蓝胖纸

题目：苏恒泰的油纸伞
基本概况：
传说：早期的苏恒泰伞店，是家小店，由于制伞师傅不断改进，雨伞质量提高，其伞店独占鳌头。然而老板对伙计及其刻薄，伙计为了教训其老板，故意在纸伞上多抹几层桐油，多耗油料。没想到半年后，这些雨伞油光闪闪，更加坚实牢固，这种雨伞一下子轰动全城。
简介：“苏恒泰”的创始人苏文受，湖南长沙县东乡石门坎人，清朝同治元年（1862年）他偕妻来到汉口集家嘴一带，挑着伞担走街串巷以修伞为生，同时也自制少量油纸伞出售，他给自产的雨伞取名为“苏恒泰”，恒泰”取长久安康之意，既指产品结实耐用，又指能护佑顾客通达四方，安全无虞。由此开始了百年老店的创业历程。
选择原因：（1）油纸伞所具有得到文学色彩比较浓厚
（2）苏恒泰伞历史悠久，历史上名气很大
（3）科技进步，而传统手工艺渐趋没落，苏恒泰油纸伞与现代伞页相比竞争力欠缺——传统手工艺与现代科技的博弈。
可行性：就在武汉本地，实地考察比较方便；网络资源比较丰富。

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我选这个的一个原因也是觉得比较文艺，哈哈。其实我想表达的是油纸伞与剪纸、湘绣等都属于传统民间工艺。随着时代的变革与社会的发展，这些传统的民间工艺势必会发生一些变化。可能是我的表述造成了你的误解。

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题目要求要体现个人成长历程，但是我好像解读不到关于东湖的这些民间故事的个人成长历程呀~

蓝胖纸

我对这个野人的传说比较感兴趣，哈哈。野人传递出的地区文化内涵是一个值得考究的问题，有比较大的研究价值。但是是在陕北，感觉要实地考察的话难度很大。[允悲]

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如果以这个传说为切入点，我们可以定什么主题呢？

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不同的主题有不同的用处，选择东湖啊木兰山啥的，我们可以出去参观祖国大好风景，选择热干面、菜薹啥的，我们可以一起欣赏美食。

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我觉得像这种传说是很吸引人的，关键是我们要从这些传说中提炼出一个怎样的主题是一个大问题。

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我想谈谈阎罗王这个神。阎罗王在人们的潜意识里是一种恐惧的象征，民众对于这个名称是敬而远之，充满畏惧的。因为阎罗王这个神从一定程度上来讲，是象征着死亡的，而人对与这个神的畏惧心理显示了人们对于死亡的恐惧、对无知的恐惧。阎罗王不参与人间事物的管理，但他却是另一个世界——阴间的神。阎罗王享有至高无上的权力，可以称得上是阴间世界的绝对统治者。通过观看一些影视剧、阅读一些神话故事书，我的脑海中形成了关于阴间世界的认识，那时一个阴森恐怖，充满鬼魅的地方，让人恐惧。尽管我谈了阎罗王这个神，但并不意味着如果有机会我会成为阎罗王。因为我还是比较喜欢光明的，我不喜欢黑暗的环境。

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我也超级喜欢缪斯呀！她是当之无愧的女神~

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观世音好像本来是男神，后来好像是唐朝时期还是啥时候就变成女神了。

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1.人要敢于正视自己，以平和的心态面对自己的不足。《白雪公主》中的王后没有能正视自己的容貌，她嫉妒白雪公主的美貌，于是屡次陷害白雪公主。但王后的奸计没有得逞，王后最终被气死了。这告诫儿童不要存嫉妒之心，要勇敢面对自己的不足。

2.不要轻易相信陌生人。白雪公主实在是太单纯了，她不谙世事，被王后多次谋害。王后化身成陌生人卖丝带、梳子、苹果等，白雪公主对陌生人完全没有防备之心，屡次中计。小孩子一般心思单纯，还没有足够的能力分清人性的善恶。不可否认，恶在这个人世间是存在的，而这对于心性纯良的儿童来说，是一种威胁。

3.不要以貌取人，人际交往要注重人的品质。《白雪公主》中的七个小矮人虽然身材矮小，其貌不扬，但有一颗赤诚之心，屡次就白雪公主于危难之间。可以说，没有七个小矮人就没有白雪公主幸福的生活。这也告诫儿童在人际交往中要注重对象的品质，不要仅仅注重外在。

蓝胖纸

潘潘写得很学术化~