强珍

在我们藏族的节日中，在藏历10月15日有一个专门的节日叫做“白拉姆节日”，这一天也叫做“仙女节”或者“妇女节”，是藏族女性专属的节日。按照传统，在这一天，通常男生会给遇到的每个女生零花钱，这个钱可多可少，就是表达对于这个节日的庆祝和对女方的祝福。，在这一天，男人们对妇女也变得格外亲切、尊重。
相传白拉姆是藏传佛教最高护法神之一班丹拉姆（我们当地人也叫作“扎姆”）的小女儿，与大昭寺护法神赤尊赞相互爱慕，并私订终身。班丹拉姆发现后，对小女儿的爱情极为恼怒，不许他们相爱，阻止未果，则咒她一生得不到一个丈夫，即使有也只能一年见一面。然后把赤尊赞赶到拉萨河南岸，规定只有每年的藏历十月十五日，白拉姆和赤尊赞可以隔河相见。
相传“扎姆”有三个女儿，但是这三个女儿中只有这个最小的女儿“白拉姆”比较其他两个女儿来说更加孝敬母亲，所以她的结局还是美好的。而且三个姐妹中就属她长得最漂亮，虽然她的嘴型是蛙嘴，但是仔细看她的脸却是长得最漂亮的，有像“初升的太阳”之称。白拉姆的形相一般为:肤色洁白，一面二臂，三只细长的眼睛流露出和善的目光，嘴微微张;发髻高耸，头戴花冠，耳饰金色大环;身披绿色大衣，内着大红袍，脚下穿红靴，坐于莲座上。她右手拿一支白杆的长羽箭，箭上挂了一副骰子，这暗示她和圣湖以及占卜有关;左手端一只盛满珠宝的碗。她能给苦难不幸的妇女带来欢乐，给丑陋的人带来美貌，给悲观的人带来希望，给有情人送去美满因缘。西藏有这样一个说法:拉萨女子之所以聪明伶俐，婀娜苗条，都是因为有白拉姆女神在保佑。她的另外两个姐姐因为对母亲不好，所以结局都不是很好，一个姐姐被母亲诅咒，脸是老鼠型的，一个则被诅咒的脸朝下，而且被一个类似于锅盖的东西给盖住，终生不见天日，没一个人见过。
虽然白拉姆女神自己的爱情生活十分不幸，但她却是一位慈悲友善的护法神，特别地护佑妇女和儿童。拉萨的妇女非常同情她，将每年的藏历十月十五日，也就是女神和赤尊赞隔河相望的日子，设立成拉萨最隆重的节日--白拉姆节。
在"白拉姆节"这一天，拉萨的妇女们会拎着牛奶和砖茶水去供奉“白拉姆”。供奉的过程，就是把牛奶或者砖茶倒进蛙脸女神像前的一个大肚子铁桶，牛奶或者砖茶又从铁桶尾巴上的软管里流出来，流出来的牛奶和砖茶算是被女神"加持"过了，供奉牛奶和砖茶的妇女们会拿刚刚倒空了的瓶子去接，没有带壶的人则用手捧着，接一些喝了，又把手上沾的砖茶水在头顶抹抹。这就表示白拉姆就会给你祝福，我们有的藏族人还会把这些液体拿回家，每次洗脸或者洗头的时候会倒一点，表示对我们有好处，不会常生病。
如今在各大寺庙都有“白拉姆像”，但是位于大昭寺三楼最里面的才是我们每次在白拉姆节供奉的主佛。
拉萨是一个宗教圣地，供奉的佛像有很多，每个佛像的背后都有它独特而又神奇的历史，但是“白拉姆节”可能是我最没有距离感的一个吧，从小的时候开始就会过这个节日，所以这种感受还是挺深刻的，可能自己对于这个神的认识也还只是停留在一些浅显的层面，但是这种时刻被保佑着的感觉却令我有一种莫名的安全感与幸福感。

强珍

我觉得我们研究东湖的“一种”传说会比较方便，或者说东湖的“一类”传说。如果按照东湖的区域划分的话，我感觉内容会有点复杂，而且内容会有点多。只分析一种的话，在查找相关的资料的时候也会更方便一些吧。你们觉得呢？

