姚自蹊

姚自蹊2014213754      
       伏羲，华夏民族人文先始、三皇之一，亦是与女娲同为福佑社稷之正神。楚帛书记载其为创世神，是目前中国最早的有文献记载的创世神。
      伏羲，又名宓羲、庖牺、包牺、伏戏，亦称牺皇、皇羲，在后世与太昊、青帝等诸神合并，在后世被朝廷官方称为“太昊伏羲氏”，亦有青帝太昊伏羲（即东方上帝）一说。
       燧人氏之子，生于成纪，定都在陈地。所处时代约为旧石器时代中晚期。伏羲是古代传说中的中华民族人文始祖，是中国古籍中记载的最早的王，是中国医药鼻祖之一。
       伏羲的功绩主要有：
       团结统一了华夏各个部落，定都在陈地，封禅泰山。伏羲取蟒蛇的身，鳄鱼的头，雄鹿的角，猛虎的眼，红鲤的鳞，巨蜥的腿，苍鹰的爪，白鲨的尾，长须鲸的须，创立了中华民族的图腾龙，龙的传人由此而来。
       伏羲仰观天上的云彩、下雨下雪、打雷打闪，看地上会刮大风、起大雾又观察飞鸟走兽，根据天地间阴阳变化之理，创造了八卦，即以八种简单却寓义深刻的符号来概括天地之间的万事万物。他模仿自然界中的蜘蛛结网而制成网，用于捕鱼打猎。他还创造了文字替代在绳子上打结的记事方法。
       伏羲制定了人类的嫁娶制度，实行男女对偶制，用鹿皮为聘礼。并以所养动物为姓，或以植物、居所、官职为姓，以防止乱婚和近亲结婚，使中华姓氏自此起源，绵延至今。
       “三皇五帝”被尊为中华民族的人文初祖，其世系位序的排列在春秋战国到秦汉时期即已确立。在“三皇五帝”的世系之中，伏羲位居“三皇之首”、“百王之先”。《左传》、《管子》、《周易》、《庄子》、《国语》等先秦典籍都有关于伏羲的记述，在正史中，司马迁在《史记·太史公自序》中说：“余闻之先人曰：‘伏羲至纯厚，作《易》八卦。’”肯定了伏羲的历史地位。近一个世纪以来，随着考古和对远古各部族研究的进展，学界对中华文明的起源有了新的认识。一般认为，中华民族早期血脉来自于华夏、东夷、苗蛮三大族群，到秦汉之际形成为中华民族的主体血脉。炎帝和黄帝是华夏族的代表，伏羲是各族共同尊奉的先祖。在当代社会，汉族和许多少数民族仍然保留着伏羲创世神话和祭祀伏羲的习俗。伏羲作为“有大智”的思考者和发明创造者，作为各民族团结协作、寻求生存与发展的历史象征，对中华民族的文明进步和发展起到了不可估量的作用。
       伏羲作为人民熟悉且喜爱的神，经常出现于影视作品中，比如《华夏演义》、《天地传奇》等。这些影视作品虽不乏改编，但仍然大体符合古代的神话传说，并且引发了当代人对伏羲的兴趣与喜爱。

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成长的过程中首先要学会保护自己，对种种不安全因素要有防范警惕意识。白雪公主如果不受王后的诱惑，就不会昏死过去，而且她一而再再而三的接受了诱惑，使王后的奸计屡屡得逞，不懂得自我反省。白雪公主的经历多像生活中那些因为糖果或玩具就被坏人骗走的小孩，只是现实生活不是童话，不是每次都有人来帮助我们，所以要学会自我保护。睡美人如果不在王宫里到处走，如果不因为好奇而去摸纺锤，就不会昏睡；七只小羊和小红帽如果不轻易相信狼的话，就不会被吃掉。这些童话其实是现实的影射，告诉孩子们成长中要学会保护自己。
第二，成长的道路不是一帆风顺的，只有机智、勇敢，战胜过程中的困难，才能够获得成长。比如大拇哥，他虽然只有拇指大小，却十分勇敢，一个人出去历险，每次遇到困难，不慌张、不抱怨，凭借自己的机智险处逢生、逢凶化吉。再如勇敢的小裁缝，他虽只是个裁缝，但充满自信，敢于去外面闯荡，力量弱小，但善于智取，凭借这些，不仅战胜困难，还娶到了公主。
