林晓茵-

第一阶段研讨记录：
研讨时间  2017.9.19-2017.10.13
研讨主题  实践报告的主题选择；实践分工及计划安排
研讨形式  线上讨论
研讨内容  关于民间文学探讨；分享有关湖北、武汉本地的民俗内容；交流发表观点及看法；确定时间研究方向
本次研讨成果  确定研讨对象为武汉本地民间传说
本周任务  阅读湖北、武汉的民间传说，思考新颖可行的研究课题，并于周五晚缩小选题范围，确定研究切入点

[ 本帖最后由 林晓茵- 于 2017-10-17 10:15 编辑 ]

林晓茵-

狄奥尼索斯是古代希腊色雷斯人信奉的葡萄酒之神，他不仅握有葡萄酒醉人的力量，还以布施欢乐与慈爱在当时成为极有感召力的神，他推动了古代社会的文明并确立了法则，维护着世界的和平。此外，他还护佑着希腊的农业与戏剧文化。相传酒神狄奥尼索斯在希腊大名鼎鼎，他的名字的意思是"宙斯跛子”。狄奥尼索斯的母亲是凡间女子，宙斯爱上了她，娶她做了妻子，狄奥尼索斯出生后，受到赫拉迫害，却得到祖母（大地之神）的庇护，长大后他教人类种植葡萄、酿制葡萄酒，成了有名的酒神，成为人们心中的偶像，人们供奉他。传说他常乘坐着由野兽驾驶的四轮马车到处游荡。走到哪儿，乐声、歌声、狂饮就跟到哪儿。他象征新生。酒神祭祀是最神秘的祭祀，人们打破一切禁忌，狂饮烂醉，放纵欲望。
尼采提出酒神精神，认为其象征情绪的放纵，是“情绪的总激发和总释放”，追求解除个体化束缚，复归自然的体验， 是一种痛苦与狂喜交织的癫狂状态。在文学艺术的王国中，酒神精神对文学艺术家及其创造的登峰造极之作产生了巨大深远的影响。因为自由、艺术和美是三位一体的，因自由而艺术，因艺术而产生美。
我喜欢酒神狄奥尼索斯，正是因为其代表的酒神精神是对自我内心的超越与追寻，是一种极致的狂欢，在理性的约束下终将趋于放纵。人总是受到不同程度的约束，酒神精神在此就起到了很大作用，他帮助人们追寻内心。通过狂欢重新找寻自己，思考个体的意义。

林晓茵-

研究选题：对于湖北省图书馆武汉民间传说书籍的收藏及查阅情况调研
小组成员：林晓茵、代美薇、彭新宇、秦锐、杨炀、杨智博、朱冰莹、陈翥、张凯莉
研究目的：了解湖北省图书馆现有的收录武汉当地民间传说的藏书基本情况，并进行整理梳理，在此基础上了解这些书籍的借阅情况及借阅群体，从而对武汉民间传说在今天当地读者群体中的影响力有所把握，评析文本记载对民间传说传承的价值。
研究重点：武汉民间传说书籍的读者群体及其借阅目的、借阅次数等相关情况，其中重点考察儿童书籍藏书室的相关情况。
研究方法：实地考察、数据分析、文献整理、调查访谈等多元结合。
研究进程：
         第一阶段——10月16日~11月15日
         到图书馆实地考察，了解省图相关藏书情况，争取获得图书馆工作人员同意，取得藏书借阅数据。同时整理网络平台上已有的与此课题相关的研究文章，并撰写文献综述。
         第二阶段——11月16日~12月3日
         整理归纳调研所得数据，把握基本调研情况。
         第三阶段——12月4日~12月17日
         完成研究论文的写作，并制作分享PPT，提交至老师处。

