市长城隍庙拜海瑞的双重隐喻
张玉胜：市长城隍庙拜海瑞的双重隐喻
2010年11月01日 08:33荆楚网
常务副市长苏泽群拜求“保佑建设系统没有腐败分子”
耗资近2000万元修复的广州城隍庙日前正式免费对市民开放，恢复烧香等传统民俗活动。市长万庆良、常务副市长苏泽群出席城隍庙开放仪式，在三尊神像之一的明朝著名清官海瑞像前，万庆良双手合十拜了一下，笑着对身边工作人员说，“我们要多拜拜清官。”紧跟市长身后的广州市委常委、常务副市长苏泽群也来拜了一下，并说“要保佑建设系统没有腐败分子”。（10月31日《新快报》）
据考证，“城隍”又称城隍爷，属冥界的地方官，产生于古代祭祀而经道教演衍的地方守护神，职权相当于阳界的市长。因此，城隍就跟城市相关并随城市的发展而发展。
大凡每个城市都建有城隍庙并供奉有城隍爷，旨在“以鉴察民之善恶而祸福之，俾幽明举不得幸免”。城隍庙里大都悬挂有“纲纪严明”、“浩然正气”、“护国庇民”、“我处无私”等匾额，书写有“作事奸邪任尔焚香无益，居心正直见吾不拜何妨”、“善恶到头终有报，是非结底自分明”、“善行到此心无愧，恶过吾门胆自寒”等楹联。被道教称之为称它是剪除凶恶、保国护邦之神。
由于“职权相当”，市长叩拜城隍爷当属同一职级的拜谒举动，其敬仰前辈遗风、庇佑城市发展、期盼官员廉明之意显而易见，如果因此把市长求神保廉与官员“迷信鬼神”相联，或以“不问苍生问鬼神”斥之，似有牵强附会之嫌。而“要多拜拜清官”和“保佑建设系统没有腐败分子”的祈祷，倒颇耐人寻味。
应该说，掌管城市建设大权的广州市长，肩负着发展城市、造福市民、管理官吏的神圣使命，祈求城隍爷保佑所辖官员清正廉洁表明了广州市领导对下属的关爱和祝福，体现了对官员腐败问题的重视与担心。但副市长专门为“建设系统”祈福，至少传达出两点信息：一是“建设系统”是极易滋生腐败的“重灾区”。事实也的确如此，由于城市建设多涉及到土地、规划、物资、招投标和拆迁等现实利益，极易形成官商勾结、以权谋私的利益链，诱惑多贪官就多。会不会突然冒出一个腐败分子为广州的“大变”形象抹黑，正是苏副市长的心中块垒。二是现有的监管机制还不足以遏制官员腐败的滋生。祈求神灵“保佑建设系统没有腐败分子”，正好说明苏副市长对制度反腐成效的自信缺失。正如“作事奸邪任尔焚香无益，居心正直见吾不拜何妨”的楹联所言，靠神灵庇佑保廉不如靠制度设计反腐。要防止“大楼立起来，干部倒下去”、“工程竣工，官员进‘公’”，市长需在通过叩拜神灵表达保佑官员廉洁的良好愿望的同时，还要多做扎扎实实的制度反腐的预警和惩戒工作。
其实，人民和法律才是真正的“城隍爷”。市长拜“城隍”保廉如同农民工求“河神”讨薪一样，只具象征意义，只有充分尊重人民的意志和切实敬畏法律的威严，才应该是官员不能贪、不敢贪的心中之“神”。但愿城隍显灵，更盼法律扬威。
作者：张玉胜
（转引自凤凰网资讯 > 评论 > 滚动新闻 > 正文）
