陶立璠

【陶立璠】传统村落不再辉煌，却留下历史记忆

              ——《河北省传统村落图典》读后

    河北郑一民先生寄来厚厚八卷本《河北省传统村落图典》（以下简称《图典》）。我知道这是中国民间文艺家协会启动的“中国传统村落立档调查工程”的产物，而且是这一工程的首部成果，可喜可贺。记得2017年的8月25日，我还应邀到北京图书博览会，为河北教育出版社隆重推荐该书，没想到很快就见到《图典》的出版，而且是厚厚的八卷。
    这些年来我一直关注着中国传统村落的保护工作，也有机会到全国各地进行传统村落考察，曾先后考察过江西吉安的古村落，广东兴宁的客家围龙屋，湖南花垣的茶洞古镇（边城）、里耶古镇，湖北咸宁的古村落，山西后沟古村落，浙江温州文成古村落、衢州常山古村落以及少数民族古村落等。当然也到过河北蔚县众多的古村堡，邢台沙河古村落、井陉石头村、张家口堡子里、涉县古村落、邯郸古村落等。每到一处，看到历经沧桑，仍保存在那里的古村落、古建筑，就像展读一部中国农耕文明的厚重历史。彷佛看到华夏文明延伸的根基，回味久已阔别的田园风光。这些不就是独具特色的东方风韵的村落社会吗。在中国古村落的生存现状中，我们不难发现，无论地域、民族差别多大，古村落的创建与传承都记载着民族的、地域的历史文化信息。在这样的文化空间中，无论是普通民宅，还是豪华宅邸，都有着别致的建造技艺，绝佳的民间艺术，优美的传说故事透漏出的民间审美情趣。更不用说居住在那里的淳朴勤劳的主人，他们是这种文化的创造者、传承人。身临其境，会使你深深地受到感染、感动，留连忘返，产生无边的遐想。通过访谈，你会更深刻地感受到古村落和生活在那里的人们，正在向你陈述农耕文明，乡村文化演变的历史和命运。当我们的社会走向城镇化、信息化、工业文明的时候，我们不应忘记古村落的叙说，更不应忘记那里曾是中华文明的源头和文化生生不息的根基。
    时下谈到传统村落，最时尚的词是“留住乡愁”。我也常常为这句话所感动，但看到传统村落生存的现状，却要流泪。不是感动的泪，而是伤感的泪。感伤改革开放40年来，中国传统村落消失得太快，留下来的已是残垣断壁，满目疮痍。具有东方神韵的传统村落，现在完整留存下来的还有多少。曾经生我、育我的村落消失了，“乡愁”又在何处。当然时代在前进，村落在发生变化，是不争的事实。近几年随着非物质文化遗产保护工作在全国展开和不断深入，人们逐渐发现古村落所具有的独特的文化价值。认识到它不仅仅是一个建筑群落、建筑样式和人们生存的空间，而且是具有强烈生命力的物质文化遗产和非物质文化遗产的载体。这种文化自觉意识的觉醒，来自惨痛的教训。改革开放以来的城市化进程和“危房改造”、“棚户改造”，使许多具有标志性的城市文化街区大面积消失，全国变得千城一面，有些成为丑陋不堪的水泥森林。人们担心下一个厄运即将降临到农村，降临到古村落头上。这不是没有根据的猜测。冯骥才先生多次讲过，中国“几乎每年都会消失将近9万个自然村。这些自然村里就包含大量的古村落。”至于造成如此多的自然村落和古村落消失的原因，人所共知，勿用赘述。值得庆幸的是，如今古村落的生存现状终于牵动了国家的神经，国家住房和城乡建设部、文化部、国家文物局、财政部联手，进行古村落的普查和认定，使古村落保护的民间声音终于变成政府行为。本来保护社会文化资源就是政府的责任。
    古村落是中国最后处于濒危并急需保护的文化空间，已是大家的共识。但是保护什么，如何保护，仍是困扰人们的话题。目前民俗学家、建筑学家、古村落研究专家已经发表了许多意见，但是如何将古村落视为一个文化整体，进行深入细致的考察，是最关键的。这就是大家平常所说的村落的田野考察和村落民俗志建设，这是保护工作的前提。在这里我们要特别感谢河北的郑一民先生和他的团队。当“中国传统村落立档调查工程”启动之后，他们率先行动，对河北传统村落进行全面考察。“在短短的一年中普查、发掘、记录了217个传统村落，共获得图片近25万张，文字600余万字。”（郑一民序）这就是传统村落文化引发的强烈的使命感和责任感的具体体现。使“乡愁”由概念变为实践，如论是曾经生活在这些村落的人或是匆匆过客，都会留下无限的感慨。