第三，成长的过程不是一个人孤军奋战，还要学会与人合作，学会交朋友，与朋友携手并进，共同面对成长中的考验。《穿靴子的猫》中的小儿子，之所以能够迎娶公主，除了自己的善良、机智以外，穿靴子的猫给他的帮助也必不可少。他与猫是好朋友，能够与猫愉快相处、待猫平易近人，所以猫才愿意帮助他。灰姑娘也是一样，在她嫁给王子的过程中，各种小动物的帮助必不可少，正是因为她平时就善良、有爱心，待这些小动物很亲近，小动物才会帮助她。反观《青蛙王子》中的公主，她受到了青蛙的帮助，却不知感恩，没有把青蛙当做朋友，对青蛙处处嫌弃，是反面教材。但公主有个好父亲，国王教导公主要学会感恩、信守承诺，无论何时都不能瞧不起帮助过自己的人，于是公主只得照做，后来发现自己嫌弃的青蛙竟然是个王子。
第四，要成长为善良勤劳的人。童话故事中善良勤劳的主人公，总是会有幸运降临。白雪公主勤劳善良，没有因为自己是公主就端起架子，而是帮小矮人洗衣做饭打扫屋子，她的勤劳善良打动了小矮人，所以小矮人一次次帮她脱离险境。
第五，在成长的过程中，要尽量避免受不良品质的影响，比如嫉妒、心胸狭窄、贪得无厌等。《白雪公主》中的王后因为嫉妒而企图谋害无辜，最终自食其果。《渔夫和金鱼的故事》中的老太婆因为贪得无厌最终什么也没得到。所以在成长的过程中要修身养性，注意不要养成不良品性。
在我的成长过程中，曾经因为嫉妒他人而使自己和朋友之间的友情面临过很大的危机。我中学时代的同桌是我最要好的朋友，她的成绩非常好，我们之间也就学习方面的话题有过很多交流。当我自己成绩比较理想的时候，我们的交流不会有什么问题，但有一次，我考的非常差，当她向我抱怨有一科没考好的时候，我的脾气爆发了，和她吵了一架。当我冷静下来后，我意识到自己的错误，是我的嫉妒导致我对于她的抱怨过于敏感，其实朋友之间相互倾诉是很正常的事情。幸亏我及时意识到自己的错误，与她解开心结，所以避免了失去一个很珍惜的朋友。

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董永传说是中国古代第五大爱情传奇，第五大民间传说。最早载于西汉刘向的《孝子传（图）》。此后三国曹植的《灵芝篇》和东晋干宝的《搜神记》也都有相关记载。干宝的记载因主题突出（行孝）、情节完整（"鹿车载父"、"卖身葬父"与天女适嫁"助君偿债"）而在我国农村地区广泛流传，成为两千多年来故事嬗变和文学移植的母本，对后世影响深远。
        传说汉朝的时候，淮南地方住着一户贫苦人家，父子俩相依为命，儿子名叫董永。董家靠租种地主傅员外家两亩薄地维持生活，父子二人早出晚归，辛辛苦苦，遇到风调雨顺，打下的粮食除了交租，还可以勉强糊口。不料这一年老天大旱，秋后颗粒无收，地主催租逼得紧，老汉一急之下病倒了。董永是个孝子，他想方设法给老爹爹四处买药，可是当他提着草药回到家中时，老父亲已经咽了气。董水心中悲痛万分，眼下手中分文皆无，拿什么去给父亲买棺木呢？他想来想去，只有一条路，就是卖身葬父。于是请人去跟傅员外说，只要帮助埋葬了老父，愿在傅家做三年苦工。傅员外知道董永身强力壮，正好趁此机会找个好长工，便答应了董永的要求，立下了卖身的契约。
　　董永埋葬了父亲，三日之后便到傅员外家上工。一路上，他心头痛苦，愁眉紧锁，不住地长吁短叹。走着走着，见前面有一棵老槐树，树下有个土地庙，便想在这里坐下来，歇歇脚。
　　董永刚要坐下，就见有个衣着朴素、容貌美丽的姑娘朝老槐树走来了，站在他的身旁。
　　董永有些局促不安。沉默了一会儿，姑娘首先开口道：“这位大哥到何处去？”
　　“去那傅员外家做苦工。”
　　“看大哥老实忠厚，为何到傅家做苦工？”
　　“我乃贫苦之人，老父故去，无力埋葬，是那傅员外借钱与我，葬了父亲。今去卖身抵债，要做三年苦工啊！”董永说完，叹了一口气。