林晓茵-

（一）成长要素
对《格林童话》的“十大经典童话”进行分析，我们不难发现这些童话都具有模式化的倾向，即“因故离家—身陷险境—克服困难—成功脱险—幸福成长”模式，其中包含着五种儿童成长的必需要素，这些要素之间存在着前后勾连的相互关系。
第一，成长遇滞。儿童发育到了一定的年龄，因为家庭的过分保护，身心发展开始不平衡。无论这个家庭是否为儿童提供健康快乐的成长环境，在某种程度上，它阻止儿童接触外在的促使自身成长的其他因素，导致儿童的心理年龄发育缓滞不前，尽管身体上已逐渐成熟，但在为人处事上仍停留在幼稚状态，这是成长过程中遇到的第一个要素。如《睡美人》中睡公主备受国王与众人的宠爱，天真纯良，因此不辨好坏，错信坏人，极易受到诱惑；《灰姑娘》中灰姑娘长期困于家中，性子软弱，善良温柔，面对继母和姐姐的压迫不知反抗；《小红帽》中小红帽纯真可爱，在父母的呵护下长大，没有面对丑恶的能力。
第二，离家出走。由于家庭的保护对儿童成长不再起促进作用，儿童真正成长需要面对更复杂的环境，因此离家出走也是成长的第二要素，无论是被拐、逃亡、历险、周游世界等，都是催促儿童走出家庭这个温室，接触各类艰困与难题，并逐一解决，从中获取经验，最终成长。如《小红帽》中妈妈让小红帽离开小屋，独自走向森林，面对恶狼；《大拇哥》中大拇哥被迫离开，遇到各式各类的人，遭受各种各样的险境，尝遍了人情冷暖；《勇敢的小裁缝》中小裁缝离家历险，希望自己的勇气与智慧能名扬天下，取得成功。
第三，独面险困。既然脱离了家庭温室的养护，没有了父母的遮风挡雨，儿童必然要独自面对成长途中的各种危险困难，这些险境都能让儿童“吃一蜇，长一智”，在反复的遭受伤害、欺骗、诱惑之后，收获人生的经验，学会生活，懂得如何成为一个成熟的人。如《狼和七只小羊》中小羊因为单纯易骗，敌不过狼的种种诡计，被吞入狼腹，最后成功获救才能学会分辨诡计；《大拇哥》中大拇哥遭遇被吃、被打、被切、被杀等各种困境，明白了漂泊流浪的艰难苦困，明白了世间险恶；《小红帽》中小红帽独自向森林进发，她面对的不仅是森林的阴森可怖，而且更有恶狼的血盆大口。
第四，遭受诱惑。险境常常与诱惑共生的，儿童由于天真善良、思想单纯，不懂得看破诱惑五光十色的外表，好坏难以辨清，常常被迷惑，因而陷入到险境之中。如《白雪公主》中白雪公主三番四次受到皇后伪装而成的老巫婆的诱惑，使自己一次次陷入昏睡甚至死亡；《睡美人》中睡公主天真无知，被诱使触碰纺锤而陷入昏睡；《渔夫和金鱼》中渔夫的妻子受到金钱、名利等诱惑，一次次身陷纸醉金迷而不知堕落。
第五，与恶斗争。成长必须经历风雨，在与邪恶势力的斗争中愈发坚定正义的立场，收获智慧，学会如何面对艰险，保持自我，明辨是非，得到生存发展的人生经验。如《勇敢的小裁缝》中小裁缝敢于跟鄙视自己身份的国王斗争，利用智慧为自己赢得声名；《穿靴子的猫》中猫智擒食人怪，不仅除了一大害，还为自己的主人争得美好人生的权利；《大拇哥》中大拇哥与坏小偷、懒女仆、贪心狼斗争，凭借着自己的聪明智慧最终重回家中，与父母团聚。
第六，成功蜕变。经过险境、诱惑、恶势力等成长必备要素，儿童成长的最后一关就是成功脱变，从幼稚无知的儿童，成长为成熟的青少年，这种蜕变就是成长的最终目的，让儿童脱胎换骨。如《青蛙王子》中青蛙王子最后变成英俊的王子；《小红帽》中小红帽变得勇敢，不再轻信诱惑；《灰姑娘》中灰姑娘终于摆脱困境，嫁入皇家。
（二）成长品质
从这十个故事中，我们可以发现儿童成长磨砺是为了让他们拥有良好的道德品质，才能成为一个三观公正、品行较好的人。这几种品质主要有
第一，心地善良，纯真无邪。即便历经沧桑，内心必定要保持善良纯洁，避免被邪恶歪念污染了心灵，才是一个成熟之人。如《白雪公主》中白雪公主终究保持一颗纯洁的心灵，相信美好的未来；《灰姑娘》中灰姑娘饱受继母折磨，也性格善良。
第二，勇敢无畏，直面艰险。成长必须要具备勇气，只有勇敢的人才能面对人生中的各种困境，保持前行。如《小红帽》中小红帽勇敢地选择闯入森林，跟狼斗争；《大拇哥》中大拇哥随遇而安，用勇气与智慧应对一路来的艰难险阻，从不退缩。
第三，聪明伶俐，善用智慧。有勇必须还要有某谋，成长除了赋予我们优良的品质，还赋予我们收获人生的智慧，儿童运用智慧来应对成长难题，最终思想才能成熟。如《穿靴子的猫》中猫尤其聪明，利用智慧制造机遇，使得主人和自己都过上衣食无忧的生活；《勇敢的小裁缝》中减少与敌人正面对抗的机会，运用小聪明打败敌人，最终赢得名利。
第四，明辨是非，敢于斗争。儿童之所以幼稚，在于他们不辨是非，盲目相信一切，成长就教会他们明辨好坏，并与恶势力坚决斗争。如《白雪公主》中白雪公主最后终究要懂得拒绝继母的花式诱惑，才能保存自己；《狼和七只小羊》中小羊们吃了狡猾的狼的苦头后，才明白如何不能轻信坏人，并勇敢与之斗争。
第五，脚踏实地，不慕虚荣。成长是一步一个脚印完成的，而不能一步登天，因此必须脚踏实地，同时也要养成良好的物质观念，不爱慕虚荣，对于人事物不能只看外表，要深入本质。如《青蛙王子》中小公主不能因为青蛙丑陋的外表，就判定青蛙不配成为其朋友；《渔夫和金鱼》中渔夫的妻子因为贪得无厌而一无所有，受到惩罚。
（三）结合自身的经历，谈谈成长中如何应对考验
这十大经典童话都包含了考验的要素，考验儿童是否具备进一步长大该有的品质，并通过这种考验丰富儿童的经历，使其获取成熟的品质。显然，在儿童成长过程中，应对考验必须要有勇气、智慧和善良三个重要因素，有勇气才能面对成长过程中的种种，面对成人世界的复杂险恶，面对脱离保护后的风雨兼程；有智慧才能明辨是非，分清正邪，拒绝诱惑，走上光明大道而非堕向万里悬崖，并运用聪明机智克服成长路上遇到的种种困难，成功脱险；有善良才能在诸多外界因素的影响下，始终保持初心，保持对世界的友好态度，与人为善，不贪慕虚荣，脚踏实地地完成成长任务。唯有三者相结合，才能茁壮成长，抵的住考验，完成蜕变。
结合我个人而言，记得小学升初中的时候，需要住校，那是我第一次离开家，睡在公共寝室的小床中。那个时候我十分想念家里小床的温暖，家里饭菜的香气，也十分不适应。但人总要成长的，我想清楚后，勇敢接受独立生活的挑战，学会很多生活技能，心态也调整到正轨上，自己照顾自己，最终获得成长。
历经考验，才能完成考验。缺乏考验，则永远都不可能成长，只能是象牙塔里的小女孩、温室里的花朵。因此成长过程中，我们必须走出家庭，勇敢地主动地面对风雨，大胆接受考验，并增长自己的智慧，最终完成从儿童到成人的蜕变。

