李晓婧

虽然在北师大生活学习了两年多了，但相比于我曾经学习、生活过7年的珞珈山而言，对北师大还是缺少认同感。
前不久，有幸旁听了民俗学暑期学校。因为是旁听，没有写日志的义务，但有些感想还是写下来吧。
首先，这个署校名字有点怪，并不是以学科命名的，而称“2012全国研究生暑期学校”，并没有强调民俗学学科。其次，上课的老师们有不少不是民俗学的，跨学科的特别多，老师们都是现身说法，以自己的研究为例来讲课，缺少系统性。
这次暑期班，真正感受到师大的祖师崇拜，虽不是言必称钟老，但钟老的影子总是闪烁在老师（主要是师大老师）的言辞中。
我辈无缘，没有亲炙钟老的芳泽，但从学术师承，也算是徒孙了。暑校结束这一周，我让自己静下心来，把能够找到的钟老著作全找来细读，《民俗文化学》、《建立中国民俗学派》、《钟敬文民间文艺论集》、《钟敬文民俗学论集》、《中国民间文学讲演集》等，各书中多有重复选的文章。还读了《飞鸿遗影》、《驿路万里》、《钟敬文散文》等传记、散文。与同时期的前辈学者相比，如顾颉刚，钟老的文章好读多了。
钟老的学术论文也像他的散文一样，文字朴实无华，不事雕琢，言辞语句浅显易懂。
今晨阳光普照，放下手中钟老的散文，望着窗外的朝阳，不禁遐想：遥想钟老一生筚路蓝缕，创建学科、开疆拓土，桃李满天下，如今的师大，再无第二人可与钟老齐肩。时势造英雄，不可能再有第二个钟老了。