余佳怡

确实可以从神农的故事下手，我还可以补充一下神农播五谷的故事：据传神农小的时候就聪明过人，刚生下来三天就能说话，五天就能走路，七天长出牙齿，少年时就教人家种庄稼播种五谷。有传说记载，在蓝蓝的天空中，有一只红鸟飞过，嘴里衔着一株九穗的禾苗，穗粒散落在地上，神农把它收拾起来。到了春天，神农把它种在地里，秋天长出来黄橙橙的稻谷，从此老百姓不再生吃野兽的肉，开始食用五谷。

王子灿

传说依附于一定的自然景观，就成为我们所说的古典神话遗址。如，新郑称为“轩辕故里”，传说黄帝生于新郑寿丘，此地原来建有轩辕观。民间传说黄帝的父母即公孙少典和附宝﹐居住在具茨山姬水河边的一个山洞里。附宝在野外感白光而孕，后生下肉团，轩辕黄帝从肉团中出世。后来，人们将具茨山改名"轩辕丘”,在上面修了一座祖师庙，也叫轩辕黄帝庙。附宝感光受孕处有一块石头，人称“天心石”。黄帝成年后，四处寻找猛将良相，如力牧、大鸿﹑风后、常先、大隗等，这些人的名字成为今天这一地区的地名(或山名)。如，大鸿就在新郑，禹州、新密交界处，新密则有力牧台，大隗镇。在新郑的风后岭极顶东侧，有王母洞，传说黄帝曾和王母有交往。在新郑县城南关外，有一条双泊河，传说黄帝曾在这条河边试才，选出一个孩子主王位，一个辅政。

李金荣

我觉得我们可以先列个大纲，比如故事起源，故事本身，故事给人们的启发。或者联系到神农尝百草中山川地貌，这样我们以后写论文可以会简单一点。

余佳怡

同意，比如说我们可以先放几张与我们要讲的神话故事相关联的古迹照片，由这些风景照引出故事叙述，再延伸到故事的形成和其中蕴含的人文精神风貌，最后还可以补充我们自己的思考，例如这些精神如何在当代大学生的学习生活中起到正面导向的作用。

王子灿

我也同意。不过我觉得与神话故事相关的古迹可能会比较难找，因为毕竟只是民间传说，不是真实存在的历史故事，故事中杜撰和想象的成分过高，真正和地理环境的关联可能还要靠我们仔细查找资料。

李金荣

那我们什么时候开始写这个论文

王子灿

我觉得我们可以先搜集一些类似选题的论文，参考别人的格式和思路先构思好自己的大纲和主要内容，然后再查找资料，根据自己的选题进行深入探究。

李金荣

上次老师让我们对阿里巴巴所透露出的财富观进行讨论，我想说的是既然在这个故事的结局财富最终在阿里巴巴手中，说明财富选择了品质俱佳的人，表达了当时的人对于财富最终会属于心志坚定之人，人人都向往财富，但是有了钱之后能不能坚守自己的本心才是重要的。

余佳怡

我觉得阿里巴巴的故事其实也表现了机会留给有准备的人，只有做好充分的准备才有可能在机会到来的时候抓住它

余佳怡

本周讨论主题：财富在什么条件下才有正义性

余佳怡

我觉得只要获取财富的手段途经合理合法，符合普世的道德规范，那么获取的财富就是正义的

李金荣

诺齐克则提出了“正义链条”:“获得的正义”一一最初财产的获得必须清白；“交易的正义，――财富持有过程中的每一次转让与交易都是自由公正的；“矫正的正义，——如果财产来源或交易存在不公,就吵须进行矫正。“作为社会生活原则/,社会责任要求有一个共同体，成员在维持和推进共同体利益方面发挥作用，一旦发生冲突，必须让共同利益高于个人利益,为满足这一要求，每个成员对社会负有责任”。因而，财富分配的公平正义所追求的是分配正当与分配矫正相统一，分配尺度与人的发展尺度相统一，使全体社会成员都能享受到发展带来的利益，从根本上提高社会成员共享经济发展成果的最大化。

余佳怡

我又去查了一些老顶山的资料，对我们的课堂报告做了一些补充。老顶山的人文景观之所以厚重，是因为华夏先祖炎帝神农氏，在此实现了由渔猎到农耕，由游牧到定居这一人类史上的重大转折，开创了中华民族古代文明，这也是老顶山开发建设的主线和重点。园内松柏葱绿，桃李芬芳，古洞烟霞，曲径通幽。神农峰游览区位于公园的正门，这里以一座亚洲第一高的炎帝铜像为中心的塑像群，有炎帝悠坐神牛、女娲补天、精卫填海、嫦娥奔月等神话塑像，把游人带入一个奇妙的神话世界之中。从山脚沿林间的曲径拾阶而上，步入部落洞可观赏到人类祖先聚集议事，耕织劳作的生产活动场景。踏上神农阁，在缅怀先祖业绩，回味人类历史的同时，又可放眼远方，领略现代城市鳞次栉比的高楼大厦和广袤无垠的田野风光。登上老顶山主峰的电视转播台，大约半天的时间，便可极目远眺，绿盖群山，峰峦叠嶂。

李金荣

我觉得我们的论文可以主要分为
①神农尝百草故事的起源以及传说
② 神农尝百草其中的不畏困难的精神挖掘
③ 当代大学生对于神农尝百草故事的理解与体会
④ 以小见大探究神话故事与当下经济发展可否结合（例如文创产品）
⑤最后可以就探索精神这一个点对于问卷所调查的结果进行分析并对大学生这一点进行分析。

王子灿

神农氏是民众心中永远怀念的英雄，是为了人类的生存， 勇尝百草的伟大先知、先觉的实践者。神农氏时代，随着人口的逐步增加，那种吃了上顿没下顿的情况，使人们陷入了苦恼焦虑之中，就在这种想方设法为生存而斗争的情况下，神农氏出现了，他通过“尝百草”，观察和参与籽种落地后出苗成长结果的实践，战胜了种种困难和危险，终于懂得了比常人更多、更丰富的生产常识。