林晓茵-

通过湖北省图书馆网络平台查询，我们发现收录武汉市民间故事的书籍相对较少，决定将书本收录范围扩大至湖北省，修改后继续统计有关书籍数量。
湖北省图书馆的网络搜索引擎是一个相当便捷的资料库，上面不仅显示图书的相关信息，而且还有借阅趋势图，这为我们了解图书借阅情况提供了相当大的便捷。
预计这周末或者下周末小组到图书馆实地考察，了解情况。

[ 本帖最后由 林晓茵- 于 2017-11-13 22:54 编辑 ]

林晓茵-

通过“湖北—民间—故事传说”这一词条进行书籍信息搜集，直接与之相关的省图收藏的收录有湖北省民间故事传说的书籍有119本，基本保存在地文阅览室、普通外借室和少儿图书室。书籍大部分由研究民间风俗、艺术、文学的学会机构进行编辑和出版，这里只列出几个重要系列，文献情况如下：
1、湖北省民间故事传说集（地区分辑）
       出版社：湖北省群众艺术馆
       编者：各地区负责人及中国民间文艺研究会湖北分会、湖北省群众艺术馆编
2、中国民间故事集成·湖北卷（地区分卷）
   出版社：中国ISBN中心
   编者：中国民间文学集成全国编辑委员会、《中国民间文学集成·湖北卷》编辑委员会
3、中国民间故事全书．湖北（地区分卷）
出版社：知识产权出版社
编者：白庚胜
4、湖北省民间文学集成（地区分卷）
出版社：中国民间文艺出版社

（由于原始数据文件过大，无法上传，后期上交材料时附上）

林晓茵-

我们的专项调研规定在木兰传说。除了再次收集整理省图中收录的与木兰传说有关的图书及声像资料等信息后，还重新制定了调查问卷，并发放问卷，得出数据后进行分析。
关于木兰传说的调查问卷
1.        您的性别为（　   ）
A 男   B 女
2.        您了解木兰传说吗（     ）
A 非常了解    B 了解    C 不太了解
D 完全没听说过
3.        您通过什么方式了解木兰传说的【多选】？（     ）
A 身边人口耳相传    B 课堂书本知识     C 课外图书、报刊等
D 影视动画作品      E 网络媒介传播     F 出游见闻      G 其他
4.        对于由木兰传说改编的图书、动画、电影等，您更喜爱的是（     ）
A 国内作品     B 国外作品
5.        您在木兰传说中学到了何种品质？【多选】（    ）
A 孝敬父母     B 坚强勇敢     C 独立自主
D 巾帼不让须眉      E 其他
6.        您认为木兰传说对于儿童成长有何意义？【多选】（    ）
A 树立榜样     B 健全人格     C 塑造三观
D 培养审美兴趣     E 形成中华文化认同感     F 娱乐作用
G 其他 _________________
7.        您认为目前我国对于木兰传说的传承与发展有何不足？【多选】（     ）
A 影视动画领域开发不足
B 图书出版不够丰富
C 故事内容一成不变，没有融入时代新元素
D 形式上缺乏创新
E 文化产业没有给予足够的关注
F 其他 _________________
8.        您对木兰传说的传承与发展有什么意见吗？请写下您的想法！（选做）
_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
十分感谢您的参与！            


