这个问题，可以这样来讨论：
首先，如何认识丧礼：
丧礼是人生仪礼的大礼,既有告别人生、回望人生的功能，同时,也有激励人生、催化人生的大义。丧礼的信仰在中国，一则是灵魂信仰，一则是祖宗崇拜；而且后者更为重要。
其次，丧礼的神秘性：
在人生的四大仪礼中，丧礼无疑最具神秘性。这源于生命观念的终结性与未知性，也根于人对死亡的恐惧与悖离。
第三，丧礼的禁忌性：
由于第二点，丧礼的仪式与信仰就显出了极其庄重的一面，人们在其仪式上往往也就格外的小心尊崇，这可以说是丧礼最为繁复与古老的一个原因吧。丧礼的禁忌迫使所有参与礼式的生者，都必须肃敬而悲情，包括衣饰与神态。
基于上述三点，我们说，哭丧，必是一个经久不息的远古仪式，人类如此，个体也是如此；中国如此，世界亦如此；南方如此，北方亦如此。真情是一份依恋，信仰才是本质。虚伪当不是仪式的正宗，或者说，凡虚伪，即不能述其为丧礼的参与者。
当然，在具体的习俗中，南方楚人表达为鼓盆而歌，北方华人表达为静穆庄严，自是一而二、二而一的礼仪程式之别了。
感谢对老师问题的反思与质疑！
[ 本帖最后由 太阳鸟 于 2010-4-14 21:29 编辑 ]