　　“大哥真是苦命之人，比小妹我还要苦呢！”姑娘说着，流下了眼泪。
　　“大姐为何而悲伤？”董永问。
　　“母亲去世，爹爹娶了后妻。继母欲将我卖给商人为妾，我逃了出来，故而悲伤。”
　　“我二人都是苦命之人啊！”董永叹息道。
　　“小女子已无家可归，不知大哥可肯收留，结为百年之好？”
　　“大姐差了。”董永忙说，“你我素不相识，既无父母之命，又无媒妁之言，怎能私下婚配！”
　　“大哥何必固执？若嫌无媒，就请这老槐树做媒，请土地爷主婚，如何？”
　　“老槐树如何能做媒？土地爷如何能主婚？”董永不解地问。
　　“你可问老槐树三声：你愿意为七姐和董永做媒吗？老槐树如果答应三声，就是愿意。问过老槐树，再去问土地爷。”
　　于是董永上前问老槐树：“老槐树老槐树，你可愿意为我们做媒吗？”
　　老槐树突然开口说：“仙女配贤郎，美满世无双。愿意，愿意！”
　　董永一连问了三遍，老槐树回答了三遍。
　　董永又去问土地：“土地爷，你可愿意为我们主婚吗？”
　　土地爷说：“仙女配贤郎，一对金凤凰。愿意，愿意！”
　　董永一连问了三遍，土地爷回答了三遍。
　　这天晚上，董永和七仙女就在老槐树下结成了夫妻。
　　董永与七仙女结成夫妻，双双到傅员外家去上工。因为原来的卖身契上写着“无牵无挂”，现在凭空多了一个女子，傅员外故意刁难，不肯收留。经过一再的恳求，傅员外答应了，但是提出了一个苛刻的条件：限定董永夫妇于当天夜里织出十匹云锦，如果织得出来，三年的长工改为百日，如果织不出来，三年之后再加三年。七仙女爽快地答应了，董永却焦急万分。
　　晚上，董永愁眉苦脸地坐在灯前，心想：一夜之间，不要说织出十匹云锦，就是一匹也织不完啊！织不出来，三年长工做满之后，还要加上三年。他越想越觉得可怕，心中暗暗埋怨妻子答应了傅员外的条件。可是七仙女一点儿也不着急，她叫丈夫放心去睡觉，说她自有办法。
　　夜深人静时，七仙女在屋子里点起一炷下凡时姐妹们赠送的“难香”。天上的众仙女闻到香味，知道小妹妹在人间遇到了难处，便顷刻之间来到了傅员外家。她们听了小妹妹的述说，就一起动手干了起来。这些天上的巧手姑娘，善长织造的仙女，还没等到天亮，就把十匹绚丽多彩的云锦织出来了。
　　第二天早晨，董永看见这十匹美丽的云锦又惊又喜，心想自己的妻子莫非是神仙吧！他们抱着十匹云锦给主人送去，傅员外也大为惊异，只好把三年的工期减为百日。
　　期满后，夫妻俩高高兴兴回到自己的家中。这时七仙女才告诉董永，说自己是天上下凡的仙女，还说他们将要有一个小宝宝了。董永听了更加欢喜。从此夫妻俩男耕女织，相亲相爱，过着幸福的生活。
　　后来，天上的玉帝终于查出小女儿私下凡尘，跟董永结为夫妻的事，不禁勃然大怒。他命使者来到人间，传下圣旨，叫七仙女务必在午时三刻返回天庭。如有违抗，定派天兵天将捉拿问罪，并将董永粉身碎骨。
　　天庭的钟声响了，午时三刻到了。七仙女为了不使丈夫遭到杀害，只好在他们定情的那棵老槐树下，忍痛跟董永告别。
　　董永哭天喊地，悲痛欲绝。他上前问老槐树：“老槐树啊老槐树，你说我们是仙女配贤郎，美满世无双，今天为何有人硬要把我们分开？老槐树，你怎么不开口啊！”
　　可是那棵老槐树，任你喊一千声，唤一万遍，它也不答应，变成了哑巴木头！
　　董永又跪在土地庙前叫道：
　　“土地爷啊土地爷，你说过我们是一对金凤凰，愿意为我们主婚。如今为何有人硬要把她逼回天庭？土地爷爷，你要给我们做主啊！”
　　可是那位笑眯眯的白胡子老头，竟连吭一声也不敢，成了一个哑巴人！
　　临别时，七仙女流着泪和董永约定说：
　　“来年碧桃花开日，槐荫下面把子交。”说完便被凶恶的天神捉走了。
　　董永向前追赶几步，扑倒在地上。
　　一对恩爱夫妻，就这样被残酷地拆散了。