根据数据分析，我们可以得到以下几点信息：
1、大多数问卷填写者对木兰传说都有一定程度的了解，起码能够知晓木兰传说的大致内容，但进一步的了解则相对缺乏，只有少部分人知道木兰传说的起源、发展等更详细的内容，而完全没听说过的情况并不存在，这说明木兰传说的普及度相对比较高。
2、被调查问卷填写者了解木兰传说的方式以影视动画、课外图书报刊、课本、口头相传四种途径为主。其中所占比例最大的是影视动画作品，即与花木兰相关的动画片和电影，这种方式富有声图结合，富有娱乐性，也更容易为人们特别是儿童所接受；紧接其次的是课外图书及报刊，这些图书既包括记录木兰传说的种类，也包括由木兰传说改编、衍生的种类，内容丰富，且故事内容比较吸引人，有的还是电影动画作品的周边产物；而课本因收录《木兰辞》这一诗歌，使得木兰传说以知识的形式获得传承；口头相传则主要是父母、长辈以讲述故事的形式将木兰传说告诉给儿童。其余的形式相对较少，譬如网络媒介等，人们不常通过这类方式了解木兰传说。
3、在国内外改编的木兰传说作品中，国外作品比国内作品更受欢迎，结合现实情况考察，这是由于国外作品中迪士尼系列的《花木兰》动画电影大受好评，而国内具有代表性的改编作品影响力仍不及国外，这一点需要我们进行反思。
4、木兰传说中“花木兰”这一形象身上具有众多美好的品质，富有教育意义，整体看数据，几乎所有问卷填写者都选择了“巾帼不让须眉”这一选项，“花木兰”作为女性，体现出了女性同样坚韧刚毅、不输男性的品质特征，而且参与问卷填写的所有女性都选了这一选项，可见其在女性中的形象意义，而男性也几乎选了此项。“坚强勇敢”、“孝敬父母”人们从木兰传说中学到的比较重要的品质。男女选择差别较大的选项在“独立自主”，女性选“独立自主”的人数远远超于男性，可见木兰传说作为以女性角色为主的传说，对于女性的影响力不容小觑，且由于“花木兰”替父从军的行为带有女性自立自强的意味，更是意义深远。
5、考察木兰传说对儿童成长的意义，我们发现超过一半的问卷填写者都选择了“形成中华文化认同感”这一项，可知木兰传说作为中国民间传统文化的组成部分，可以帮助儿童增强民族身份认同感，树立中华文化自觉和文化自信，培养传承中华文化的责任感。而从儿童性格形成这一角度来谈，普遍都认为木兰传说有助于健全儿童人格、促使三观形成和树立正面榜样，可见木兰传说在儿童性格形成的关键期意义非凡。除此外，也兼有培养审美兴趣、娱乐等作用，都在儿童成长中起到促进作用。
6、民间传说的发展以传承为前提，木兰传说也不例外，针对数据来看，超过一半的人认为传承木兰传说存在的最大不足点在于形式上缺乏创新，而当今时代正是讲求创新的时代，而第二个高票选项与这一点相类似，故事内容老旧、缺乏时代气息，都是认为木兰传说的开发没有“新”“旧”交融。将近一半的人选择了文化产业没有足够重视木兰传说的开发，这正是导致其他选项的根本原因。如果说前面分析的几项是“质”的不足，那么剩下少部分人选择了“量”的不足。从此可知，木兰传说的传承与发展上，仍存在着“质”和“量”的问题，文化产业应予以关注，并完成创新的任务。

