天曳

元宵节前后举行挂灯贺添丁、饮灯酒之节俗。亦称 “灯酒节”、“添灯节”等。因花灯中的“灯”和人丁中的“丁”谐音取其吉而成俗，挂灯宴饮主要是为了祈求及庆贺人丁兴旺。花灯分两种，大花灯挂在祠堂内，小花灯挂于社王和伯公神坛处。两种灯下均缀有灯坠，坠上系着蒜苗和柏树叶（客家人称柏树为百子树），以示多子。陆川、桂平、贵港、岑溪、钦州、柳江等地，自正月初十至十六为挂灯日期，灯挂于祠堂和社坛处。初十上灯，十六完灯，凡上年生男丁人家均有挂灯资格。花灯内用红线吊一个发芽芋头，称为“灯睾”,示意男性。凡挂灯人家，出钱物宴请族人，称“饮灯酒”。新婚未生子者，其娘家扎麒麟龙凤花灯送至婆家，称为“送灯”，以兆早日添喜。有些艰于子嗣或求早得子孙的妇女，晚间潜入祠堂、社坛挂灯处，偷些灯带置于己家闺房以作吉兆，而挂灯人家则于白天挂上新灯带以供别人偷取。20世纪50年代后，乡村祠堂、社坛被拆毁，挂灯求人丁兴旺的习俗曾一度消失。80年代后，农村社坛又纷纷重建，挂灯求子之习又渐出现。同时还设灯酌，发请柬，邀亲友，收贺礼，共庆添丁之喜。贵港、上林等地除各家各户自行加菜外，还在村内“社公”处搭好灯棚，各家各户派一名代表手捧鸡、猪肉、米粽、糕点、糖酒等到“社坛”祭“社公”并聚餐，聚餐后即落灯拆棚。