山间野人

但是不容忽视的是，我们居然在光棍节这天非常具有节日感，凌晨刚过，女生宿舍楼下就有一群男生表白，而早上一起床，我们似乎感觉到应该盛装出行，应该聚一聚，应该有点活动。这天很多人一起去看恋爱33天，一起参加学校的非常勿扰~~~

山间野人

对节日的定义应该不仅仅是看其内容和形式的，节日的本质是时间观念，是生活的时空节点，现代人无法感受到传统农耕社会的节点转换，所以萧放老师引述的节日定义严格意义说是“传统节日”，而节日是否要成为一种“传统”之后才能称之为节日？传统又如何界定，需请教~~

山间野人

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恩施土家

引用:

原帖由 Robot 于 2011-11-12 15:47 发表
中新网 2011年11月11日 15:52　来源：新民晚报

　　“仲富兰老师更新了微博。。。...

仲老师微博上这句话可能大家比较赞同：“11月11日，这个既非洋节，又不是本土节日，在网上引发热议。我的看法，家庭婚姻才是我们社会的主流形态，既然大家认定是单身者的节日，就要考虑尽快“脱光”，有的人到这一天触景生情，心生悲戚。建议单身的朋友，多出去走走，或跟朋友一起逛逛街、吃个饭。还是要将“相亲”进行到底。”

其实一方面光棍节带给我们节日感，而另一方面很多人在预谋着怎样脱光自己。所以大家追求的还是爱情，是常态的爱情生活，光棍节在告知我们：已经从孩子成长为大人，应该谈恋爱了；而另一方面也意味着谈恋爱的悲欢离合是很正常的。今天，光棍这一群体如此之庞大也说明现代化都市化的生活方式已经打破了传统的“男大当婚女大当嫁”的习俗心理，本质上讲，光棍节是自由恋爱的象征，大家不会在因为自己是光棍而不敢言说，抬不起头，反而全世界的光棍一下子团结起来，制造了群体狂欢性的“节日”

李倩

明显感觉，今年的光棍节尤其火爆，感觉好无聊，同意15楼的“虚假繁荣”说，没有文化内涵的节日是不会长久的，更不会成为传统。和网络流行口水烂俗歌曲没什么本质区别~

放牛班的课堂

民俗与时尚总是应该做出区分来的。

时间会说明一切。。。

恩施土家

2011年11月15日 13:41　来源：中国青年报　参与互动(0)

　　【字体：↑大 ↓小】　　当“脱光”一词刚在网络上流行时，满目撞来的它有些扎眼，当你知道所谓“脱光”只是“脱离光棍”的缩写时，就不难理解为什么会有那么多男男女女在一个特定的时间范围内，理直气壮地谈论“脱光”，计划“脱光”，实践“脱光”。


　　每年的11月11日，成为约定俗成的“光棍节”，2011年因为出现了百年一遇的“六个一”，而升格为“神棍节”。你可以不知道“神棍节”，但恐怕难以避免遭到淘宝网“全网五折”或京东商城“1元、1折、11元特价”等电商们铺天盖地的广告侵袭，于是，“神棍节”不再单纯是属于单身人士们的了，它在一片狂热的购物气氛中，成为了一个“全民节日”。

　　节日是属于年轻人的。传统的节日吸引力在逐渐下降，连春节都难以幸免，而一些舶来的、自创的节日，却在年轻人的推动下，隔几个月就酿就一场狂欢，这些节日包括情人节、愚人节、万圣节、平安夜、圣诞节、光棍节等等。有人为传统节日氛围的淡化痛心疾首，想尽各种办法来拯救，但依然不能阻止传统节日的颓势和洋节、自创节日的热闹。节日和这个时代的一切结合得如此紧密，滚滚向前、无法抵挡。

　　有人认为现在的节日活动只剩下了“消费叙事”，表面上看的确如此，无孔不钻入商业行为，最能捕捉和利用人们微妙的心理，释放他们的消费欲望，加快金钱的流动速度。如果说节日是一片平静的海面，那么商业就是狂风，足以在这片海面上掀起巨浪。在煽动人们投身节日消费方面，商业力量无所不用其极，比如今年“光棍节”，一部谈失恋的电影《失恋33天》，就创造出了电影档期的“光棍节档”，活生生把两部引进大片打败，成为票房冠军。

