太阳鸟

失肾传说属于典型的这个时代的新生类型。

其新，可以归言为二：
一是对肾的关注与取肾的医术
二是外乡人进城的移民时代

太阳鸟

没有想到的是，失肾传说有着巨大的世界性传说圈，这是爱东兄论文的巨大贡献。
如此细微而丰富的材料，无论从网络中获得，还是从文献中的寻得，都不是一件简单的工作，因为，材料的来源需要甄别，需要梳理，更需要去列举与剖析。

太阳鸟

论文的第三大贡献是，以比较研究的视野，回答了传说与事件的关系问题。
传说的真实性，从这一个案来看，原于事实，可能是一大类传说的基本生成模式。尤其这类具有灾难性质与社会变革特征的传说。加之多在城市中传播与流变，其事件性的证实就成了外乡人被关注和外乡人感受城市的一种直接后果。
于是，这说起来的演变成了城市文明的悲哀了。
城市人的生命欲望（求肾）与城市人的价值准则（盗肾）之间，严重失衡，“城市幽灵“母题最终被提炼出来，成为诸多城市传说的核心母题，呜乎，外乡人的城市梦想，何其悲哉！

[ 本帖最后由 太阳鸟 于 2012-8-3 06:53 编辑 ]

太阳鸟

如何有效解读失肾传说这类新形态作品, 确非易事。
一则因这类传说的生成传播机制大异传统,  网络传播与城市语境的多义性、玄奥性，已引发人类传统迄今为止最广泛最牵连的莫名变革，每个族群, 每个地区,  每个利益共同体,  都已笼罩于网络的虚拟世界之中，都在生活空间里与城市文明发生千丝万缕的关联。试图厘清这一文化结构的故事发生、传播与变异规律，以我们目前的素养与技能，尚不可能；
二则生命观念的变迁与守护生命的方式已全面改革，从吸血鬼到人妖恋，从失肾记忆到爱心扭曲……只有当人们都陷入卑劣恶绰的偷生如狗的日子中，生命的尊严才会重现光彩……

恩施土家

支持各位不能到会的同仁积极参与网络研讨



~~~话题可大可小，文字可多可少，

最后我们会评选出“网络研讨特别参与奖”，有神秘礼物相送哦！~~

小虾咪

引用:

原帖由 恩施土家 于 2012-8-3 20:51 发表
支持各位不能到会的同仁积极参与网络研讨



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最后我们会评选出“网络研讨特别参与奖”，有神秘礼物相送哦！~~   

这个“网络研讨特别参与奖”得主，毫无悬念啊！！！神秘礼物是个悬念！

太阳鸟

年会走读系列至此告一段落，也算网络参与、求教方家、学习论文的一种态度吧!
感谢年会，感谢皇后，感谢赤峰，我们一起转战年会现场吧!
预祝年会在大草原上繁荣昌盛!^-^

太阳鸟

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