先考本民族文化，再对少数民族考生加分
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新京报 发布时间: 2009-07-25 作者:葛剑雄
葛剑雄 全国政协常委、复旦大学图书馆馆长
对申请加分的考生加试本民族历史文化，有通用本民族语言的，应包括语言方面的内容。
几年前，我到台湾地区参加一个少数民族文化的研讨会，与台湾同行交流时发现，不仅当地原住民的学生在学习本族语言，早已远离故乡的蒙古族、满族学生，也在学蒙古语、满语。为什么那些学生如此重视呢？原来，台湾教育当局有这样的规定，凡是要享受少数民族在高考录取时加分的，必须通过本民族语言的考试。
当时我就觉得，这办法好！学语言得花时间和精力，不像现在重庆等地那些冒充少数民族的学生那样，只要家长神通广大，就能轻易办成。更重要的是，通过学习本民族的语言，让学生了解本民族的历史文化，有利于保持和延续少数民族的语言和文化。
本来，国家对少数民族考生实行加分，体现了对少数民族的关心和扶植。这是考虑到目前我国的少数民族聚居区还相对贫困落后，学生接受教育的条件较差，通过适当加分，使他们与其他学生处在同一条起跑线上。为少数民族培养更多人才，也有利于这些民族的进步，更快赶上其他民族。
但现在的加分政策，是不是真的起到了这样的作用，还需要认真调研。如这次重庆揭露出来的那些民族造假的家长和学生，他们即使真是土家族身份，又有几个需要加分照顾？他们多数是生活在城镇的干部子弟，而且在重庆市内的重点中学就读，与在土家族聚居区生活和学习的学生不可同日而语。照顾了他们，实际上减少了真正应该照顾的对象，对土家族学生也不公正。据报道，由于这些假土家族学生有强硬的后台，又处于优越的环境，在进重点中学、加分、录取等环节无不捷足先登，一位真正的土家族考生尽管考分第一，却只能以最后一名侥幸被名校录取。这公平吗？
即使这些民族造假考生真是土家族，对他们的加分也无益于本民族历史文化的传承。例如，那位“文科状元”何川洋在为自己辩解时说，见他爷爷奶奶戴笆斗、包头巾，就以为他们是土家族。可见他对土家族的历史和文化一无所知，如果不是说谎的话，他在民族知识方面也不及格。
因此，有必要改变对少数民族考生的加分政策。一般应限于实际生活在县以下本民族或与其他少数民族聚居的地区，已经进入省市级重点中学的学生不在此列。对申请加分的考生加试本民族历史文化，有通用本民族语言的，应包括语言方面的内容。对报考全国重点大学的考生不能加分，这些学校要求高，竞争激烈，如果考生依靠加分勉强录取，不利于他们今后的学业。其他类型的加分也应如此。还应鼓励少数民族考生自尊自强，对主动放弃加分的考生，应给予特别奖学金，或以其他方式给予奖励表彰。
