李晓啊

我们可以通过调查书店销售状况，图书借阅状况，儿童阅读接受状况，家长选择状况，比较外来文学和本土民间文学被接受的比例，来得出我们的结论，并分析原因，做出相应的应对方案。 主要调研方式就是社会调查，包括对儿童图书销售主体的调查，看看现在的小孩购买最多的图书是什么；对儿童家长的调查，看看家长倾向于给自己的小孩买什么样的书籍，选择理由又是什么；对儿童的调查，看现在的小孩自己接触比较多的书籍、喜欢的书籍是哪些，什么样的话题在书籍中出现会容易吸引到他们。在分析数据的过程中，我们应该注重调查结果中中外两类的民间文学接受度的对比，以达到我们的调研目的。

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成长的要素
1.苦难
在这些优秀的童话故事中，主人公们往往都经历了一些坎坷和苦难，比如白雪公主被后妈下毒，小羊们被大灰狼吃进肚子里，王子被人陷害变成了丑陋的青蛙，灰姑娘失去了高贵的身份，小红帽遭受了狼的欺骗等，这些苦难是成长过程中必须遭遇和面对的。人只有被放入这种必须自己独自面对的苦难环境中， 迎难而上，才能实现成长。
2.朋友
白雪公主一次次死里逃生，是因为她有七个小矮人的帮助。只有真正关心、帮助你的朋友，才是你的好朋友。你对朋友付出真心，朋友才会真心对你。只会和你吃吃玩玩，当你有困难的时候却不会帮助你的人，是不值得做朋友的。在成长中，朋友的扶持与帮助往往会起到很大的作用。
2.对手
小裁缝因为遇到了巨人才想出让他们自相残杀的手段，小羊的妈妈因为大灰狼吃掉了自己的孩子才决定剪开狼的肚子，战胜大灰狼。没有一个强劲的对手，个人的能力和智慧就得不到足够的激发，人们就难以看清自己的潜能，无法实现最大限度的成长。
3.诱惑
小羊们在妈妈离开之后虽然记住了妈妈的话，但最终还是没能克服诱惑上了大灰狼的当，渔夫的老婆因为贪恋得不到满足所以最终落得一无所有，这说明在成长过程中，如果克服不料随时存在的各种诱惑，就意味着面临着极大的危险。

成长所需的品质
1.勤劳善良
《白雪公主》中，白雪公主心底善良，看到的都是这个世界上美好的一面，所以才被骗吃下毒苹果。在森林里，她每天都会为小矮人准备可口的饭菜，打扫屋子、洗衣服，是个勤劳美丽的女孩。正因为这样，小矮人才会和白雪公主成为好朋友。
2.明辨是非
《白雪公主》中，仆人没有听坏皇后的话杀死白雪公主，因为他知道这是错的。如果有人让你做坏事，千万别做，哪怕他的权势比你大，必要的时候可以想办法对付过去。《狼和七只小羊》中，辨识能力是一个很重要的品质，只有拥有良好的辨别是非的能力，才能保护自己。
3.诚实守信
《青蛙王子》里面的国王有一句有名的台词：“既然你已经答应了它，就应该守信。去开门吧，让它进来。”这句话给我留下了深刻的印象，由此可以看出他是一位说到就能做到的人。守信是他最优秀的地方，他不断地用“守信”教导女儿，让女儿坚守住了“信”。公主对青蛙的承诺只是为了捡回自己的小金球，她只顾自己，对青蛙是百般厌恶。如果没有国王的谆谆教导，公主肯定守不住信用和承诺，青蛙肯定也变不成王子，这也正是公主的成长。
4.勇敢智慧
《勇敢的小裁缝》中，小裁缝靠着勇敢的心，一路过五关斩六将，用机智的方法一次又一次的战胜了比自己更强大的对手，才与公主成婚，并且成为了国王。《狼和七只小羊》中，羊妈妈想到把石头塞到狼的肚子里，最后狼沉在水里淹死了。《穿靴子的猫》也是通过无限的勇气和智慧为主任赢得了美好的前途。
5.懂得满足
《渔夫和金鱼》中，渔夫就好像我们原本平和、善良、知道帮助别人和感恩的心；神奇的金鱼就像上天的赐予和善报；渔夫老婆就仿佛我们那颗永不止息旳自私、贪婪之心，一味居功索取。最后旳结局怎样，大家一目了然。

