就像我导师刘道超教授在论文《民间信仰“筑梦民生”理论探析》说的那样，民间信仰的终极目标是为民众构建、维系、重构人生与生活的希望，即筑梦民生。我是比较赞同老师这个观点的，在自己的家乡，小的时候就跟随老人去狐仙庙上香，好远的路途也不怕，只是为了去给仙爷爷说说自己所面临的困境，并乞讨些自己希望得到的东西，不管有没有用，自己的诚心摆出来了，自己给自己架构了一个生活的新的希望；不过在这个浮躁功利的社会，信仰被当成不合时宜的东西，尤其是大城市里，但是同时还存在这样一个现象：在现在的大城市中反而又出现了些信仰风水等各种信仰的人，而且这类人还以有钱人、暴富的人居多，比如香港的风水师就比较流行，听说现在还有风水师证件的考试。就像上面张老师所说的那样。他们为什么会这样？我觉得这里我导师刘道超教授所提出的“筑梦民生”能够很好的对这一现象给以解释，他们主要是指这些对信仰有狂热追求的人们，他们需要一种精神的寄托在里面，虽然不是我们平常人所需要的对生活的追求，但也将自己的寄托放进了信仰中去，比如希望自己的生意越来越好，希望自己的人生能够更加顺利等等。希望我也能够通过更多的田野调查来验证我的低级想法，嘿嘿。
