原创 2017-12-10 岭外君 岭外风雅颂
最近一部以墨西哥亡灵节为框架和背景的动画片备受关注，很多人都觉得值得一看，认为看了以后“心里暖暖的”、“充满了力量”。为了您有个更好的观影感受，以下不会剧透，但我们聊一聊墨西哥亡灵节，并由此粗浅地谈谈死亡的节日和仪式对于集体记忆以及日常生活的价值与意义。
Remember Me (Dúo)
Miguel;Natalia Lafourcade - Coco (Original Motion Picture Soundtrack)
《寻梦环游记》主题曲《记住我》
墨西哥“亡灵节”，又被称为“死人节，可以说是在基督教文明及万圣节的习俗影响下，结合印第安土著居民本身流传的祭奠先人的习俗而形成的。在这一天，人们会通过守灵、供奉等方式来祭奠自己死去的亲人。
墨西哥亡灵节
按照墨西哥一直流传于民间的习俗，每年的“亡灵节”从10月31日晚便开始了。接下来第二天的11月1日是“幼灵节”，用以怀念死去的孩子；11月2日是“成灵节”，用以怀念死去的成年人。据说，它们的亡灵会在这两天回归现实世界。为了让这些飘荡的灵魂能准确地找到自己曾经的“家”，人们会在通往村子的路上撒上很多黄色的花瓣，芬芳无比，又会在家门口挂上南瓜灯笼，以此来为亡灵引路，希望它们能走对门。
2003年，墨西哥传统的亡灵节风俗被联合国教科文组织宣布为人类非物质文化遗产。
电影《寻梦环游记》中花瓣组成的沟通生死两界的桥
学者们指出，墨西哥人对死亡的豁达源于他们对死亡的看法，死亡并不被认为是终结，而是新生命的开始。
诺贝尔文学奖获得者、墨西哥的著名作家奥克塔维冶奥·帕斯曾经说过： “死亡才显示出生命的最高意义；是生的反面，也是生的补充。”
只不过，这个新的开始换了一个身份，受制于不同的规范，是另一个空间、身体、时间的，基于此岸世界的对彼岸的想象。
电影中小男孩第一次见到的彼岸世界
亡灵节很容易让我们想到中国的清明节、中元节、寒衣节，这些都是中国传统的有关死亡的节日，我们也有类似的祭祀仪式，家族聚会，通过焚烧香烛、上供、放河灯等仪节来纪念亡人。
若是说墨西哥人对死亡的态度是豁达的，那么中国人对死亡的态度也应该是豁达的，因为我们同样认为死亡不是终结，而是转化，正常死亡的亡者能顺利地转换成“祖先”，受到后人祭祀。同这个角度理解，家庭、家族、宗族对于墨西哥人、中国人的价值和意义非同寻常，这也是我们理解、建构世界的起点与方式。
在民间的丧礼和死亡节日中，我们也常常可以见到从容豁达的生命智慧。我们的文化中是拒绝“主体性死亡”的，死亡仅仅是从本质存在向非本质存在的过渡。而死亡的仪式与节日帮助我们牵制住日常生活中的焦虑。对死亡的态度恰是对生命的、生活的态度，为日常中的焦虑寻找一个更广维度的制约，既是自我的保护壳，也是整个社会抵挡冲击力的缓冲带。
然而，在现代生活中，我们似乎渐渐在失去这种传统的从容豁达。
“前路”？“归途”？
《寻梦环游记》故事并没有多么新奇，但是，却由“死亡”为起点，为我们温暖地展现了“爱”的宽厚。“死亡”不是终结，而终结是被遗忘，被遗忘才是真正意义上的消失。
无论是亡灵节，还是中国的各种鬼节，在丰富多彩的仪式形态背后，为我们表述的是一个辽阔的时空，有限的生命被记忆，“爱”定义于永恒。
而关于中国传统仪式、节日等民众日常生活文化意义的挖掘，我们也还有很长的路可以走。
另外，电影还为现代人呈现了一个非常有价值的观点，世俗世界中的所谓“成功”也许并没有那么重要，做鞋也好，擦鞋也罢，甚至在轮回中几近消失仍孜孜以求，都谈不上不成功。而从长远看，有一颗温暖、善良、乐观的心，远远超越不择手段、急功近利的大红大紫。
撰稿/编辑：龙晓添
图片均来自网络
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