戴兰兰

浅析普洱茶起源传说与历史的关系
        薛玉        徐茜
（南开大学        历史学院        天津        300071）

【摘要】我国云南所产的普洱茶闻名遐迩，在云南地区发现的大面积古茶树更为普洱茶文化增色不少，尤其对云南世界茶源地的确定以及种茶史的研究有着重要意义。由于古代人民对于生物进化，历史发展等知识的局限性，使他们试图对普洱茶起源进行解释时多采取神话的形式，对某些历史人物进行附会，神化。本文主要收集了民间流传的关于普洱茶起源的传说并借此对神话传说与历史的关系进行一番探讨。
【关键词】普洱茶        神话        历史

如今所能见到的茶园多为现代茶园，如梯田般层层叠叠，格外整齐。这些茶树多为灌木。然而在云南普洱等地，还有另外一种茶树，他们挺拔高大，与山间树木杂处，多属乔木，这些茶树即为古茶树。
我国有丰富的古茶树资源，已发现的许多古茶树皆为世界少有。云南省是我国古茶树，野生茶树发现最早，分布最多的地区。这些资源是云南省茶树原产地的见证，是国家的珍贵财富，是人类文明的重要遗产。目前云南省发现比较集中的野生型，过渡型和栽培型古茶树约70万亩，具体分布在普洱，临沧，西双版纳和保山等地。
古茶树包括野生型古茶树，栽培型古茶树和过渡型（半野生型）古茶树。野生型古茶树具有代表性的是镇沅县九甲乡千家寨野生大茶树群落，是世界上面积最大的乔木型野生茶树植物群落，总面积280平方千米。在澜沧富东乡邦崴村西北坡海拔1900米的新寨家脚斜坡园地里发现的“邦崴古茶树”，则是迄今世界上发现的唯一一株过渡型千年古茶树，它被称为“天然茶叶博物馆”，具有很高的历史价值，科学价值和经济价值。
一，丰富多彩的起源传说
顾名思义，古茶树即为古代种植的茶树，或历史上流传下来的茶树。面对祖先为我们留下的茶树资源，我们不禁要问：是谁首先发现了茶树？是谁将如此甘露带到人间？在古代，人们也提出过这样的问题，并试图对其进行回答，由于科学知识和历史知识的局限，出现了许多具有神话色彩的传说。笔者多方收集，的以下几段传说故事。
1，神农尝百草传说。茶油神农氏发现的说法，最先见于东汉时代（25—220）的《神农本草经》：“神农尝百草，日遇七十二毒，得茶而解之。”
这种说法在后代文献中也一再出现，影响深远。例如，陆羽（733—804）《茶经•六之事》：“茶之为饮，发乎神农氏，闻于鲁周公••••••”
神农氏是史前时代的传说人物，生活在距今约五千至一万五千年前，那是中国社会由渔猎进入采集农业，进而向农耕过度的时代。他被人为发明了木犁，铲教民种植庄稼，生产食物，从而使人类掌握了自己的命运，并发明了医药，开始与疾病作斗争。因此它被视为智慧的化身。
2，达摩的眼睑变成茶树。有人说，达摩立志若干年不睡觉来打坐修行，但修行困乏，不觉闭上了眼睛，于是双眼皮抛之于地，没想到地上因此长出茶树。达摩以茶叶为饮料，于是不再困乏，终于修行得道。这种说法，不知源于何处。神话传说虽然杜撰色彩很浓，但一般也不会是空穴来风，总要有一定的合理性才会被广泛地接受和流传。外国这种茶来自印度僧人的传说应该是基于中国的茶叶来源于 印度这样一个基本前提，因为印度的地理位置也确实适合种植茶叶。再加上历史上僧人与饮茶的不解之缘，造就了这样一个神话故事。这是用历史来印证神话传说的合理性。反过来，单从这个流传的神话故事，我们也可以想到僧人与饮茶应该存在某种联系，带着这样的猜测去研究历史，也许也会有新的发现，这种思路既是神话传说对历史研究的启示。
3，孔明兴茶。在云南普洱地区，流传着这样一个传说：诸葛亮南征来到西双版纳的南糯山，手下军士患眼疾，药物供不应求，对行军影响很大。于是诸葛亮将手杖插在山上，手杖生根发芽，长出粗壮的青枝绿叶。将士们采集树上的叶子煮水引用和洗眼之后，眼睛便复明了。那手杖长成的树即茶树。武侯当年种的茶树，人称茶王树。那座山被称为“孔明山”。当地人尊崇诸葛亮为“茶祖”，每年在诸葛亮的生日饮茶聚会，称作“茶祖会”。基诺族传说他们的祖先是跟随诸葛亮南征时留下来的军士，诸葛亮教他们种茶，还让他们按照他的帽子的形状盖房子居住。
孔明兴茶的传说虽然深入人心，“作为一个重要的文化符号，作为中原文明进入西南夷地的先驱，诸葛亮在普洱一带少数民族心中的形象决不仅仅中原人心中”智慧的化身“那么简单。