入人心，把关公和卓刀泉结合在一起，也有助于弘扬关公精神，保护关公文化；
四是关公精神深入人心，关公形象也被民众广泛熟知，所以关公是比较接地气的一个文化形象，在卓刀泉寺庙里面建设关公文化也体现了佛教文化与世俗文化一种很好地融合。

qqq15428

而在卓刀泉寺中无论是僧人还是来寺中修行的香客都对卓刀泉传说表现出淡漠的态度。
如：寺中并没有具有关公特色的法事活动，也没有关公信仰和崇拜，这与全国各地的关帝庙相区别。
寺中僧人避谈关公传说，日常修行与普通寺庙无异，旨在弘扬佛法。

qqq15428

为此，我们小组进行第二阶段调研，为慎重起见，这里仅展现各方观点以供大家参考，详细论述将在我们的田野调查报告中呈现。
各方态度：
文体局：我们的非物质文化遗产的工作主要是保护这个传说，宗教这方面就少一点。关于这个传说的历史性、是否有传说依据，是否有流传的价值是我们的工作。佛教、宗教不是我们研究的范围。

qqq15428

卓刀泉寺僧人：卓刀泉的传说就是这样，没有什么太多的东西可说，关于卓刀泉关公文化的重建也是近几年才有的，但卓刀泉寺已经存在很久了

qqq15428

卓刀泉寺的信众：融不融合关公文化并不重要，真正信佛的人并不是受关公的吸引，而是基于“缘”的到来。更何况佛祖是包容万象的，并不会排斥关公传说

qqq15428

武汉普通市民：比起佛教的西天诸佛，可能还是关公更为人所知，让人感兴趣。

qqq15428

卓刀泉寺的关公传说传扬至今，从最初的产生到宋明清的繁盛以及当代的保护传承，有赖于非遗文化工作者的辛勤劳动，使“关公卓刀为泉”入选了国家非遗。在传承过程中，出现了关公与原本的佛教地位相割裂的现象，即关公申遗不谈宗教，寺庙避谈关公传说。究其原因正是在现今社会主义和谐社会的背景下，我们主张宗教信仰自由但不弘扬信仰宗教。关公传说中的宗教光环在卓刀泉寺正在不断弱化，而其忠义的传统美德仍在被大力弘扬，这是新时代历史发展的必然。

qqq15428

在当前的社会背景下，卓刀泉关公文化对于增强民族的凝聚力、培养传统美德、展现城市名片有着极大的推动作用。就我们每个普通人而言，关公精神直至今天仍不断给予我们精神的滋养。

qqq15428

问：上次书记给我们看来一本叫《卓刀泉》的书，里面都是传说故事。那把口头的东西进行书面的编撰，这过程是怎样的？
答：我们局里的余书记进行整理的。在宗教旅游局工作时做的。

问：在申请国家非遗的时候是借这本书中的传说吗？卓刀泉传说有什么特色而成为了申遗的对象？
答：因为卓刀泉传说以关公传说著名。关公人物是三国传说。在湖北省有三个跟三国有关的传说。省里的馆把这三个传说一起打包整理成三国传说的去申请的。

qqq15428

今年是第一次申请还是怎样？
第一次申请。因为具体的申报过程不是我们经手的，是省里的申遗中心搞得。他们向我们征求意见。湖北省有其他2个地方有三国传说，把这三个传说打包成一个项目，通过我们的授权。具体是他们申报的。（也就是这是有组织性的进行这样一个申报）对，因为卓刀泉是一个省级项目嘛。非常有历史性的，有史料记载。泉水很有名。经过文革期间一些变故，很多年轻人都不知道这个东西，也不知道泉水。所以现在它是市级保护单位，这一块而很有文化底蕴的。

qqq15428

卓刀泉的卓为什么跟史料记载的不一样？
史料一直都是这个卓。从一开始就是这个字。我们翻阅了很多资料。

刚刚您提到关公文化与宗教的关系我比较好奇。因为它（关公）有佛教不太认同的东西？
我也不是很了解。他的精神在里面。（慢慢神化了）华师有个非遗研究中心，你们可以拜访一下他们。姓刘。有很多资料是他给我们提供的。我们申请的时候去拜访了他。

qqq15428

关公卓刀后成的佛？
关公在这里有个传说，这个庙就立了一个关公庙。关公文化在全国都很有名。
想知道关公和卓刀泉寺的关系
其实就是关公在这里卓刀为泉，根据这个泉而做了这个庙。明清时候，又做了个井，根据这个井又做了这个庙。
我听到的异文是这样的，在宋朝，有人为了纪念这个寺叫御泉寺，因为香火比较旺，就建立了寺庙，因为宋朝佛学没有那么兴盛，所以就利用关羽建立了寺庙为了更好地传播佛教？有没有这种说法？
这个我帮不上忙。我们的非物质文化遗产的工作主要是保护这个传说，宗教这方面就少一点。

qqq15428

现在为了打造关公文化有没有硬件方面的建设？
宗教旅游局在做这方面的工作。我们是宣传这个传说。为了世代相传。
大家各自管各自的工作，最后群众自己来构建对关公文化的理解？
关于这个传说的历史性、是否有传说依据，是否有流传的价值使我们的工作。佛教、宗教不是我们研究的范围。

qqq15428

你们有哪些措施来保护关公文化？
口头流传的。通过出版故事集让大家熟知。用书记载。让群众通过浏览阅读知道这个故事。
（其实我们有做一个问卷调查，在武昌区的一个调查，我们问到知不知道卓刀泉寺，去没去过，大部分人都知道。但是问他们是不是跟关羽有关，多了他们就不知道了）虽然情结很简单，但是知道的人并不多。我们为什么要把它保护起来，因为它濒临灭绝了，在这种状态下我们必须保护起来。