竹林遗风

毛泽东信仰现象，实际上是当代中国社会中“信仰政治学”的现代版本，是指以人的信仰及其关怀方式作为“隐喻”和实践方式，进而展开对国家、政治、权力等现代现象的表述和批判。通过毛泽东信仰现象，我们能够体会出一种事关中国社会、政治权力乃至改革开放合法性问题的要义。所以，“信仰政治”现象，已逐渐进入当代中国信仰社会学、政治社会学领域。
                                                                                                   -------------李向平

宁锐

神化又是一种
不让群众敬神，他们就在庙里给毛主席烧香。却非政治性。

竹林遗风

嗯 宁老说的有道理 信仰的被禁止也是给毛主席烧香的一个原因

浅小坏

以前爸妈说过一件真事，兴国那边有个人能请神附体，有个女人请的就是主席，主席附体后开口就说：你身上不干净，你给我出去！爸妈当时觉得很惊讶，遂悄悄问在场的香客，得知当地有不少人相信主席已经是神了，因为那个附体开口说话的正是主席的声音。主席是否已位列仙班，我们永远不可能得知事情的真相。
今年有个顾客特意请教爸爸如果七月半要想给主席烧“包袱”（中元节黄石地区烧给祖人的钱）该怎么写，这个问题爸爸斟酌了好半天解决后老爸说，写了这么多年的包袱，第一次以自己的名义给主席写包袱的人还是第一次见…
这两件事也许说明不了任何问题，但存在即是合理的，我想，无论哪种信仰，只要符合民众的选择它就是有市场的…

竹林遗风

王有同学的例子很有意义。是毛主席崇拜的一个典型实例。