汉风徐徐

开展汉民族研究要解决好方法论问题

乔    健

(台湾东华大学族群关系与文化研究所)

关于徐杰舜先生的报告，用台湾的话来讲是企图心很大的。用一个计划来研究汉民族，没有任何人否认，这确实是一个很重要的题目。但是，听了您的报告，我有一个问题——一个方法论上的问题：汉民族研究究竟跟汉人社区研究一样不一样?因为你提到了闽台惠东人研究计划，闽台惠东人研究计划是汉民族研究计划的一部分吗?因为那是我们所说的标准的汉人社区研究。那个时候，用现在的眼光来说，基本上是运用应用人类学来研究汉人社会。我们来看看研究汉人社会的方法，从费先生他们提过，从Robert Park，Redcue bruth，把这个community study观念介绍进来以后，我们就逐渐逐渐地在大陆、在台湾(遣用)，而且有他们这几位，像王斯福先生他们，提出闽台研究计划的Author Wolf啦，Pass Nark啦，Marrine Coine啦，或者早期的Marrie Field，Modern Fried他们这些人，还有Skinner，他们已经形成了一套方法，这套方法我们可以说是研究汉人社会的，这里头，大部分(人)是用人类学的或者是功能学派的观念，结构学派的观念，社会学上的～些统计方法。我们回过头来对比，跟汉学研究，Sinology研究(对比)，就显然看到汉人社会研究跟汉学研究是不一样的，所以我以为就不能叫这种研究，像王世福先生的研究啦，Author Wolf的啦，或者李(亦园)先生、庄英章先生的啦，他们这些人的研究叫汉人社区研究，而不是汉学研究。所以说，您现在提倡的(汉民族研究)，因为您现在可以说是这个研究的一个创始入之一，而且很重要的一个创始人，在方法论上是不是要有新的创新?我觉得这是我们需要好好地想一想的问题，而我感觉到在方法上是应该不一样的。我觉得在方法上应该是：首先把汉族当作一个整体，就像我们研究苗族，研究瑶族，研究台湾的比如说阿美族、泰雅族等这样的研究，我们把它当作一个整体来看，看它的起源啦，看它的迁徙啦，甚至于分类啦，它的语言啦，甚至于可以这样子，更宏观的-种研究，因为这些东西，说汉人社会的研究也好，说汉学研究也好，都没有接触它，是一个空白，所以说，我想我们是不是在这方面做到一点，您提到汉民族它的文化是世界少有的，有这么长的一个传统——不(间)断的一个传统，这是一个事实，但怎么样去了解他的连续性，怎么样用一种比较科学的方法来表达他的持续性，我想这是一个非常大的挑战，需要一个新的方法来做这一门工作。我想，(既然已经)提出了汉民族的研究来，这是我们首先要解决的方法论的问题，以上是我的一点体会。
    (李远龙根据录音整理)