强珍

十大经典的童话故事分别是《白雪公主》《青蛙王子》《睡美人》《狼和七只小羊》《灰姑娘》《小红帽》《大拇哥》《穿靴子的猫》《勇敢的小裁缝》《渔夫和金鱼的故事》。

1、其实我自己最熟知的就是《灰姑娘》，因为在我上初中的一段时间里面出现了一系列关于“灰姑娘”的电影，而且是真人演绎，虽说故事的主角的长相和深处的时代不一样，但是剧情和对于人物的外表——颜值高的设定却是从未变过。灰姑娘命运的转变是都是她去参加舞会之后落下一个东西被“王子”捡到之后，最终“灰姑娘”离开这个这个家，两人一起幸福生活的美好结局。第一次我看到这个故事的时候，想到的是这个“灰姑娘”还是比较幸运的，但是细细想来其实为什么她会有好的结局呢，这就要想到她的性格和在家中的地位，其实她的命运的改变正好应了那句“好人有好报”的命题，不光是《灰姑娘》，其实连《白雪公主》《青蛙王子》《睡美人》等一些别的童话故事中可以看到“好人有好报”的体现。
所以“心地善良，不怀恶心”是成长的一大重要因素。
2、从《青蛙王子》《狼和七只小羊》《小红帽》《穿鞋子的猫》《大拇哥》《勇敢的小裁缝》中可以看到其中主人公们的聪慧，他们能通过自己的努力去解救自己，由此获的更好的故事结局。
所以在成长的过程中“依靠自我”其实是很重要的，每个个体都是有着自己的才智和勇气的，我们需要主动去运用自己的智慧去争取，去改变自己的境况。“独立”是很重要的。
3、而从《渔夫和金鱼的故事》中则能很清楚地看到故事中的“老太婆”由于自己无尽的贪念，最终落得个什么也没有的结局，所以这个形象给我们的启示其实很明确的一点就是“做人不能太贪心”。而我觉得文中的“老头儿”我觉得更值得我们去想一下他代表的究竟是个什么角色呢？虽然他在前面好心地放掉了“小金鱼”，正是证明了他的善良，但是后面的“老头儿”性格未免太软弱了一些，没有一点男人该有的气魄，面对“老太婆”的多次无理要求，竟然无条件服从。或许正是他每次因为不敢反抗而无尽的纵容才导致了他们的生活重新回到了之前的样子呢，所以这个“老头儿”的形象也是具有一些启发意义的。
所以这个故事更多的告诉我们的是在成长的过程中“懂得知足，是你的总归是你的，不是你的谁也强求不来”，还有就是“在做决定的时候要果敢，不能太优柔寡断”。

我看了这些童话故事之后其实感受到的更多的是一种“运气”，虽然有很多自己的品质之善良、勇敢、机制在其中，但是感觉“运气”同样是一种我们成长的道路上必不可少的成分，虽然这个成分存在一定的偶然性，但是为什么一定加上这个成分呢？我觉得更多的是想说明，像故事中那样的人物就有碰到运气的可能，所以我们在成长的过程中要是想要获得一些“运气”是不是也需要类似善良的心底，勇敢的性格还有开朗的性格呢？这就有点像那句“经常笑的人运气都不会很差”，故事中传达 的有点类似与“善良、勇敢的人运气都不会很差”，所以，在成长的道路上，只要不过分去苛求，积极运用自己的机制，勇敢，善良，幸运之神也是会降临于你的。成长之路上，靠你自己，也要靠通过自己获得的“运气”。

相信生活始终是美好的，即使过程有时候会很艰辛，但是未来是谁也说不准的，所以切不可轻易失去对生命，对生活的希望。

强珍

通过学习，其实知道了民间文学可以包括很多的方面，不仅仅是我们平常所说的一些奇异故事，还有重要的民间技艺，它还包括许多的方面，比如已经渐渐消逝的儿童玩具，游戏，还有那些歌谣。现在想起来，其实那个时候我们真的有很多可以玩的游戏，但是现在已经没有了，还有那些小时候朗朗上口的歌谣，现在也是已经记得不是很清楚了，其实这些真的是我们小时候的美好的回忆，我想到了我们以后，这些美好的东西可能都会消失吧。我们真的有义务去和自己的下一代，还有我们周围的小朋友去传达这些东西，这样的记忆对现在的小朋友们也是必须的！
也发现自己对于一些东西的回忆在渐渐减少，还有的已经完全没有印象了，真的需要再去问一下家中的长辈去回忆一下了！这种交谈式的回忆和传承还是真的很重要的！

强珍

在我们小组内部投票之后，选择了“东湖磨山倒树事件”作为这次的活动的主要调查方向，可能会跟其他小组的内容有点不太一样，这个事件也是带有一点灵异的氛围，所以想调查的时候会更有趣，也能查出一些不一样的东西吧。
调查之后的结果主要是有三个原因：水龙肇事、飞碟说、下击暴流。现在的本地土生土长的渔民们大致有两个说法，就是下击暴流和水龙肇事。其中水龙肇事的说法显得更加带有神秘的色彩，据渔民们介绍这里曾经存在一个洞口，以前的长辈就发现了其中有龙的存在，所以就认为是由这条龙引发的。
我们在调查的过程发现我们不能进去勘察那个洞口到底存不存在。但是，我个人觉得，留下这样一个谜是更好的，我们能通过这样一个谜进行无无限的脑洞，其实这就给这个事件留下了一个神秘的氛围，很多的事情如果非要找个科学的依据，那么就没有再去研究调查的必要了，我们对于这种神秘的保留其实不恰恰就是我们对于自然之力的一种敬畏吗？对于这个事件来说，或者对于其他的各种民间灵异故事的传说，其实就是由于这样的“神秘空间”的存在才赋予了故事本身继续存在下去理由和空间。才有了我们这样的后继者继续去探索的行动！
这是我这次跟着学姐们去实地调查之后的一些感想和感触吧！