朱小宝

公元十四世纪前期，大约是一三二八年，从法国的一所监狱中逃出了一个囚犯。那时正是欧洲的中世纪，在历史书中多年被称为黑暗时代，一个犯人越狱算不了什么大事。可是这个人非比寻常，是一位很有学问的基督教(天主教)教士，绰号人称“驳不倒的博士”。他出生于英国奥卡姆，所以大家叫他“奥卡姆的威廉”。一二○○年正式成立巴黎大学。不久又成立了牛津大学。他曾在那两处学习研究，属于方济各会教派，后来发表言论，有许多意见和当时的罗马教廷不合，因此遭到囚禁。在狱中过了四五年，居然逃出来，跑到现在是德国一邦的巴伐利亚去找那里的王爷。据说是他讲了一句话：“你用剑保我，我用笔保你。”正在和教廷闹别扭的王爷立刻收容了他。随后他著书立说，名声大振。可是留到现在还没有被人忘记的只是传说是他说的一句话，也就是他所谓“思维经济原则”：“如无必要，勿增实体。”因为他是英国奥卡姆人，这话被称为“奥卡姆剃刀”，指的是在辩论中锋利无比。可以形象化的说，这把剃刀出来以后，不但剃去了争论几百年的经院哲学，剃秃了活跃一千年的基督教神学，使科学、哲学从神学分离出来，而且从此开始了欧洲的文艺复兴和宗教改革，也就是全世界现代化的第一篇章或说是序，曲。这正当中国的元朝末年和明朝初年。
     我曾在一篇文章里引过这把剃刀，意思不过是说，“思维”也要讲“经济”，讲效率，避免重复别人，别拖泥带水，是劝人少说废话。以后看到有人写文介绍这把剃刀，仿佛是说不要怕冒犯权威。我引用时已经不是原意，那篇文离得更远。于是我想不能不谈谈原来用意，否则会对不起那位博士。
     一句结论，一条语录，很容易随时随地随人引用而改变意思，这把剃刀就是证明。所以最好是追寻这句话的思路，也就是说话人当时怎么想的，他的可能的思维路线，迹轨，程序。这又要问到他想的是什么问题，因为他的想法是针对问题来的。思想千变万化，但往往是围绕着一个共同问题。问题若是明白了，为回答问题而产生的各方面的种种思考也就比较容易探讨了。因此不妨先考察引出这把剃刀的问题。
     

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[ 本帖最后由 朱振华艺苑 于 2010-6-20 14:50 编辑 ]

山田小子

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kyon

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