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制作葫芦笙的一把好手 □ 宋明 文／图 《中国民族报》2007-11-23

“他是四川做葫芦笙做得最好的人。” 　　在一条竹板上逐个刻制簧片 　　他制作的葫芦笙，吹出来的调调就是不一样。 把簧片安装在竹管一侧 悉心授艺

四川省德昌县南山傈僳族乡杉木沟村二社位于二半山上，在冬日温暖的阳光里，常有一个傈僳族老人在屋前的坝子里制作葫芦笙。他平时放牛放羊忙，但冬春时节傈僳族民俗活动多，乐器需求量大，所以他总将放牧活儿尽量让晚辈去打点，而自己的主要精力是制作葫芦笙，这时，一件件精美的葫芦笙便会在他的手上产生。 　　张清明，德昌傈僳族中民间乐器制作艺人。他今年 64 岁，总爱穿件绿衣服，包着傈僳人传统的黑头帕。他告诉笔者，每年的腊月到第二年的正月他做的葫芦笙最多，从二十七八岁开始做葫芦笙，至今已有 30 多年，算起来已经做了上千把葫芦笙。 　　傈僳人喜欢葫芦笙，过去男子几乎人人有一把葫芦笙。每当布谷鸟叫的时候，他们会把心爱的葫芦笙挂在墙上，因为祖先说种庄稼的时候不能吹，吹了庄稼收成不好。只有到了农历的七月半之后至次年布谷鸟叫前，庄稼丰收，婚礼增多，阔拾节到了，于是葫芦笙声声在傈寨里飘荡。傈僳男人们高兴要吹，忧伤要吹，谈情说爱要吹，连哄孩子也要吹…… 　　使用葫芦笙最多的是婚礼上的打跳，常会有众多葫芦笙手汇聚吹奏，让山野里葫芦笙声震荡。在过去缺少娱乐活动的年代，葫芦笙乐给贫瘠生活中的傈僳人以精神寄托。因此，傈僳族人中会做乐器的人不少，张清明不仅能做葫芦笙，而且还会做口弦和三弦。他做的葫芦笙连外省也常有人慕名来购。在当地人心目中，他是四川傈僳人中乐器做得最好的老艺人。 　　说起做葫芦笙，张清明回忆：“当初我是想学吹葫芦笙的，我能吹几十个调子。因为老丈人会做葫芦笙，我经常在旁边看，自己也试着做，慢慢地就能做了。” 　　记者曾亲自观看他做葫芦笙的过程。现在的乐器都是7个音，而葫芦笙只有5个音，也就是靠 5 个竹管组成，因此这竹管的长短非常讲究。他先用刀刻出竹管，再用小刀雕刻竹簧片。虽然是小小簧片，但制作水平却有高下之分。做好簧片后，老人会烧上火，用锅铲盛着清油放在火上，再将数个簧片放入铲中，待油沸，稍煮后捞起，装入竹管，置于葫芦，然后用黄蜡烤化糊在上面固定好，葫芦笙便大功告成。 　　老人对制作葫芦笙非常有经验，他边做边念叨：砍竹子要选择好材料，只能用老绵竹；刻制簧片最关键；清油煮簧片要掌握好火候与时间；调音；将簧片安装于竹管内，用黄蜡封装…… 　　他曾经是个好猎人，周围的山上处处留下过他狩猎的脚印。禁猎后他不再打猎，但山上鸟儿的鸣叫给了他音乐的灵感，使他成了一个出名的乐器制作艺人。 　　近两年来，数名德昌傈僳人到云南傈区寻亲，发现云南那边的葫芦笙已经很少，与之相比，德昌傈僳人中这种乐器还很多，德昌还有许多葫芦调和演奏者，而且制作技艺保留得极好。但张清明还是有些担心：“办酒时没事的人忙着搓麻将和扎金花，好多人都不再像以前那样喜欢吹葫芦笙。我们傈僳人将来怕没有会吹葫芦笙，会做葫芦笙了。” 　　他这种担心不是没有道理，近年来因为傈僳人忙着种烤烟发展经济，加之有了电视，村里人的娱乐活动多了，所以吹葫芦笙和制作葫芦笙的人越来越少。德昌傈僳族中现在会做葫芦笙的仅剩十多人，张清明是其中最重要的老艺人。张清明 7 个儿女中，也只有1个儿子会做，但水平与名气远远不及他。