如何应对成长考验
首先，要勇敢地接受成长的挑战。只有当人们意识到考验的存在，并且说服自己迎难而上，尝试独立解决问题的时候，人们才拥有成长的可能。一辈子躲在象牙塔中，在他人的庇护下生活，是永远不可能成长的。
其次，要形成良好的品质，这些品质包括勤劳善良、机智勇敢、明辨是非、诚实守信、懂得满足等，这些优秀的品质会帮助人们在成长的路口做出正确的选择，指导我们寻找到明智的成长方向，实施恰当的行为。
再者，要练就必备的技能。人在成长中，除了抽象的道德品质的指导意外，还有一个很重要的因素就是具体的技能，运用自己聪明才智练就一个或多个技能，会让人们在面临困境的时候多一份从容，多一个机会。

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动画改编的误区

1.仅仅借用民间故事的噱头，吸引观众的观看兴趣，但实际内容几乎与民间故事本身无关。 例子：《大鱼海棠》（借用逍遥游的远古传说，但实际剧情与该传说并没有实际关联，而是另辟道路编写了一个全新的以鱼为主角的励志故事，两者无论在主题、人物还是在情节方面，几乎都没有什么共同性。）

2.情节大篇幅改动，基本改变了原有设置以及情节结构，完全颠覆经典
例子：日本版《西游记》（在这一动画中，孙悟空有女朋友，沙僧会遁地，火焰山变为了富士山，还有移动电话和电脑等现代产品，还将结局改为迪斯尼式Happy ending，完全颠覆了有关西游记的原版传说。）

3.内容单一夸张，对原版传说的某一个是进行过度渲染，以达到哗众取宠的效果。
例子：《我是哪吒》（该片以关于哪吒的民间传说的创作蓝本，但是在改变拍摄过程中，过度渲染暴力因素，也就是将哪吒的战斗能力进行了夸张的描绘，而忽略了对故事整体的宏观关照，不利于情感态度价值观的抒发。）

4.过度借鉴他国经验，具有抄袭嫌疑，丧失了本土民间故事的原汁原味性。
例子：2014版《神笔马良》（该片制作精良，但是纯国产的动画未能保持独特的东方画风韵味，那是最中国原汁原味最需要传递给孩子们感知的东西，最明显的有男主抄袭原始疯狂人的造型。）

5.主题肤浅幼稚，只适合低龄儿童观看，无法让有认知能力的儿童形成正确的观念印象
例子：2014《十二生肖城市英雄》（这一动画以中国十二生肖的故事传说作为创作基础，但是情节设置非常肤浅，没有思考性和探索性，只能给低龄儿童进行娱乐观赏，基本上不具有深层教育意义。）

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民间传说介绍

背景介绍：
安化桥位于湖北省宜昌市五峰土家族自治县五峰镇县城(正街居委会管辖)、贯穿五峰镇的天池河上。始建为桥上盖土瓦，东西横跨于五峰县城中心春涨河之上，名“得胜桥”。清乾隆四十六年夏被洪水冲毁。同年十月知县史伟烈倡修，改建为双孔石拱桥，改名为"安化桥"。意为土家族和汉族的安定同化。安化桥桥长20.70m，宽4.90m，高6m。桥面两侧为0.73米高的石板护栏，原雕刻为"八仙过海"，有38个金瓜瓣石护栏柱，西桥拱中两面为双龙托桥，南北望向，曰:"石龙呈瑞"。桥面正中有一化石成"太极图"，原桥两头各有一座高三层的石塔化香炉。桥联题曰：一道飞虹安古邑，水从街中过。半轮明月化苍龙，人在背上行。