    其次，《图典》编辑图文并茂，特别是村落古建筑图版，既表现出古民居建筑的精细（如雕刻），又表现出古建筑的壮美（如村堡、寺庙建筑）。包括那些残垣断壁，屋瓦窗棂也透出时代的沧桑，读之令人感动。阅读文字，会使你更多了解一个个村落背后的历史故事。讲好村落故事，也是《图典》编辑的初衷。遗憾的是限于篇幅，在这一方面没有展开。河北是京畿之地，元明清时期，北京是政治、经济、文化中心，河北进水楼台，村落建筑必然受到首善之区文化的影响。《图典》所收录的村落，无论是山区村落，还是平原村落，在其历史沿革，村落民居建筑，装修等，都体现了中国建筑的传统风格。这种村落建筑的文化概念，今天已经消失了。丑陋的水泥建筑民居，摧毁了村落建筑文化的空间。历史上，中国民居建筑历来有徽派和晋派之分。河北村落的民居建筑，无论是官宦人家，富豪大宅，还是普通百姓的住宅，都体现出晋派建筑风格。《图典》详细展示了这一建筑风格，其文化史价值体现十分明显。
    其三，《图典》的出版，对传统村落保护而言，既保留了民居生态档案，又为中国美丽乡村建设提供了依据。传统村落保护是一项整体性很强的工程。保护传统村落是对村落文化及其载体所构成的文化形态的整体保护。《图典》的出版给传统村落的保护以很好的启示，即在传统村落保护中，重视村落建筑群样式及建造技艺是很重要的。更重要的是传统村落是基层社会的文化空间，在这一空间中，一切物质生产、生活按照节令顺序展开。如春节期间的祭祖仪式，家族兴衰史，关于村落的传说故事，都是古村落保护不可或缺的内容。这些内容又都体现在人们对村落建筑和文化的认同上。无论身在何处，人们都会牵挂着故土，这就是村落凝聚力所在,也是村落文化传承的动力。
    其四，传统村落立档调查，既是村落文化保护的基础，也是传统村落如何建设的基础。我们相信《图典》的出版，必会对河北传统村落的保护和建设，包括旅游事业的发展，都会起到启发和借鉴作用。目前国家正在实施“乡村振兴战略”。这是习近平在党的十九大报告中提出的战略。农业、农村、农民问题是关系国计民生的根本性问题，必须始终把解决好“三农”问题作为全党工作的重中之重，实施乡村振兴战略。2017年12月29日，中央农村工作会议首次提出走中国特色社会主义乡村振兴道路，让农业成为有奔头的产业，让农民成为有吸引力的职业，让农村成为安居乐业的美丽家园。如何“让农村成为安居乐业的美丽家园”？《图典》的启示是重要的。即传统村落表现出的文化内涵，包括村落的自然环境，人文生态环境，建筑样式，建筑规格，公共建筑与民居的建设，村落的传统生活与信仰习俗、伦理道德等，是“乡村振兴战略”不可或缺的重要组成部分。这也是《图典》编辑应有的含义。
    “中国传统村落立档调查工程”的展开已经好几年了，目前这一工程也许还在进行中，我们盼望像河北《图典》一样的著作，更多的出版，展示传统村落的风貌和保护实绩；我们同样担心这样浩大的工程，如不留心呵护，认真地组织实施，会不会流产？担心也许是多余的。但时代在发展，留给我们工作的时间已经非常紧迫。这一工程稍有停顿，就会“时不再来”，就会失去宝贵的机会。在河北《图典》出版的时候，这种期望和期待是必然的心理。
    传统村落不再辉煌，但《图典》的出版却留下了历史的记忆和印象。

2018（戊戌）初伏于五柳居

宁锐

留下了历史的记忆和印象--这就是一大功绩呀！