林晓茵-

每一个民间传说都对儿童的成长有着非同一般的影响，这种影响可能是性格上的，也可能是品质上的，更要有精神上的和文化心理上的各种影响，为了更好地探寻木兰传说对于儿童成长有何意义，我们在调查问卷中设置了题目，考察人们对木兰传说在自己成长过程中产生的影响，并根据问卷调查，分析归纳出几个方面，主要有以下几点：
一、培养儿童健全的人格
民间传说以其特有的艺术魅力，对儿童的思想情感和心灵产生极大的感染和影响，能有效地促使儿童健全人格的生成。木兰传说讲述了木兰替父从军的故事，其树立了“木兰”这一女英雄的正面榜样，木兰身上美好纯真的品质都给儿童传达了正能量，促使儿童的人格往积极方向发展。同时，木兰作为一个走出家庭、迈向战场、独当一面的形象，启发儿童同样也要独立自强，木兰从黄花闺女变成替父出征的沙场将军，是有一个角色上的转变的，她从被保护者变成保护者，从被家庭滋养到成为主动保护自年老体衰的父亲、年幼力怯的弟弟的守护者，她就促使儿童认识到主动成长的重要性，由此终止童年期的依赖，学会做决定，有勇气决定自己的未来，从而帮助构建儿童的人生观、价值观和世界观体系，获得自我中心和自我价值感，完成从未成年到成年的蜕变。
二、形成良好的道德品质
民间传说往往蕴含着美好的道德伦理观念，其中的人物形象更是寄托了百姓们所认为的人应当拥有的道德品质，木兰传说则充分体现了我国古代劳动人民对孝悌忠诚的肯定。木兰出征，是不愿老父亲受从军之苦，不愿幼弟过早地面对战火，这就显示出木兰孝敬父母、爱戴弟妹的道德品质，这是我国儒家道德伦理观念所倡导的。除此外，木兰征战是为了抗击匈奴，这又体现出她忠君爱国的一面。给儿童讲述木兰传说，就无意中在塑造木兰这一个拥有真善美形象的过程里，帮助儿童形成良好的道德观念，展现出人们对尊老爱幼、孝悌忠诚、善良淳朴的美好道德品质的赞赏，从而教育儿童真善美，提升道德品质，传承中华优秀道德品质，成为一个心灵美的人。
三、树立新时代的性别观念
木兰传说是一个以女性为主角的民间传说，与其他女性主角传说不同的是，木兰这一个女性形象是一个巾帼英雄，虽为女儿身却带有男子气概，一反我国传统女性贤妻良母、大家闺秀的形象，放至今天，则能在儿童心目中树立带有新时代气息又不失传统气质的女性形象，并且木兰的坚强勇敢，无论对于男性还是女性，都具有教育意义，能帮助儿童形成正确的性别观念，传递男女平等的思想，特别是对于男生，在此次调查中发现，大部分男性在童年时期听到木兰传说后，都有“巾帼不让须眉”的感想，这正说明了木兰传说有尊重女性的教育意义，告诉大家应不因性别差异而低估女性的能力。而女性在调查中几乎全部都显示出听了木兰传说后对自身女性力量的肯定，木兰作为女性亦能为国家出力，更从女性的童年时期便让她们意识到女性的力量并不弱小，不需要把自己摆在附属地位，女性更需要独立自主。性别教育应从小就开始进行，才能逐渐让新的性别观念取代旧的落后的观念，木兰传说虽然是我国传统的民间传说，却能从中发掘到符合时代精神的女性观念，我们应更注重一些民间传说在性别观念方面对儿童的影响。
四、构建中华文化认同感，提高审美辨别能力
民间传说源自于一个民族、一个国家、一种文化，因此民间传说在代代传承中构建起民族文化认同感，无形中影响着儿童成长的文化心理，激发儿童对于民族文化的兴趣，其中一些人物形象也有助于培养儿童的审美鉴赏能力，民间传说散发出劳动人民智慧之美的光辉，以美的形态感化童心。木兰传说蕴含了中华传统文化精粹，向儿童讲述木兰传说则能潜移默化地熏陶其文化心理，一点滴一滴地构建起儿童对中华文化的认同感与归属感，从而才能生成传承中华文化的责任感与使命感。同时，木兰传说中对于美丑善恶的取舍，能够提高儿童的审美辨别能力，善良的木兰拥有美丽的心灵，这引导了儿童去关注美的内外性，逐渐构成良好的审美体系。
五、娱乐身心
现代心理学研究证明，童年期是一个充满了压抑感和焦虑感的困惑时期，最让儿童感到压抑和焦虑的，就是他们渐渐发现他们所处的世界是一个由成人主宰的世界，在这个由成人掌控的世界中，儿童会常常感到自己无所适从，无能为力。这种成人为规范孩子们的行为而提出的种种禁忌，对于孩子的情绪来说是一种沉重的压抑。木兰传说中，木兰打破了女性不得抛头露脸的伦理禁忌，甚至以女儿身出征战场，这种逾越规则的故事无疑给儿童带来乐趣，缓解了他们对于社会约束的焦虑，同时他们在对木兰传说的想象补充中也能获得快乐与满足感，为木兰的勇敢坚强感到惊奇佩服，并在听故事中获得了满足感与愉悦感。而木兰传说以老一辈讲故事的方式传播，更能添加了老幼互动，增进了沟通的乐趣。
    木兰传说作为我国民间传说的一个，既能健全儿童人格，帮助其形成良好的道德观念，也能培养其对中华文化传承的使命感与责任感，还能培养儿童的审美情趣，激起他们的幻想，增添他们对世界的兴趣，从而启发创造性。总之木兰传说从各方面都起着重要的意义。

林晓茵-

第一阶段：
小组成员经由讨论，决定以湖北省图书馆作为本次民间文学调研任务的主要实地调研点，并以湖北民间传说为本次的调研重点，通过统计省图中有关湖北民间传说书籍的数据、实地发放调查问卷以及随机采访读者等方式，了解省图在这相关方面的书籍收录情况，并调查清楚省图读者群体更青睐于哪种民间传说类型、对于哪个湖北民间传说最为熟悉，并思考这个传说之所以更广为流传的原因，以及其对于儿童成长的作用，并针对这种种现状提出相关的建议，思考该民间传说的出路。

第二阶段：
小组成员确定分工后，书籍整理小组开始工作，利用省图图书资源搜索引擎，整理省图收录的湖北民间传说书籍的信息，进行分类统计，作出每本书籍的借阅趋势图，从而得到湖北民间传说的传承现状，特别是在书籍这一方面，并针对其对于省图藏书提出建议。同时实地调研小组到省图考察相应的图书摆放位置、读者阅读情况等。在书籍信息整理的过程中，我们发现以记录为主的书籍借阅较为多，且是记录武汉当地民间传说的书籍较受欢迎。最后数据整理出来后，我们遇到了三个难题：第一，这些数据比较局限，只是借阅的电子记录，而实地调研小组有反映，书籍借阅需要读者证，且很多读者都是在馆阅读，并没有借阅，因此从借阅数据中难以准确地判断何种传说更受读者青睐；第二，借阅次数较多的书籍记录了多个传说，难以分辨那个传说读者最熟悉，对儿童成长最有影响；第三，省图位于武汉，省图读者大都对武汉当地的传说最感兴趣，所以数据有片面化的问题。
因此，我们决定调整调查方案，在省图内进行问卷发放、抽样采访的方式来了解省图读者群体对于哪个湖北民间传说最为熟悉。

