施爱东

黄春景：被哄的是思想自由

　　尽管于丹的发言有悖于某些人的心理底线，但也要学会尊重别人。你可以不同意于丹的观点，但请尊重他人的发言权。表面上看，被哄的人是于丹，实际上哄走的不是于丹而是思想的独立与自由。
　　粗暴地哄一个人，让北大校训为此蒙羞，并非仅仅北大之悲哀，它标志着中国大学精神的迷茫和缺失。大学精神是民族精神的象征，大学精神的迷失意味着民族精神的沦丧。重新塑造真正的大学精神，是中华民族兴盛的根本之路。中国高等教育为什么培养不出大师级的人才？症结在于大学缺失了思想自由。
　　话又说回来，于丹的观点即便让你听起来不舒服，你大可一走了之，没必要哄人下台吧？须知，中国自古是一个宽和谦卑的民族，不论是儒家的“大德敦化”的“和”，还是庄子“相忘于江湖”的“忘”，抑或老子“后其身而身先”的“后”，均成就了中华文明虚怀若谷的胸襟。北大学子在“思想自由，兼容并包”的校训下，更不消多说。
　　这些年来，一股“于丹热”，其中有褒有贬，是什么使得于丹变得这么红火呢？其实存在着一种内在的必然性，也是社会发展的一种平衡。尽管褒贬不一，但不可否认，以“于丹热”为代表的古典热潮，对普及中华传统文化无疑是功不可没的。可见，对他人的独立思想没必要动辄上纲上线，哄人下台更是肤浅之举。
　　人天生一副大脑，大脑的天性就是思想，于丹概不例外。最近这几年，陈寅恪先生主张的“自由思想，独立精神”越来越受到人们的追捧。而这种追捧，恰恰证明我们缺失了“自由思想，独立精神”，中国高等学府的表现最能证明这一点。
　　一言概之，可以看不起于丹，但请尊重思想自由。这是因为，尊重他人是一种高尚的美德，是个人内在修养的外在表现。一个不懂尊重别人权利的人，根本配不上谈论素质，更遑论学术思想。相信每一个北大人都知道怎么写“兼容并包，思想自由”，但真正读懂又能立身躬行的究竟有多少呢？

施爱东

殷建光:名人崇拜早该被炮轰

　　看完这则新闻，我认为，于丹北大谈昆曲遭炮轰，活该！北大学生做得对。
　　既然是昆曲专场大师云集，精彩纷呈，那么，做总结发言的时候，就应该由研究昆曲的专家或教授进行总结，最少，也应该是戏剧家进行总结，我想，北大不会缺少这样的人才，然而，主办方却请来了一个不懂昆曲的于丹，这是典型的名人崇拜热。北大学生的高呼，其实，针对的不是于丹，而是主办方的名人崇拜热，是对当前名人崇拜热风潮的强力反击，很好！
　　当然，作为于丹本人，面对这样的邀请，也应该坚决拒绝，而不应该自讨没趣。作为一个知名学者，尤其是明星般的学者，更应该自尊、自重，在自己的研究领域有发言权，在其他领域最好不要发言，实在不应该如同当前流行的娱乐明星那样，在什么领域也能广告一番；或者如同某些官员，什么地方也可显摆一番，那实在是失落了教授形象，丢了专家的脸。
　　对于北大学生的行为，或许一些人会批评，说北大学生没有涵养，不懂得尊重，我不这么认为，北大精神不是哈腰妥协，而是不苟同，能够把于丹轰下台，恰恰是一种不对名人的崇拜，恰恰是一种对真理的渴求，北大学子当有这种精神。
　　青年应该敢于向权威挑战，精神可嘉！主办方泛滥名人崇拜热，名人泛滥到处显摆热，北大学子说不，这是对庸俗的拒绝，这是对真理的坚守，这是对正气的呼唤。

施爱东

周稀银:“被代表”的时代已终结

　　于丹是我较为喜欢的文化名人，但对于其被观众呛声尴尬下台的遭遇，我觉得并不冤枉，这也似乎给更多的名人明星们上了一课：别动辄就代表观众或公众，因为“被代表”不出声的时代终已过去了。
　　昆曲演出结束时，于丹被主持人邀上舞台做总结。在她说要“代表”全体（观众）（向演员）鞠躬时，遭到台下观众喊“请下去”。于丹赶紧说了一句什么，转身从后台下去了。
　　这就是说，不是大家不许于丹登台发表讲话，而是反感“被代表”。是啊，谁也没有请你做代表（主办方除外），或者即使有观众请你做代表，但那也不是全体观众的委托，你咋就随便代表起全体观众呢，这不是自讨没趣吗？
　　也许于丹会觉得委屈，我也就仅仅说了句“代表全体观众”，这只不过是说顺了嘴罢了，台下观众何至于如此反感呢？然而，就是这样的随意代表大家形成了惯例，也才惯坏了我们一些名人明星，岂不知过去大家不予计较不做反应但绝不是不加反感啊！
　　现在进入了一个什么时代？是一个公民时代，或者叫大家行进在公民社会的路上，那种总是“被代表”从不发声拒绝的时代过去了。当越来越多的人们不再安于“被代表”，并在权威人士面前敢于说“不”之时，这何尝不是极其宝贵的公民意识？
　　而我们的名人明星每当在开口讲话时随口代表全体和大家的习惯的确该改改了，因为被代表们不再沉默，他们尊重名人明星，但也希望被名人明星所尊重，不再甘于“被代表”仅仅是一个小小的方面而已，名人明星需要适应公民社会的语境。
　　于丹的这次尴尬尽管有损情面，但却对她以及更多名流是个极好的“教育”，当你们总是以传道、授业、解惑的师者形象昭示于人时，保持对他人的尊重恐怕是个基本的常识，而不随意代表全体和大家方能阻击自高自大和自说自话。毕竟那种对权威的盲从愚忠不再盛行，倒是权威与普通人平等交流需要流行。

黄景春

心灵鸡汤，一连串套话，程式化表述，游走在思考和谄媚之间。主要是谄媚。
有人提出要尊重于丹思想的自由，我说也要尊重炮轰者发言的自由。
怕轰击就不要出来演讲。演讲就是交锋。在特定庇护下的演讲不是言论自由，而是话语霸权。
过去的说书艺人，说得不好，台下起哄。镇不住台面的艺人，只有拎起家伙跑路。
于丹既然要卖艺，就得接受起哄。你可以用才艺征服听众，否则别登台。
当然，由于特殊的原因，从几年前开始，她已经没有登台机会了。
庇护结束了，她拎起家伙走了。这本身就很能说明问题。