少林年内落户昆明 市民质疑外来和尚能否念好经
少林年内落户昆明 市民质疑外来和尚能否念好经
2008年11月26日00:23 来源：云南信息报
本报讯 （记者汤兴萍）昨日，少林寺将托管昆明官渡的4所寺庙的消息一出，引起众多市民和读者的关注。
对于少林僧人走出少林寺来到云南管理寺庙，多数人认为此举对少林文化“根植大西南，辐射东南亚”、扩大国际交流有重要意义。对昆明来说，可以通过少林寺的影响力，更好地发展佛教文化、佛教产业、佛教旅游，提高昆明市宗教工作水平。但是，对于寺庙托管这样的方式，人们看法各异，免不了有些顾虑。
市民张先生说：“少林托管昆4所寺庙，这对于昆明来说，在少林文化发扬壮大的同时，相信带动旅游的发展。此举有一定开拓意义，但是也提出了新的命题，将寺庙类似于连锁形式的公司化经营，是不是会降低佛教文化的神圣性，而给大众造成世俗化的心理定势？”
土生土长的昆明人陈先生认为：“外来的和尚是不是真能念“昆明的经”，这也是值得思考的问题，少林寺有少林寺的文化背景和当地的民俗民风，昆明也有与之不太一样的民俗民风。我们真切希望少林结合当地实际，对于昆4所寺庙不仅仅是形式上的托管，还期望有一定的开拓。”
“寺院管理必须超越功利性，这是由佛教思想价值观的本性决定的”，采访中，社科院一位教授告诉记者，佛教以超越现实功利为根本价值追求，并通过这一追求来获得人生痛苦的根本解脱。其在社会中的各种功能作用的发挥都依赖于这一价值追求，如果寺院管理违背这一价值追求，以赢利为目的，以现实利益的追求为目的，以寺院人员的现实利益为目的，就必然对佛教事业带来伤害，对寺院声誉带来伤害，最终寺院的生存也难以维系。
但是该教授同时强调，寺院管理要求超越功利性，并不是完全不讲效益，因为寺院管理毕竟也是一种现实的管理活动，而且要维持寺院的正常运行和发展，要保障寺院人员的生存和发展，就必须满足其基本的现实需求，而这种满足又必然要依赖一定的经济基础，如何管理好昆明四个寺院，该教授认为，寺院管理又必须讲求效益和效率。只是这种讲求是在不违背佛教精神和价值追求下的讲求，是一种手段的讲求，是一种在经营佛教事业过程中的自然合理讲求，与那种惟利是图的讲求，与那种以赢利为目的的讲求是本质区别的。
纵然看法不一，据了解，少林寺方面已决定在年内动身来昆明。此后，少林僧人将如何管理官渡的四所寺庙，人们拭目以待。届时，本报将继续跟踪报道。
（云南信息报）供稿
