多彩多姿的印第安文化
新华网 （ 2005-01-25 15:53:13 ）来源： 资料卡片2005年第1期
多彩多姿的印第安文化
在南美洲约1797万平方公里的土地上，有气势宏伟的亚马孙河，也有巍峨的安第斯山。有神秘的原始森林，亦有热带沿岸低垂的棕榈和金黄色的沙滩。有迅速崛起的一座座现代城市，还有历经沧桑不曾改变的印第安文化。
韵律古朴的文化风情
印第安人的祖先没有给自己后代留下文字，但语言则是丰富而美妙的。印第安有200多种语言，他们的历史是靠口头传下来的，每个部族至少有一个“讲故事”的人。“故事”不仅是本族历史的真实纪事，也扬善抑恶，给族人以历史教育。他们热爱大自然，崇拜赐福于人类的太阳、崇山峻岭、江河湖海。甚至印第安某些部族的人以“晨星”、“鹰翅”以及“高山”等古怪词语为姓名。
印第安人的音乐，除为祭祀、庆功和部族节日吟唱外，还有不同的乐器。如在古鲁帕城镇20公里外的切诺基族，他们的鼓和笛，其声音激昂、欢快和高亢幽远，已成为世界音乐的一部分。
舞蹈也是印第安人传统的娱乐活动。他们或因胜利凯旋，或因狩猎丰收，全族围坐在篝火旁，载歌载舞。除了即兴表演外，一般都有主题。唱歌者自编自唱，众人和之，歌词内容大都是感谢高尚的神灵、首领，歌颂高山、太阳、雨水、闪电、雷鸣，或祈祷神灵保佑等等。
艳丽美妙的服饰打扮
印第安人的服饰艺术主要来源于自然。服饰的花纹表现部族的崇尚和标识，极为美观。阿拉斯加印第安部族的服饰图案有形态逼真的鱼类、走兽和飞鸟等，特别是表现蓝鲸的生动形态。最引入注目的是印第安人的披肩和披毯，虽然手工显得粗糙，但其图案别具匠心，不仅色彩搭配奇特，图案也表现了浓厚的生活气息，如羚羊、梅花鹿形象，呼之欲出。
面具和纹面是印第安人的一种强烈的文化艺术表现。早期制做的面具大都是表现神灵或恶兽的，而且每个面具都有一段故事背景，一般在舞蹈或战斗中才出现。生存在圣塔仑河谷的印第安西瑞族妇女的纹面被认为是一种稀有的文化。她们纹面的目的是为了得到幸福和爱情。十字形花纹是为了避邪；人形图案代表如钻石般明亮的美丽；纹面只用黑、蓝、红和白4种颜色。已婚女子只能用蓝白两色，男人用黑与红色，未婚姑娘也可以纹上花朵图案，如果年轻女子的脸颊纹上鱼尾花纹，那么就表示她成熟了。
印第安人佩戴的饰品崇尚原始风格，其原料主要是高山大海赐予他们的贝壳和宝石。最早，印第安人佩戴饰物是为了祛邪或表示地位的区别，后来渐渐演变为一种生活的装点和对美的爱好，如今有些饰物已成为部分印第安部落的族徽或标记。
丰富浪漫的生活情趣
住在亚马孙河流域的印第安人，清贫而勤劳，不少人每天为两餐而操劳，但他们天性乐观，无忧无虑，因此生活中有着丰富的浪漫情趣。
在太阳最强烈的时候，印第安人把抹上盐巴的一块块的兽肉或薄薄的玉米饼放在平坦光滑的石块上，不要多久，这些食物竟然烤熟了，且香气诱人。这是马瑙斯的印第安人沿用人类最原始的烹饪方式。他们还用芦苇或蒲草编成密不透水的篮子，在篮子里盛上鱼肉等食物，用木棍架起来，用不太旺的火慢慢地煨，就可做出鲜美可口的炖肉、炖菜和鱼汤来。
