今天嫦娥三号成功奔月，查阅嫦娥奔月的神话，有消息称 嫦娥奔月神话源于 河南南阳。请教于方家。
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“嫦娥奔月”神话故事源于南阳
2010-08-27 16:59:32 来源：腾讯旅游整合 作者： 网友评论 0 条
据中国著名神话大师袁珂考证，嫦娥奔月的神话故事大体产生在春秋战国时期。现存文献中最早提到嫦娥神话和月中蟾蜍的是汉初《淮南子》。《淮南子•览冥》云：“……羿请不死之药于西王母,姮娥窃以奔月”, 《淮南子.精神训》云:“日中有骏乌,月中有蟾蜍。”《淮南子》成编于淮南王及其门人之手，淮南国建殖于楚国故地，刘安又长于楚地，嫦娥窃药奔月神话可能由楚人发端、造说出来的。屈原在《楚辞·天问》中的“……而顾菟在腹？”是最早提到月中玉兔神话的。
居“汉水之北”的南阳属楚，楚始都于淅川的丹阳，是楚文化的发源地。河南大学出版社2002年《楚国史》载“荆楚北从今河南南部……而西周之前文献所指的‘荆楚’当在今河南南阳盆地至江汉平原一带”。又据著名历史学家钱穆考证，屈原被流放在“汉水之北”，其“《楚辞》地名考”曰：“谓屈原居汉北，《九歌》、《抽思》诸篇，作于南阳丹析之间……。”
如此看来，历史文献记载与南阳汉画像石所表现的“嫦娥奔月”是应合的，“嫦娥奔月”神话故事应该与地处中原的南阳有着很深的渊源关系。
神话是产生于原始社会而世代传承的口头语言艺术，是古人对自然力斗争和对理想追求的表现形式。高尔基说：“一般说来，神话乃是自然现象，对自然的斗争，以及社会生活在广大的艺术概括中的反映。”这就说明了神话的产生，也是基于现实生活，而并不是完全出于人类头脑的空想。由此可见，神话一般都与地方风物相粘连，使人们从感情上或直观的感受上都认为这个故事是在这里产生的，是真切可信的。或与当地的社会生活相结合，更让人们觉得亲近、可信，并广为流传
