暮蝉

“从一个人到一个传统的发现，然后结构传统，接着进行传统的关联性的讨论。”

暮蝉

每一个村落每一个村民， 对于自己讲述的故事都有他们自己的分类

暮蝉

林老师特别强调，在分类的时候要尊重老百姓自己的分类逻辑

暮蝉

林老师通过对搜集来的资料进行分析，提炼了六个故事案例，代表了六种民众的叙事世界，也代表了他们的叙事方法。

暮蝉

每一个故事可以构成一个独立的故事，但是故事与故事之间不是完全隔离的，故事构成了故事群，故事群之间存在了一定的联系（最后一句受影响没听清楚，自己杜撰了，希望是林老师表达的意思）

暮蝉

地方化的体系是地方认同的表现，认同构成了这个地域民众有这种共同情感的联结

暮蝉

李传军老师开始发言了

暮蝉

老师说他文章最重要的写作意图，就是解释“风土”。

暮蝉

老师从各种古代文献出发，追溯了“风”的历史~说明风与时间岁时有关

暮蝉

不知道任志强老师的文章会怎样解读这个形象，拭目以待喽！

暮蝉

孙丽霞老师发言，她针对自己的题目进行了一下陈述，民俗博物馆方面的研究在这次的参会论文中是唯一一篇。

暮蝉

撒花撒花~~~~侄女儿顶得还行吧，虽然及不上第三组，但比第二组还是多了几楼

暮蝉

小妹不用道歉啦，你有要紧的事情么，弄好了就好啦！

暮蝉

张皋鹏老师开始发言
首先说明题目的提出背景

暮蝉

服饰文化研究，想到沈从文先生的服饰研究了，借来看过，但是没有看完