张怀群

甘肃泾川回山是西王母发祥地，山上的王母宫始建于西汉元封元年，是专门为西王母在此山会见周穆王、汉武帝而建，山之阳是瑶池。瑶池回山在泾川，泾川人游回山就成了诱人的“乡土大众运动”项目了。
    古三月二十是西王母庙会，在西王母发祥之地看戏，有飘飘欲仙之感。现在庙会搬进县城，山还是要游的。平时认真上班，沉浸于构思计算公务事业中的人，忽听说今天三月二十，便要离开办公桌去游山，这天不登回山进瑶池，如违犯了公众纪律一样。不号召，也不组织，就这么默默地去了。最早去的还是农人，近处的早游，几十里外的如游正月十六一样携老扶幼赶来，有的走到山下来不及上山，游一圈山根就回去了。工作人员特忙实在上不去，心中便说我已去了。于是，泾川人的身与心可以说全部去游了回山。
    山下杨柳依依，山上紫荆发绿，迎春花绽放，回山秀丽，瑶池神秘，想那西王母在此与周穆王、汉武帝对酒吟诗，品尝仙桃，是何等的快事。王母绮窗大开，盼穆王归来，那种等待成了千年万年的传说。游一次，增加一次回味，历史悠久对比出今日的美好，因故乡有此山此传说而乐得忘形得意。近年，台湾及海外的西王母信徒跋山涉水到昆仑山、泰山寻根访祖，终了却推论认准泾川回山是西王母发祥地，山上的王母宫建于汉代，宫是安神的所在。
  阵势更巨、人数更多的是端午游，端午划龙舟去水边是国游，泾川人却游回山。这一天，多有烈日，裙子出现了，半袖短裤出现了，花绳荷包挂满孩童胸背。时间是下午六点之后，人流准时哗地出来了，从大街小巷，从大村小庄，一流一流地流来了，七点左右，一座县城成了空城，外地人惊诧，抬头一望，密匝匝的人流忽地如花开在之字形的路上，回山晓钟是之字的一点，如花人流写成了完整的之字。七彩衣裙染得回山色彩丰富，树木小草愈绿，仅色彩一项之美已把人镇住了。
游人先到山下，进宫拜像，焚香表布施自愿，然后虔诚地上山，静气小步走，行车的山道上成十路纵队直登山顶，山顶晓钟巨大，男的去重重叩击钟壁，嗡嗡之音南北两原可闻。人们游于山巅，南看汭河，北看泾河，泾汭二河在宫山下相汇，两川麦浪滚滚，林带方正，富庶的故乡陇地，使游人一遍又一遍生发人杰地灵之快感。县城在眼下，任何人都有人高物低之感受。老人望着泾汭河，讲起魏征梦斩泾河老龙故事，说柳毅在泾河边遇牧羊龙女 。
游罢回山，又急着去瑶池，如果早游者不早归，交通就要堵塞。到了瑶池，追述古老的故事，更感叹瑶池那石龙口里淌出的水，比崂山矿泉水还好，人人少不了喝几口。泾川啤酒厂引水进城，泾川矿泉啤酒倍受国人青睐。瑶池里花房吐香，北方有多少种花，这里有多少种花。
    少女们媳妇们少不了比荷包，看绣物，问谁做的好，立即去追根寻源，泾川荷包也成了名物。泾汭河堤上不知不觉站满了干部群众，望着河水与晚霞，说：游端午、游三月二十、游正月初一到正月十六是泾川人的一年三游，只游一游或二游，一年的好运不会特多，一旦有了烦恼，．便怨未参与三游。民间自发的游日游项，关键是身心运动，游百病、游欢乐、游青春、游长寿、游吉祥如意国泰民安，游物阜民康。
   早先游人一万，现已不止，长庆油田石油工人、过路人、海外友人、港台同胞陆续来了，游人由三万向十万递增。一个县城有十万多人集体登山传统项目，堪称体坛盛事了。
                         1991年7月29日早草于将军楼