《中国各民族文学关系研究》一书出版
旻 文
为了推动中国各民族文学关系研究，促进各民族人民的相互了解，增强国家统一和民族团结，全国哲学社会科学规划领导小组于 1997 年设立重大课题“中国各民族的文学贡献及其相互关系研究（先秦～明清）”，交付中国社会科学院民族文学研究所组织实施，并确定郎樱和扎拉嘎两位研究员为项目负责人。这部《中国各民族文学关系研究》 ( 先秦至唐宋卷和元明清卷 ) 专著，就是该项课题的最终成果，于 2005 年 9 月由贵州人民出版社出版。
《中国各民族文学关系研究》分为上下二册，上册《先秦至唐宋卷》主编为郎樱研究员；下册《元明清卷》的主编为扎拉嘎研究员，近 20 位专家学者集体攻关， 1998 年正式动笔， 2004 年结项；完成后的书稿计 130 余万字。迄今为止，《中国各民族文学关系研究》是在中国各民族文学关系研究方面，含括民族最多、涉及作家和作品最多、理论探索最为广泛的一步研究专著。该著以较大的资料和理论容量，通过多侧面、多角度的总体性考察，初步勾勒出中国各民族文学“你中有我，我中有你”的格局，并且显示出这个格局的多层次结构。这是该著的主要特色。
民族文学研究所创建 25 年来承担了多项国家级、院级课题，撰写并出版了一批专题性研究的成果，其中《南方各民族文学关系史》（三卷本）已经出版。在各民族文学的比较研究也有一定的优势。因此，此课题的研究成果撰稿者近 20 人，主要由我研究所的研究员承担。我所的撰稿者有郎樱、扎拉嘎（蒙古族）、汤晓青、邓敏文（侗族）、刘亚虎等。但是，由于我所科研人员时间、精力所限，为保证课题研究成果的质量与权威性，我们聘请全国有关专家学者参与课题，承担一些专题的撰稿人。他们都是某一领域享有声誉的知名的专家，例如，神话研究专家、中国社会科学院文学研究所民间研究室主任、博士生导师吕微研究员， 辽金文学研究专家、吉林省社会科学院的周惠泉研究员，唐代文学关系研究专家、安徽大学文学院院长 陶新民 教授，西域边塞诗人研究专家、新疆大学的 王开元 教授，词曲研究专家、浙江大学新闻传播与文学院 赵晶晶 教授，元代诗文研究专家、文学研究所博士生导师杨镰研究员，满族文学研究专家、北京民族大学汉语文学系 张菊铃 教授，南方少数民族文学研究专家、中央民族大学博士生导 师梁庭望 教授（壮族）等。《 20 世纪卷》的撰稿者队伍也是国内现当代民族文学研究领域知名的学者。
2001 年，《先秦至唐宋卷》与《元明清卷》的书稿集齐，进入审稿阶段。考虑到章节的平衡，体例的统一以及字数的限制，因此，在专家组与主编的审稿过程中，对书稿做了一些修改，增少删多，有个别篇目的书稿改动较大，敬请各位撰稿专家谅解。 2002 年，课题成果由交由全国哲学社会科学规划办公室，由他们组织专家评审，并正式通过结项。依据反馈专家的意见与建议，我们又对书稿进做了一些修改。 2003 年，我们与贵州人民出版社签订了出版协议， 2004 年春节后，将《中国各民族文学关系研究·先秦至唐宋卷与元明清卷》书稿交由贵州人民出版社。
这一课题的成果凝聚着全国各民族学者的智慧与辛勤劳动，也是全国学者精诚合作共同完成的科研项目。尤其是特聘撰稿人，他们是有名望的学者，各自承担着繁重的教学与科研任务，他们能于百忙之中承担课题的撰稿任务，并能高质量地完成，如期赐稿，为课题成果增辉添彩，我们对他们表示由衷地感谢。课题组成员、《民族文学研究》副主编汤晓青同志认真通读书稿，参与审稿及稿件修改工作，为课题结项、成果的出版做了大量的工作，表示谢意。 我们特别要感谢 贵州人民出版社，感谢杨建国同志，感谢出版社的诸位编辑，他们用半年多的时间，对书稿进行了逐字逐句的审读，他们认真负责的态度，高度的责任感，令我们由衷地表示敬佩与感谢。
附：《中国各民族文学关系研究》目录
前言
《中国各民族文学关系研究》 ( 先秦至唐宋卷 )