改编蓝本：
关于安化桥的故事，最初是在和爷爷闲聊时听其说起的。相传，得胜桥被冲毁之后，因为没有找到合适的建桥材料，很长时间没有建起新桥。知道某一日，在知县在田间私访时，有一老农告知，大东门的小庙里有七块建桥的好材料。知县立即赶往，潜心求拜，守庙人才将七块石板赠与他。当人们将这七块石板运到河上时，发现其首尾相连，完全不需要石匠加工，长短合适，浑然天成为一座拱桥，知县命其名为安化桥。该桥建成后，坚韧无比，即使山洪暴发依旧岿然不动，守护着这座小城的安宁。我在这一简短叙述的基础上，对该石板的前世加以联想补充，进行改民间传说的加工与改编，在保持其神秘性的基础上增加了它的人文性和象征性。

李晓啊

安化桥民间传说故事改编

相传，很久很久以前，五峰有一个算命先生，家住大东门，算命技艺十分精湛，但凡向其请愿的老百姓，心愿没有不实现的。如果请愿的人前路有喜，先生便会让直言其祥，让其满意地归去。如果请愿的人命中有灾，先生则会暗示其解决方法，在凶兆到来之前化解它，往往可以逢凶化吉。因此该先生在县中十分受人爱戴。
殊不知，这个算命先生之所以推算本领如此高超，是因为他家所在曾经是仙人得道升天、驾鹤西去之地，因为土地中沾染了仙人的灵气。为了留住灵气不被冲散，先生的祖先专门从很远的地方原来七块坚韧无比的石板，仔细打磨，认真镶嵌，覆盖在门前的空地上。久而久之，仙人残留下的灵气就被吸纳进了石板当中。每个经过石板路走到先生家里的人，其命运都会被透视，从而找到逢凶化吉的办法。
但是，由于算命先生一生致力于为百姓指点迷津，帮助人们解决困难，没有能够结婚生子，留下子嗣。因此，在先生去世的那一天，他嘱咐大东门的看门人好生照管那七块石板，留给后世有需要的人，使这七块石板发挥最大的价值。
直到乾隆四十四年夏天，五峰县洪涝成灾，原先的得胜桥被洪水冲毁。得胜桥被冲毁之后，因为当时受灾严重，且生产力低下，苦于没有找到合适的建桥材料，所以很长时间没有建起新桥。同年秋后的某一日，当知县在田间私访时，有一老农告知，大东门的小庙里有七块建桥的好材料。知县立即欣然赶往，潜心求拜，说明了建桥对于小县人民的重大意义，并且承诺必将励精图治，为小城百姓创造无限的福祉，守庙人才决定将七块石板赠与他。
当人们将这七块石板运到河上时，发现其首尾相连，长短正好合适，浑然天成为一座拱桥，知县命其名为安化桥。又请了技艺高超的石匠在桥的两边竖起护栏，精细地进行修缮与雕刻，最终完工。该桥建成后，坚韧无比，即使山洪暴发依旧岿然不动，守护着这座小城的安宁。
迄今为止，安化桥还没有任何开裂和破损的迹象，小城的百姓在桥上通行，在桥上谈笑，在桥上做买卖，在桥的守护下过着安宁和睦的生活。

李晓啊

论文推介

[1]朵雯娟,森文. 改编民族民间文学动画剧本的前期分析——以民间文学《召树屯》为例[J]. 大众文艺,2014,(10):168.
推介理由：中国的民族文化从很早以前就以文学作品、小说、诗歌或是口头文学的形式一代代传承下去,早年也运用于动画创作中,并且取得了优异的成绩。近年来,虽然国产动画也依然努力将传统民族文化融入动画创作中,却失去了自己的特色。这篇论文以具体民间文学作品《召树屯》为例进行研究分析，从民间文学的剧本改编的角度入手，说明将民族民间文学改编为动画剧本之前应该学会如何分析原著的精神、思想内涵及自身特色，并在此基础上运用新的手法、新的方式为大众所接受。

