秦鹤

生死轮回式。这体现在人妖恋和仙凡恋中，非常明显，在其他角色的生命中应该也会出现生死轮回的现象，虽然我还没找到。。。大家觉得可以吗？或者可以把它归到前八种类型中的哪一类呢？

秦鹤

对！还有林青儿与黑苗族巫王

黄梦媛

嗯啊，我也觉得是，很突出地体现了现代人对长生、对爱情永恒的期待。

黄梦媛

水碧与溪风：
      水碧本是天界的女将，被派遣捉拿飞蓬时，同魔神溪风一见钟情，相约私奔。他们为了躲避神界的追踪，运用法力建造了一个可以移动的空中城市，利用“天上七日，世间千年”的时间差距，不断在世间移动，以躲避神界的惩罚。因为她是神界的女武神，因此有高深的法力修为，凡人根本无法与之抗衡

秦鹤

地位提高的有神农和伏羲，他们在仙剑系列中被作为三皇。而且各具有神农造兽、伏羲造神的能力，但他们在历史上或许只是一个族长或部落的酋长，所以地位明显地提高了。

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这里找到三处例子。后羿射日弓、龙宫、还有绿萝山。后羿射日和龙宫的神话很熟悉，关于绿萝山，是七十二福地之一，在朗州武陵县（今湖南桃源）北，桃源县城东，站在桃源沅水西大桥桥头，高踞于江岸之东的那一排相连的大小山峦就是绿萝山，与江心洲赵家洲隔江相望，山里树木葱笼，洲上芒草如茵，鹤鸣天籁，兔舞野趣，景色迷人。此山为中国古代道家所指的“第四十六福地”，传闻绿萝女在此升仙得道。在《仙剑奇侠传》中，蜀山弟子清冷成仙后因为蜀山和殊明的关系，不愿与蜀山接触，携蜀山至宝五灵轮在绿萝山另起炉灶，开宗立派。绿萝山门人以五灵轮修炼，弟子有咏歌、咏辞、殷回春、南宫煌等，其中南宫煌尤为杰出。
这三处的共同点就是只套用了神话名称，原来的神话内容对游戏没有影响。

李月宁

（1）主干神话无大变化（《仙剑一》到《仙剑三》的主干神话是女娲神话，仙剑四、五则主要是昆仑神话），支流神话是游戏设计者根据不同目的进行不同程度的改编。
（2）拼贴组合式：各种神话元素的拼接；不周山、蜀山等仙境圣地。
（3）聚象、赋形式：社树崇拜、九天玄女、五灵珠、望舒二剑。
（4）移花接木式：干将莫邪和龙葵。
（5）后羿射日弓、龙宫迷宫之类。
（6）仙凡恋、人妖恋式：找具体。
（7）一些神话中原本不重要的情节或是人物，位置提高，形象丰富。
（8）体现现代人的心理或是追求。

大家来加油啊！！！！

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重楼和紫萱也能算吗？

953121744

现代人心理追求的屌丝逆袭

李月宁

是的，之前我们也讨论过，但是生死轮回是不是属于道家或是什么啊？是神话里的吗？有人知道吗？

953121744

为啥这样说呢，因为都是从一个平凡的小人物转变为一个救世英雄

黄梦媛

古代的恋爱模式多为女依附于男。但在仙剑中的恋爱，大多男女平等，甚至女方比男方更加的强大。女娲后人与凡人、溪风与水碧的恋爱设定都是这样的

秦鹤

说到现代人的追求，我觉得仙剑中有好多能够体现现代人追求的。
第一点就是六界的世界观——在传统神话中，把六届分为阴、阳、太阴、太阳、九天、九地，很具有玄学意味。而仙剑中将其改为神、仙、人、魔、鬼、妖。我们会觉得很容易接受，因为想想从小陪伴我们的《西游记》不也正是有这样的世界观吗？所以可以说这种和西游记异质同构的模式的确很吸引人，是符合现代人的心理想象的。

黄梦媛

感觉轮回佛家的？讲来生，因果

李月宁

哇！梦缘这个观点很好！大家看看，还有没有，这个体现了现代人的心理和思想。