张怀群

现在叫武术之乡，那时叫拳棒手庄。拳棒手的称谓囊括了武术本身以外的内容。
    以清朝为界，前后一百年内，各村各庄家家户户明窑之后有暗窑，明庄下面有暗庄，地道直通沟边，村口有堡，钻空的沟崖内可住几百人丁，三面挖成断崖挡土匪，防异族歹人入侵，一旦遇祸乱，全村人进去住几个月。堡子如今还保存完好，里面有锅头连炕，牛槽等等，与暗堡同时产生的，就是各村的拳棒手。
    拳棒手主要耍武术，不用刀枪，只用捋起衣袖练手臂脚上的功夫，踢踺脚，跌平叉，倒立击掌，皆能叫呱呱地过关。也平睡在地上，在肚子上滚碌碡，头顶得碌碡立起者多得是。时光推移，师父便严加管教后生，一律剃光头，紧腰带，从出手出脚跌叉运气拳击，一步一步开始练起正正经经的中国传统武术。各村的拳棒手多如木匠土匠，现在电视剧中的民间浪人抱打不平的情节是那时最常见的事情。走路互不相让，打将起来，赶集为物价争执．别人便火冒三丈，打得横七竖八。随着和平时代的到来，也因拳棒伤人太重，各村的掌管便深埋绝术，不再广为传播，一村一庄只剩几个传人。
    平时禁止了明练明斗，暗中却少不了偷偷练功之人。父亲不知儿子何时学成功夫，儿子却在某一天出门千里之外，遇上歹人行抢，眼见善民受辱受屈，儿子唰唰出手，竟成外地人刮目相看的陇东大侠。于是，武术保密更深一层，越保密暗学的人越多。现 在，你到各庄走走，随便见个白胡子老汉，说不定他就是拳棒高手。你问小伙子谁是传人，或许他就是传人却憨厚的只是笑笑而已。   
    这么憋的时间太久，一年不展示一次不大振一下志气，陇东汉子的血性秉赋便要逆流而进。于是，正月十四便是官日子，这天怎么打也不犯法，明打不好，就扮起社火打，一色的关公秦琼诸大将，谁把谁打输，人只传说北庄张飞把王庄关云打伤了。打是在白天，都踩高跷，抬亭子，角色是古典戏剧中的角色。几十架亭子过去，几十头毛驴上骑的生丑净旦过去，十几辆牛车拉的历朝屡代人物过去，便见几十个高跷人过来了。来到镇西门，两家三家四家就相遇了，互不让路，于是，孙悟空哪吒们踩着高跷跳来跳去挑衅寻事，那方的角色同样踩着8尺高的高跷在空间比武，这才叫绝呢!地上的功夫再好，不敢与此时的功夫比。双方真的厮打一起，眼看到底要跌倒却总跌不倒，既使跌倒下面有人扶着，孙猴子们一鼓劲，蹦的又站起来再打。严肃的角色就出场了，那几十人上百人的中国各朝代的人物，踩着高跷比现代人高出近两倍，那么高大的走动，在人头上挥矛舞刀，真有历史镜头再现,历史人物正在运动之感。人头以下是今人，人头以上是古人，历史神话传说与现实世相离得这么近，打得激烈程度使观众晃如梦境。朝代交错，胜负难分，败了也就不记仇。正月十四比打了一天，总有将遇良才旗鼓相当的两个村子决不出名次，正月十五便有好戏看。
    好戏何在，因为头天拿出的功夫不是功夫的全部，留一手在今天用，先是相同角色对打，红脸打红脸，妖魔打妖魔，然后是同朝打同朝，再是来个这代打下代，女将打男将，接上男女混打，最后来个整体大混战。输的一方眼看要输了，没想到他们村的男女老少是后盾。众乡亲为社火队带来了锥巴(元宵节特做的包枣捏成猪头形的馍)，一人一包，各自从包中掏出锥巴扔打，关老爷脸上便有硬伤了，打得满天是锥巴馍。欲赢的一方绝不是囊包，他们的民众同样扔出锥巴打，先打角色，后打现代人，看社火的一旦互打起来，锥巴很快打完，于是拾起脚下的锥巴又打，或许是自己的锥巴被对方拾起打来自己成重伤。趁着观众打锥巴不可开交，角色与角色一次真打，谁赢便为冠军。这一天，满街是踩碎的锥巴馍，战后各自不再出声张扬，各自守护着社火回村。
    大概是年年正月十四打锥巴，使人们懂得了民族家族互打是多么可怕落后野蛮和损失惨重，受苦的还是民众，一天扔了多少馍，那是半月的口粮呢!于是在一年内的其余日子里，各村各户无纠纷无群架，息事宁人安分守己和睦共处奔生计。年年到了正月十四却非打一顿不可。也正是因为这一天的需要，各村才有了一帮有真功夫的小伙子，他们是随时可召的好汉。就是功夫最不行，出门也可防身，不受亏损，使体质不断增强。现在虽然很少打锥巴了，但踩着高跷比武却愈演愈烈，大有不彻底革新武社火就不罢休之势。