张怀群

巫蘸一种，源于远古。请佛、道、儒三教中所有神仙圣人到神坛祭祀。神汉5至8人为主角，上衣只穿一只袖，另一只斜搭肩背，下紧腰带，头包红布，插花表，下为花裙红裤，麻鞋。导具是打单（chan）鼓，鼓为椭圆形，单面，形似团扇，鼓面径1.5尺，周围为铁圈，上箍一整张羊皮，鼓下有手柄，柄下有三个圆铁环，环中有小环数个，以铁条击鼓，咚咚有声。神汉边击打，边跳跃，边唱，身、手、腰随鼓点上下左右舞步扭动，铁环唰唰作响。又高跳空中，口念唱词或咒语，出出进进，高上低下。将鼓在前后、胯下抛起，接住，如杂技。跳神有多变曲调的唱词，舞姿极粗犷，与少数民族祭祀舞极似，证明西王母戎族与中原汉族的礼仪文化在泾川一带交融已久，最后演变成汉族的祭祀仪式。
    程式有：第一天请神，设法台，立方杆，悬神幡，下午、晚上请神迎神，诵经发文，迎佛、道所有神仙及孔圣人、七十二贤。并去本村庙里请方神为主祭。
   第二天，沐浴迎贡果，感恩诸神的大恩大德，在庙前十字路或广场栽十几个高杆，系各大神号，下设祭坛，跳神祈祷。中午请五道爷除邪镇煞，由一神汉法师赤身上法台，口念咒语，众神汉台下击鼓助威，台上法师手执小刀，单腿跪法台，背手用刀刺背中出血，用黄表蘸血，洒向四周，意镇煞除邪避凶，鬼怪远离，全庄平安。后去本庄方神（五圣官）诵经祷告颂神。奠酒，颂三皇。神汉击鼓跳跃唱经更猛，一神汉罚马角（另叙），本村会长立即请上方神神轿（一人驾肩上），扛两雨炮（女人一律躲），全社人随马角、法师、神汉从庙到法台，又跑向高杆下，敬唱、跳、诵，一路路神请过去，跳过去，跑跳无数次，名为逸神。此时场面激烈，气氛紧张，扣人心弦，有不能支持者，马角用麻鞭抽。再诵经唱经跳神，献白公鸡一只，献神后法师一口咬掉鸡头，血洒四周镇邪避煞，保全村平安无事。
    晚上“踩娘娘”，由神汉装王变母女上庙求神，抖出酸话，唱出酸段子，酸不可奈，引众人大笑，妇人可观看，因白天关女人于屋，现在让女人也乐一乐。
   跳神，主要敬奉每一村庄方神即五圣宫（山神、土地、牛王、马王、龙王），并请三教、天上地下大神，娱神逸神，保佑一方丰收，人丁兴旺，灭灾驱病，驱逐狼虫恶兽对人的侵害。每次跳神两天一台，在全县各乡镇有关村庄中，每年共有72个固定的跳神神坛，每神坛都有俗定的日子。
   所有唱词（上万句）、舞姿、程式，都靠一代代人口传身教，未有任何文字记载。泾川全县现只有城关茂林村苟进清（74岁）一位老人能完整的传唱讲授表演，其余神汉及周边县神汉都去世了。