第三阶段：
实地调研小组完成一系列工作后，我们通过问卷数据和采访记录发现，黄鹤楼传说、木兰传说、知音传说、孝感董永传说对于省图读者尤其是儿童来说是比较熟悉的，显然可以看出人物传说在其中占的比例比较大。因此我们以木兰传说这一个传说为具体个例，进行下一步的深入研究，同时采用与第一阶段相同的整理方法，整理与木兰传说有关的少儿书籍的借阅数据，从而获取有用信息。进行整理后我们发现，木兰传说相当受儿童欢迎，无论是声像资料还是图书资料，借阅次数较多，一直保持稳定的借阅情况。针对此数据，我们再制定了一份更具体的木兰传说的调查问卷，进行第二次的发放调查，并从数据中考察木兰传说对儿童的影响。

第四阶段：
    整体小组工作进入尾声阶段，负责写论文的同学综合收集的所有资料及信息，抽取出最有价值的部分展开写作。由于整个调研工作与原本设想有所偏离，我们研究的重点一直在根据实际情况进行调整和改动，从一开始希望由省图借阅资料中得出最为读者熟悉的湖北民间传说，并针对省图的藏书及借阅情况提出意见这一系列调研目的，到最后我们改动为从这些数据中提取有效信息，寻找省图读者群体所熟知的湖北民间传说，并针对此传说展开相关调查研究。论文动笔前，我们咨询了老师的意见，老师认为我们的调研仍存在部分问题，比如选题过于模糊，范围也可能偏窄，具体个例并没有结合到。但至此我们已经展开了80%的工作，只能尽力而为，综合有用的信息，希望我们的调研对于民间文学这一板块有所贡献。

林晓茵-

【概要】讨论选题方向，分享选题资料


2017-09-18
林晓茵(569870547) 下午 5:51:14
同学们，我们小组先是要讨论课题，之前请大家思考一下，请问有好的建议吗？今晚要确定下来
秦锐2015213690(1461646911) 下午 6:40:47
有什么课题啊
林晓茵(569870547) 下午 10:20:09
先决定选题吧
林晓茵(569870547) 下午 10:20:39
我们以资料查阅为主，考察为辅
林晓茵(569870547) 下午 10:20:49
有条件就尽量实地考察
代美薇2015213778(1350459753) 下午 10:21:23
对传说比较感兴趣
林晓茵(569870547) 下午 10:42:05
那就定体裁为民间传说
林晓茵(569870547) 下午 10:43:00
因为涉及儿童成长，大家对哪种类型的传说感兴趣，或者对武汉那个传说比较了解？
        2017-10-11       
林晓茵(569870547) 上午 7:59:47
《武汉的传说》
林晓茵(569870547) 上午 8:00:08
这本书记录了武汉比较重要的传说
代美薇2015213778(1350459753) 上午 8:00:32
好的
林晓茵(569870547) 上午 8:03:50
百度上可以找到目录，我们先看着目录挑一个作为切入点，主要有三个研究重点，一是这个传说的研究现状梳理，二是这个传说的较为原始的版本，根据时代变化不断演变下来的几种版本的归纳整理，三是这个传说对儿童的影响
朱冰莹 2015213736(3106360593) 上午 8:04:06
可以
林晓茵(569870547) 上午 8:06:29
大家可以了解下武汉一个黄陂的地方的一些传说
2015212241 陈翥(1250933051) 上午 8:07:27
好的
林晓茵(569870547) 上午 8:07:59

林晓茵(569870547) 上午 8:08:14
武汉民间三大传说大家也可以去了解一下
2015212241 陈翥(1250933051) 上午 8:08:23
嗯嗯好
林晓茵(569870547) 上午 8:11:06
辛苦大家今明后几天尽量去了解一下这些民间传说，不需要很深入，大致了解一下，尽量找出一个比较有创新的研究切入点，最迟这周五晚上必须确定课题，学期已过三分之一，往后各门课的作业也会逐渐增多，我们尽早分散解决哈
林晓茵(569870547) 上午 8:59:31
对了，今晚我会在论坛建一个帖子，每周大家都在上面发表一个讨论贴，围绕我们的选题进行观点表达以及对自己分到的任务进行简单的总结，因为这纳入到最后我们计分里的，我们以周为单位，每周尽量在周日晚上前发一次，我会在周日晚上对大家每周贴出的讨论进行总结，并说明我们小组的研究进度，大家加油

[ 本帖最后由 林晓茵- 于 2018-1-3 08:59 编辑 ]