上编：先秦至魏晋南北朝部分
一 夏商周族群神话与华夏文化网的形成
绪论 上古族群神话与华夏文化圈
（一）鲧、禹布主：夏人的创世神话
（二）四方之风和玄鸟生商：商人的创世和族源神话
（三）姜原弃子：周人的英雄神话
（四）结语：从族群神话到帝系神话
二 少数民族口头神话与汉文文献神话的比较
（一）伏羲女娲与南方民族洪水神话
（二）起于东夷的射日神话
（三）兴于武陵的盘瓠神话
（四）源于越地的盘古神话
（五）南方民族的廪君、九隆、竹王神话
（六）北方民族的狼图腾、熊图腾神话
三 屈原与楚辞
（一）楚世家、屈原与楚地各族文化
（二）《九歌》、《招魂》与各族祭歌、巫舞
（三）《天问》、《离骚》与各族古歌、巫术
（四）《越人歌》
四 魏晋南北朝的民族融合与北方文学的发展
（一）魏晋南北朝时期民族融合的历更进程与特征
（二）魏晋南北朝时期北方文学的发展
下编：唐至宋部分
一 唐代民族融合及其对唐诗创作的影响
（一）多民族的融合与唐诗的繁荣
（二）民族文化对唐代诗人的影响
（三）西域文化对唐代边塞诗之影响
二 南诏大理国多民族文学关系
（一）多民族王国的形成与盛衰
（二）西南各民族的内外交往
（三）南诏大理国的汉语文学创作
（四）南诏大理国民间口头文学交流
（五）佛教对南诏大理国文学的影响
三 辽金时期的各民族文学及其相互影响
（一）辽的兴起与辽代的多民族文学
（二）金的兴起与金代的各民族文学
四 唐宋时期西域各民族文学关系
（一）西域文化的多元特征
（二）西域各民族史诗的形成、发展及其相互交流
（三）西域戏剧对中原戏剧发展的贡献
（四）多民族文化融合背景下的高昌回鹘汗国与喀喇汗王朝时代的维吾尔文学
五 少数民族音乐对词乐的贡献
（一）中华民族的涵容统一和词的民族色彩
（二）少数民族音乐文化对词之起源的贡献
（三）少数民族对词乐 —— 燕乐的贡献
（四）少数民族音乐在隋、唐、宋燕乐内容中的分布
（五） “ 圣宋铙歌吹曲 ” 和军旅音乐
《中国各民族文学关系研究》 ( 元明清卷 )
上编：元明部分
一 接受群体之结构变化与文学的发展
—— 论游牧文化影响下中国文学在元代的历史变迁
二 民族文化交融中的《蒙古秘史》
三 北方少数民族汉文创作群体的崛起
（一）李直夫与杨景贤 —— 元代少数民族杂剧作家
（二）薛昂夫与贯云石 —— 元代少数民族散曲作家
（三）耶律楚材与萨都剌 —— 元代少数民族汉文诗文作家
（四）马祖常、余阙与 廼 贤 —— 元代少数民族汉又诗文作家（续）
（五）王翰、答禄与权与丁鹤年 —— 元明之际的少数民族汉文诗文作家
四 多元文化背景中的回族文学批评家李贽
（一）泉州文化的多元性
（二）李贽与伊斯兰文化的不解之缘
（三）李贽的精彩人生与开放的文化心态
（四）李贽的文学思想
五 《赤雅》 —— 南方少数民族文学魅力的生动写照
六 南方少数民族汉族题材民间叙事长诗的兴起与发展
下 编：清代部分
一 满汉文化交融的结晶 —— 《红楼梦》
二 清代满族汉语文学创作
（一）纳兰性德与他的朔方景物词
（二）满汉文人的交往与文学创作
（三）满族女作家顾太清与她的文学创作
（四）满汉文化交融中的八旗子弟书
三 汉文小说满文古旧译本书目述略
—— 兼与蒙古文译本书目比较
四 文学传播中的主体选择与创新
—— 汉族文学影响下蒙古族文学的历史变迁
（一）哈斯宝的文学翻译与批评活动
（二）《红楼梦》与尹湛纳希的小说创作
（三）蒙古族话说中原 ——“ 五传 ” 与故事本子新作
（四）清代汉文小说的蒙古文译本
五 蒙藏《格斯（萨）尔》关系探略
—— 关于三个文本的比较研究
六 汉族文学影响下南方少数民族戏剧文学的发展
七 刘三姐传说在南方多民族中的流传与变异
八 清代南方少数民族的汉文诗词创作
后记
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