　　但不管怎样，节日归根结底都是一种文化的体现，洋节的盛行，是西方文化东进的结果，“光棍节”的爆红，是单身群体心理与欲望的一次集体表达。源于高校的“光棍节”，是校园文化的趣味体现，而经过一二十年的滚动堆积，人们围绕这个节日已经创造出了足够多的话题，比如，为光棍设立了从“小鸟级”到“白骨精”的五个级别，《单身情歌》成为“光棍节”的节日歌，有人专为光棍总结出了“光棍节”的N种过法，“只要你过得比我好，我就受不了”成为无数“光棍节”宣言之一……

　　“光棍节”能够为年轻人广泛认同，还在于它为抒发一种沉闷的社会心理提供了出口，之所以成为光棍，概因房价高结不起婚，忙于工作无暇开展社交，现代人内心封闭缺乏开放的朋友圈子，对婚姻、爱情的起点有过高的期望……压抑、紧张的社会心理，无形中对人们的情爱观带来了很大影响，而在“光棍节”这天，发泄孤独情绪也好，宣泄沉闷和抱怨也好，狂欢娱乐一下也好，表达美好愿望也好，都显得理由如此正当。

　　所以，操纵我们节日的并不是商家，他们顶多起到了推波助澜的作用，每一个节日的盛大，都是生活方式、情感观念、流行风潮等叠加在一起的结果。能提高人们的参与感、体现人们创造能力的节日，才是具备活力和魅力的节日。反思传统节日的没落，也要从这个角度切入，是不是我们的传统节日，只剩下了传统，而缺少更多与现代思维同步的内容？

　　节日过后，一地鸡毛也是常见现象，比如“光棍节”过完了，单身的人照样单身，内心寂寥的人照样寂寥，“光棍节”在改变婚恋观念、降低单身人数方面，并无明显的作用。所以，节日要过，但无论什么样的节日过完之后，都还要面对现实生活，和节日提供的短暂的甚至是虚拟的欢乐相比，从现实生活汲取快乐的源泉，更为长久和隽永。韩浩月

恩施土家

“光棍节”彩市趣事:美国“1-1-1-1”销量惊人
2011年11月16日 15:54　来源：羊城晚报　参与互动(0)　　【字体：↑大 ↓小】　　2011年11月11日，因为百年一遇所以被大家戏称为“世纪光棍节”。有趣的是，当天也催生了很多和彩票有关的趣事。有彩民当天买中了500万元，有彩民买到了包含众多个“1”的彩票，令这个特殊的日子变得更加有趣。


　　男子击中500万元

　　11月11日的晚上，湖北荆州市的一位老彩民用了30元斩获了体彩七星彩的500万元大奖，成为这个特殊节日里最幸运的彩民。

　　“我们店里最多中过9万元的奖项，500万元大奖能产生在这里，我们都感觉到很幸运。”这家编号为21009号的投注点老板熊女士开心地表示。“当时那位彩民在我们这里分析了很久才买了30元左右的七星彩。”据熊女士回忆，这张中奖的彩票好像是当天一位50岁左右男彩民所购买。而且是名老彩民，这次购买的彩票都是“3、6、9”的组合。

　　江苏惊现“神棍”彩票

　　虽然很多彩民没有中奖的运气，但当日还是有彩民买中包含众多个“1”的彩票，算是给节日助兴。目前知道买中包含最多个“1”的彩票恐怕要属江苏淮安市民王先生。他当天买了一张彩票，彩票上打出的时间是2011年11月11日11时11分11秒，时间和“光棍节”十分应景，令王先生非常激动。

　　王先生平时就喜欢买彩票，当天，他像往常一样随机买了几张体育彩票，看到其中一张彩票的日期时，王先生惊奇地发现，彩票上的时间竟然有12个“1”，也就是2011年11月11日11时11分11秒。王先生说，他没有刻意选那个时间买彩票，他买了好几张，只有这一张包含了12个“1”。

　　“就是碰巧了，要是平时就算了，关键今天是世纪光棍节呢！”王先生很高兴。他说，类似这张彩票的情形，如果要下次再出现应该是百年之后了，这是当之无愧的“神棍之票”。

　　美国“1-1-1-1”销量惊人

　　其实，不止在中国，国外的彩市同样对这一天非常敏感，美国彩票玩家们在这一天的购彩热情更是说明了这一点。“这一天彩票的销售量是惊人的。”美国纽约州彩票机构发言人卡罗琳·哈伯曼表示，“Win 4”彩票游戏中“1-1-1-1”投注组合的彩票，早在11日前一周就销售一空。