林晓茵-

【概要】确定研究选题及方案，安排组员分工



林晓茵(569870547) 上午 8:31:46
这周上课我们要交详细的进度大纲（调查方案、步骤、方法）逐渐深化对象的过程，包括文献梳理的部分，前面都比较好弄…我想我们移放点精力在这里吧…我上图书馆网站看了下，那里的资源搜索也是比较方便的，而且还能查阅图书的借阅情况，我根据自己搜索的结果将选题范围扩展到湖北传说，因为武汉传说的书太少了，很难做。文献梳理我只能在今天做个初步的，整体弄好了我发上来给大家看看，我今天中午弄好分工，方案也会确定好，到时候大家挑一挑分工。我预计这周末或者下周末要组织一次去省图的实地考察。还有，上节课布置的讨论作业，请大家一定要记得发帖啊。我拖延症比较严重，对不起啦，我克服一下。@全体成员
秦锐2015213690(1461646911) 上午 8:32:44
好的双击查看原图
杨智博(254632372) 上午 8:32:51
收到，组长辛苦啦
代美薇2015213778(1350459753) 上午 8:33:09
好的
2015212241 陈翥(1250933051) 上午 9:57:35
好的
林晓茵(569870547) 上午 8:54:45
分工：
文献整理小组 3人
实地调研与考察 4人（包括调查、采访等）
论文写作 2人
@全体成员 大家领一下自己的工作吧
杨智博(254632372) 上午 8:55:53
文献整理
秦锐2015213690(1461646911) 上午 8:56:38
那我选论文好了
彭新宇2015213507(1164278939) 上午 8:58:01
实地调研与考察
代美薇2015213778(1350459753) 上午 8:58:06
文献整理
林晓茵(569870547) 上午 9:00:06
啊我也要选…我选论文
林晓茵(569870547) 上午 9:03:15
文献整理差一人 实地考察差三个人
文献整理最后要交一个文献综述，还有具体的文献整理形式我们再详细商讨一下
实地考察还包括采访和问卷调查，具体再商量一下，最后上交一个整合报告
论文写作就在前两个上交的情况下继续深化写作，最后总结啦

[ 本帖最后由 林晓茵- 于 2018-1-3 08:59 编辑 ]

林晓茵-

【概要】图书信息整理工作开展，讨论具体操作方法

反犬勹口 下午 8:26:27
那个…我们文献综述要开始干活啦，群里面发了那个基本的梳理大家都看看，然后想想怎么做吧？要做几个方面，因为我发现有的书是民间文学研究会编的，首先我们要把这些分系列整理好，从出版社和编者分吧。然后做一个平均借阅趋势图，那个数据是从2003年开始的，就从那时候做起，简单弄个数据分析，其实就是求求平均值什么的，再看看借阅偏多的书籍是哪几本。最后我们组的工作就是写一个文献综述，大概有这几个方面的情况呈现：一，省图书籍收藏情况，包括藏书地点、藏书数量、藏书种类（就是主要系列藏书啦）、借阅方式；二，省图湖北民间文学书籍借阅情况，包括自2003年起的整体借阅趋势（次数的增减、哪系列书借的更多之类的）、借阅群体（这个有待商讨）等。
反犬勹口 下午 8:26:58
你们先自己商量一下具体怎么做，怎么分工 @全体成员
15 文院 下午 8:27:46
好的
杨智博 下午 8:28:21
收到
反犬勹口 下午 8:30:37
ok
反犬勹口 下午 8:37:44
其实任务量还好，可以在12月5号之前给我吗？
杨智博 下午 8:41:36
我们三个可以分一下工，早点完成也好早点进行后面的工作
15 文院 下午 8:42:10
嗯，好

[ 本帖最后由 林晓茵- 于 2018-1-3 09:00 编辑 ]

林晓茵-

【盖亚】修改文献综述，确定最终版


反犬勹口 下午 11:11:43
…打扰了，我们小组的文献综述做得太简单了…你们能不能分一下重新做一份大概有2000到3000字的，不然会影响成绩和效果的
杨智博 下午 11:12:52
具体还需要什么
杨智博 下午 11:13:07
我们去做
反犬勹口 下午 11:13:40
你们可以上网查查文献综述的写作要求
杨智博 下午 11:14:21
因为我们是分开做的
反犬勹口 下午 11:14:26
相当于论文了，其实每个人写个1000字就够了…
杨智博 下午 11:14:34
所以我觉得你需要明确一下任务
杨智博 下午 11:15:02
因为我做的任务属于是文档归类，数据分析
杨智博 下午 11:15:26
就把大任务分成小任务，我们三个也好分配
反犬勹口 下午 11:15:31
我以为负责最后一部分的同学明白是文献综述…
杨智博 下午 11:15:53
我们三个合起来才是一个大的呀
反犬勹口 下午 11:16:06
对的，我上网找找范文
杨智博 下午 11:16:06
我们是把你说的分成了三个阶段来做
杨智博 下午 11:16:32
然后我前期做的是为后面同学服务的
反犬勹口 下午 11:18:09
好的…现在还来得及
反犬勹口 下午 11:11:43
…打扰了，我们小组的文献综述做得太简单了…你们能不能分一下重新做一份大概有2000到3000字的，不然会影响成绩和效果的
杨智博 下午 11:12:52
具体还需要什么
杨智博 下午 11:13:07
我们去做
反犬勹口 下午 11:13:40
你们可以上网查查文献综述的写作要求
杨智博 下午 11:14:21
因为我们是分开做的
反犬勹口 下午 11:14:26
相当于论文了，其实每个人写个1000字就够了…
杨智博 下午 11:14:34
所以我觉得你需要明确一下任务
杨智博 下午 11:15:02
因为我做的任务属于是文档归类，数据分析
杨智博 下午 11:15:26
就把大任务分成小任务，我们三个也好分配
反犬勹口 下午 11:15:31
我以为负责最后一部分的同学明白是文献综述…
杨智博 下午 11:15:53
我们三个合起来才是一个大的呀
反犬勹口 下午 11:16:06
对的，我上网找找范文
杨智博 下午 11:16:06
我们是把你说的分成了三个阶段来做
杨智博 下午 11:16:32
然后我前期做的是为后面同学服务的
反犬勹口 下午 11:18:09
好的…现在还来得及