[2]白强. 民间故事对中国动画题材的启发与影响[J]. 大舞台,2012,(02):115.
推介理由：源远流长的历史造就了中华民族深厚的文化根基,创立了一整套完整且独具特色的美学体系，涌现出了难以计数的民间故事和动人传说。在国产动画探索民族性的过程中不难看出传统文化和民间传说与之关系尤为密切,包含了中国民间文学传统在内的文化影响对国产动画异彩纷呈各具风格特征的影片具有极其重要的影响作用。本文从民间故事对中国动画的启发和影响层面加以分析,这对于国产动画的发展提供了重要的启示。

[3]张中旭. 论壮族动画短片《妈勒访天边》的文学意蕴[J]. 名作欣赏,2016,(33):172-173.
推介理由：我国是一个多民族国家，各个民族都具有自己光辉璀璨、独具特色的民间文化，动画对于少数民族民间文化的汲取与吸收也是很重要的一个版块。动画短片《妈勒访天边》改编自广西同名民间故事,自面世以来广受好评,是民间文学与动画制作有机结合的范本,体现了我国新一代动画制作人才的创造力与少数民族民间文学的生命力。本文从比较文学和民间文学的视角出发,在一定程度上揭示了少数民族动画短片《妈勒访天边》的文学意蕴及其对我国少数民族民间文学的传承情况。

[4]张万仪,刘高. 国家非物质文化遗产“走马民间故事”的动漫传播与传承[J]. 湖北民族学院学报(哲学社会科学版),2015,33(06):12-15+20.
推介理由：随着工业文明、网络信息化时代的到来,支撑"走马民间故事"存在和传播的环境正在瓦解,在当下视觉文化语境下,动漫作为一种极具创造性的艺术媒介,是保存和传播民间文学类非物质文化遗产的有效方式。3D动画本体对非物质文化遗产"走马民间故事"的表达,使其以动漫化的形态进入现代传媒,具有了音像表达和数字化存储方式，因此，本文的论述在一定程度上说明了动画改编在对于国家非物质文化遗产的保护与传承。

李晓啊

二、个人认识

中国是一个历史极其悠久，文化极其绚烂的国家，在时代的车轮不断向前滚动的过程中，民间文学这样一株文学领域的奇葩以其独特的姿态顽强地生长在每一个时代，每一个民族，每一个人的生活里。民间文化作为一种根植于底层人民生活之中的，具有大众性与普遍性的文学形态，是对一定时代的社会群体的真实生活或心理状态的记录和写照，反映了深刻的思想意蕴，具有突出的历史价值。这样一种文学传统，我们可以在时代的更迭下选用新式手段对其进行传承与发扬，让其为大众所接纳，所认可，比如动画。
民间文学题材的动画制作对于民间文学本身主要具有两大功能——一是继承，而是发展。就继承来说，首先，其原则应该是“取其精华，去其糟粕”，因此，在民间文学动画制作的前期，题材的选取是非常重要的，我们应该选取具有积极思想价值观，对人们的精神世界产生正面作用的民间故事进行制作，以达到对优秀民间文学作品的传承；再者，传承需要良好的技术水平做支撑，尤其在动画制作这方面，实践证明，很多优秀民间文学作品在制作成动画作品的过程中因为技术水平低下，呈现方式单一，作品成果不乐观，导致观众无法获得良好的观看感受，更不用说对精神内核的吸收和认可了。
就发展来说，我们要明白时代是在不断的向前发展的，因此在讲民间文学制作或者改编为动画作品的时候，必须站在时代的高度，对其进行重新审视，比如，有些民间文学作品中所宣扬的思想在该作品面世的那个时期可能是适用的，可能是被提倡，但是事隔经年，观念也在发生改变，同样的理想很可能就不在被现代人所接受，这就要求我们“推陈出新，改革创新”，在动画改编的过程汇总，为原有的民间文学传统注入新的时代内涵，使其能够在时代的变革中迸发出新的生命力。