　　“每当特殊日期来临前，关于这个日期的彩票号码都会很快卖光。”10日晚，俄亥俄州布鲁克帕克市一家彩票店店员贝蒂说。据介绍，当地“Pick 4”彩票游戏中“1-1-1-1”投注组合彩票，在10日晚上也已经售空，同时“Pick 3”彩票游戏中“1-1-1”投注组合也很受欢迎。11日上午9点30分，肯塔基州的“Pick 4”彩票游戏中“1-1-1-1”投注组合的彩票售空。“遇到这样特殊的日期，很多彩票玩家会这样投注，并期待结果与这一日期相吻合。”康奈尔大学的经济学副教授大卫说，“就像2007年7月7日，当地彩票销量达到5%至10%的增长。”

　　羊城晚报记者 安颖  　

恩施土家

节日的生命在于人文关怀,把根扎得深一些
2011年11月16日 15:33　来源：中国文化报　参与互动(0)　　【字体：↑大 ↓小】　　秦 毅

　　在许多人看来，在洋节的侵袭下，传统节日式微似乎是不争的事实，漂洋过海而来的西方节日如圣诞节、感恩节、万圣节、母亲节等在东方古国的市场上争相夺目，毫无水土不服之状。与此相比，一些中国传统节日黯然神伤，大批“节民”节前“倒戈”，竟然不爱红装爱洋装。因此“有识之士”大声疾呼，不可崇洋媚外，要拒洋守土，扶植传统节日，似乎只要人人都献出一点爱，传统节庆将更加美好。

　　把根扎得深一些，从传统文化中吸取营养，从而把传统节日过得红红火火、热热闹闹这没有什么错，但如果把封闭当成保护，把借鉴和创新当成离经叛道，单方面强调国人对“国节”的爱，而忽视节日给它的受众提供的人文关怀，则是一种“爱”的伤害，对传统节日实质上危害更大。

　　以前些日子紧密相连的中西“鬼节”为例，来自西方的万圣节“青春气息”浓郁，年轻人面具化装乐此不疲，各大商场内南瓜灯、骷髅头缤纷迎客，“萌”得煞是可爱。而在传统的寒衣节（农历十月初一）晚，路边所见也仅是摆地摊售纸币的小贩或守着一堆火的孤冷背影。笔者记忆中，大人小孩共围在一起点火送衣的场景越来越稀缺了。中西鬼节冷热不均的背后，是节日本身对人们现实关怀的差异。


　　或许正是那些所谓的保护，让我们的传统节日在习俗的道路上越走越窄，各种合规则的程序令节日少了创新、少了生气，丰富的节日文化被人为地压缩为餐桌上的饺子、粽子以及月饼、元宵等，长吃哪能不厌？然而，自古以来，创新、改革才是大道，所谓的节日习俗恰是创新的产物，而这类创新也正是对人的关爱。如果翻开寒衣节的“史书”，便会洞窥到那个时代的人文关怀。

　　农历十月初一是腊祭日，《礼记·月令》中描述了周代腊祭的情形：天子在社坛上祭祀日月星辰众神，在门闾内祭祀五代祖先，同时慰劳农人，颁布新的作息制度。已经故去的人怎么受赏？送寒衣便成为应有之义，上行下效，相沿成习。不过，需要注意的是，与慰劳农人一样，送衣只是形式，贯行其中的是关怀。宋代《岁时杂记》载：“十月朔，京师将校禁卫以上，并赐锦袍。皆服之以谢。”在“是月也，天子始裘”的时候，人们还将冬衣捎给远在外地戍边、经商、求学的游子，以示牵挂和关怀。从这个角度来看，节日的生命力正出自关爱之源。

　　回到当下，前几日，土生土长的光棍节大放异彩也是例证。这颇具游戏色彩的节日却直击婚恋难题突出的社会现实，彰显了人性关怀的光辉。相比之下，对于传统节日，我们更要守住人文关怀的传统，用创新的形式去表达身边真切的生活，而不是将其珍藏在玻璃罩内谈保护。

tch_minda

引用:

原帖由 放牛班的课堂 于 2011-11-14 01:12 发表
民俗与时尚总是应该做出区分来的。

时间会说明一切。。。

没有深层次文化内涵的节日是不能长久的传承下去的