印第安人保持着虔诚的男儿成人仪式。例如克瑞介族的男儿在16岁生日时，必须由部族司仪在面颊上烙两个黑环，语称“欧马瑞都”。当然，男孩子只有在学会狩猎、盖房子、游泳等本领后，才有资格由司仪用烧得通红的烟管，在面颊上烙上“欧马瑞都”。
更富有生活情趣的是印第安人传统竞技活动，“角斗”就是其中之一。参赛者在比赛之前，把身体涂上各种颜色，腰间和臂膊上扎紧布带，然后口喊“角斗、角斗”，蹦跳入场。
独特奇趣的宗教信仰
在圣安东尼奥地区的印第安人，他们非常重视自己民族的信仰、习俗。例如在婚育中，孕妇不得在家中生产，而要到树林中另搭草棚，生起炉火，由生母接生，丈夫不得靠近。女人分娩生子不是仰卧，而采取蹲式。如果生的是女孩，几个月后就为她定亲，满7岁就搬到丈夫家住，但不能同居。待她来首次月经后，再搬回娘家，独居一个月，再由丈夫领到河边洗浴后完婚。在这种奇特的婚礼之后，姑娘才回到村子，与亲人欢歌跳舞。
印第安人的葬礼更有许多信仰、习俗，甚至令人毛骨悚然。在“亡灵节”期间，印第安人要砍下一段粗大的树干，竖放在村子的广场中央，用刀刮去一段树皮，在裸露部分画上图案，然后缠上大把的红、白、灰三色线，在树干顶部插上几根鲜艳夺目的羽毛。每一根树干象征着一名死者。黄昏后，燃起篝火，巫师在火旁边跳边念经。死者亲属在树干前号啕大哭，直到第二天的黎明。
冰神的祭典活动，是亚马孙河流域印第安人一年中最重要的宗教仪式之一。这种祭典要持续好几天。参加活动的印第安人都打扮成半人半兽的形象(传说中一只公熊和一个印第安女人的后代)，这就是“乌库库”。这些印第安人头上戴着厚实的毛风帽，只露出两只眼睛，身上披着羊驼皮。从手中挥动鞭子，在空中抽得啪啪作响。到了天气最冷的时候，“乌库库”们开始向无边的冰峰发动冲击。他们惟一所想的就是向上攀登，取下冰峰上的冰块，即冰神的心。当然上了冰峰他们也要背着沉重的冰块沿着杂技演员才能走的路下来。这一天，有成百公斤的冰被“乌库库”从山顶上背下来，放在一块巨大岩石的祭台上，奉献给印第安的祖先。他们深信这种冰能治百病。
每年的“冬至日”，印第安人要举行祭祀太阳神的祭典。在祭祀太阳神的时候，要跳太阳舞。太阳舞对他们来说，是一种祭祀祷告。一旦太阳大放光芒，在祭司的示意下，大家欢呼雀跃而起，开始了祭祀的序幕。跳舞的人脱掉上衣，身上只穿红色短裤，头上戴着古加叶编织成的花环，围绕在由牛头骨和热石堆成的祭坛前。场地中央竖立一株棉花树干——圣树，这圣树是由土著长老专门在棉花树丛中，找到的一株向阳实心的新树。祭神开始时，歌手们打着大鼓唱着：“全能的神怜悯我!”舞蹈的人随着咚咚的节奏跳起舞来。他们一边跳着，一边睁大眼睛注视着灿烂的太阳。一连三天就这样持续着。第四天是最神圣的，等到天空有老鹰飞翔的时候，跳舞的人们一个个躺在圣树下。这时，祭司跪在他们身旁，俯身用锋利的刀子往他们的胸肌上一戳，顿时血流如注。祭司再用一根木条穿过伤口。木条尾端系着一条生牛皮，再将生牛皮绑到圣树上。这时在场外观礼的少女们，会高呼哭泣，并唱着《歌颂你，勇敢的心灵!》的赞歌。
（一川摘自《华人之声》，龙夫文）