[ 本帖最后由 林晓茵- 于 2018-1-3 09:01 编辑 ]

林晓茵-

【概要】与组员分析文献综述整理出的信息，并跟据此制定实地调研具体方案


反犬勹口 上午 10:44:11
看看目录，如果没有，不一定要牵强列出来，主要是看这些借得多的书籍里面有没有明显透露出哪种传说更受欢迎
杨智博 上午 10:44:35
引言是@陌上花开 在写
杨智博 上午 10:44:41
你看看怎么调整一下好
反犬勹口 上午 10:44:56
主要写出一种大致趋势
杨智博 上午 10:45:27
选取几本书合适啊
反犬勹口 上午 10:46:07
第四点再加一个总结
反犬勹口 上午 10:46:43
一和四不需要很多，主要在二三点
反犬勹口 上午 10:46:53
一四一个人，二三一个人
反犬勹口 上午 10:47:04
二三各一个人
杨智博 上午 10:47:10
我们有三个人
杨智博 上午 10:47:14
哦哦哦
杨智博 上午 10:47:15
行
反犬勹口 上午 10:44:11
看看目录，如果没有，不一定要牵强列出来，主要是看这些借得多的书籍里面有没有明显透露出哪种传说更受欢迎
杨智博 上午 10:44:35
引言是@陌上花开 在写
杨智博 上午 10:44:41
你看看怎么调整一下好
反犬勹口 上午 10:44:56
主要写出一种大致趋势
杨智博 上午 10:45:27
选取几本书合适啊
反犬勹口 上午 10:46:07
第四点再加一个总结
反犬勹口 上午 10:46:43
一和四不需要很多，主要在二三点
反犬勹口 上午 10:46:53
一四一个人，二三一个人
反犬勹口 上午 10:47:04
二三各一个人
杨智博 上午 10:47:10
我们有三个人
杨智博 上午 10:47:14
哦哦哦
杨智博 上午 10:47:15
行

[ 本帖最后由 林晓茵- 于 2018-1-3 09:02 编辑 ]

林晓茵-

【概要】确定实地调研具体方案，制定调查问卷，进行实地调研



反犬勹口 上午 7:53:27
嘿双击查看原图我们实地考察小组的工作不难，大家约个时间到省图书馆放着民间传说故事的书架那里拍个照，丰富一下我们的素材，这些书主要存放在地文馆，还要去少儿阅览室找找有关民间传说的少儿书籍，然后也要拍拍照，除此外稍微复杂点的工作就是希望有个实地访问或者问卷调查，在图书馆找一些民间传说书籍的借阅者进行一个简单的调查，可能问卷的形式要好一些，基本就是问对这些书籍的借阅频率及原因、对省图藏书情况的看法及建议之类的，具体内容大家可以自行商讨；少儿书籍也要顾及到，可以问问少儿阅览室当场的家长和小朋友。如果可能，就采访一些图书管理员，问问她这些书籍的借阅情况和她的看法。最后需要上交调查问卷的原件、调查问卷的结果及数据总结、对基本考察内容的一份文书报告。大家分一下工，其实蛮快的，如果可能，就在12月15号之前完成交给我吧
反犬勹口 上午 7:54:36
@非师五班  张凯莉 @彭新宇2015213507 @ @柠·安 大家商量下分工、考察时间和具体内容什么的吧
ZHOU XT 下午 12:23:57
调查问卷也要我们设计吗
反犬勹口 下午 12:36:57
双击查看原图嗯
山海 下午 2:24:51
那大家来讨论一下分工？
ZHOU XT 下午 2:25:49
设计问卷+数据总结1人 调查采访+调查结果2人 文书报告1人 怎么样
木由子 下午 2:26:31
好
山海 下午 2:26:35
可以
ZHOU XT 下午 2:27:01
双击查看原图双击查看原图
山海 下午 2:27:17
那我选调查采访？
木由子 下午 2:27:43
我选问卷设计？？
ZHOU XT 下午 2:27:50
我选调查采访
ZHOU XT 下午 2:33:19
那周天去省图可以吗。会不会闭馆
山海 下午 2:34:41

ZHOU XT 下午 2:35:39
还不错双击查看原图大家有时间吗 要合影
山海 下午 2:37:14
这个合影是要几个人啊？在哪
ZHOU XT 下午 2:37:40
应该是四个人吧。调查组合影
ZHOU XT 下午 2:38:02
双击查看原图双击查看原图展示我们都在考察
反犬勹口 下午 2:39:25
双击查看原图也可以拍没人的，比如摆放着民间传说书的书架之类的。采访读者的时候可以也拍一张，说明在调查
ZHOU XT 下午 2:39:45
那行双击查看原图就不用大家都去了
ZHOU XT 下午 2:40:01
那我俩采访的拍照就好了
山海 下午 2:40:22
好的
5班  陈翥 下午 2:45:06
那我来文书报告双击查看原图

[ 本帖最后由 林晓茵- 于 2018-1-3 09:03 编辑 ]