我是纳西族，是纳西化了的汉族，同时也保留了好多汉族的文化，如家谱，岁时，信仰，建筑，服饰，饮食。丽江古城大多数是纳西化了的汉族移民。认同纳西文化的同时，也并不排斥汉文化。古城文化也包含了好多汉文化，更多是二者水乳交融，无法分开。研究古城纳西文化，也离不开汉文化。从这点上来说，很难以人类学的主位、客位或自观与他观来研究，犹如费老所说的本来是你中有我我中有你的多元一体关系，如果以非此即彼来划分，可能对整体研究造成硬伤。
丽江金沙江流域的民族融合现象很突出，一个村子往往融合了纳西、傈僳、藏、汉等多种民族，一个家庭往往就有多种民族，多种语言，相糯以沫，共荣共生，我们去田野时就发现不少这样有趣的现象，父亲是纳西族，母亲是傈僳族，子女是藏族，父亲姓和，母亲姓唐，子女却是藏名。这种情况下，谁是异，谁是主？
好多时候，我们研究民族文化，大民族的沙文主义固然不可取，但西方理论也非包治百病的良药，我们只能因时，因地，因人而异。
